[The Portuguese translation of this text is just below it]
By Cunha e Silva Filho
By Cunha e Silva Filho
The theme that I chose for this meeting
belongs to the kind of debate which cannot be left aside having in view its
nature of being a topical issue as well
as its higly controversial character. I say
polemic because it brings up to its main thematic core the question of
post-truth which, furthermore, is not
something so new and it even could
be traced back to a remote past as well as in not
so remote past years along the history of mankind, mainly in the political world sphere. In other words, in all the periods of human life in which men in general are called upon to give their
opinions on truths and their opposite side i.e., lies.
However, for the discussions of my theme now
proposed to the emminent partipants of this Virtual Hall, I will not make any exposition of a historical, scientifical
and philosophical nature. My interest aims at tackling the question in terms of
their effects on present
political life in the world and my
views are based on concepts here arosen, with the purpose of being as much objective and clear
as possible along the unfolding of this text. On the other hand, I do not have the
intention of theorizing on politics as woud do political
scientists, inasmuch as my special field
of researches is literature.
Therefore, I simply desire to make some connections
between political life and the debate of my main topic.
Suppose
someone in this meeting asks a
professional in the field of medicine, for example, about the concept of post-truth, someone who is not knowlegeable about matters that
chiefly concern the role of politicians in today’s world, as well as the role of written and virtual press and other kinds of media. It is quite
probable that the professional will
not know how to answer to it and what is
more, he
will perhaps say he had never
heard about the phrase.
As it is, it si high time we put the
question for discussion on a world
scale, so as to account for the meaning of this phrase which,
in 2016, was statistically the most
spoken expression to the point of becoming an entry in the well-known Oxford Dictionary. Post-truth is
thus explained: “relating to or denoting circumstances in which objective facts are less influential in
shaping public opinion than appeals to
emotion and personal belief.”In other words, to begin with, the term post-truth is opposed to objetivity or lack of objectivity, being that
for the public opinion in general, it will prevail or
not according to each person’s cultural background and
education level.
But we cannot assure that, even in such a situation, the person is not
liable to being biased or unbiased in their opinions and views. The risk of
accepting a post-truth piece of
information, in whatsover
condition, is a step foreward towards accepting lies
disguised as real facts. I cannot deny, however, that the post-truths are artful and a threat to the
uncautious individual. So, one has to be
on our guard against falling into a
trap in the domains of current
information from all sides, national
and abroad.
If
for philosophical conscience, the
truth (see in Plato) ought to be the
great purpose on the part
of the individual, in today’ conditions worldwide and in the sphere of
communication in all its forms, this serch for truth is being neglected. Such a fact
originates one of the evils
of life in a globalized world, at least
for those nations we know better, which
are situated in the West. The fear
everywhere is a tendency
to the acceptance of subjectiveness
when facing objetive facts.
As there is not a single subjectiveness for all persons considered as a whole, but individuals with their specfic subjectiveness who think and reflect on their own, there is a
risk for some of them representing
groups or considerable part of
the population of a country to be co-opted by a given ideology. And under such a circumstance, the individual becomes
a partisan, thus accepting all
the orientation imposed upon them
subrreptitiouly by a political
party. The fact remains that, on internalizing the principles of a party, the individuals become blind to its errors and wrongdoings. What will prevail from then on
will be the determinations, for better or for worse, of leaders of such a party. What is more
serious, such an engagement occurs irrespective of the
education level and of the social
conditions of each person.
This
posture of an individual or group
of individuals or even of a whole collectitviy implies an ethic and moral
behavior or the breaking of it. If
in these three situations their posture is considered correct and
accepted, then a body of doctrinary
principles is put into practice and its application in politics may lead followers either to the left-wing,
right-wing or to the extreme
right-wing or centre-wing or of other ideological
doctrines.
When their leaders take over power, none of them will want to
leave their position conquered, let alone their privileges. They will do
everything to remain firm in
power until the end of their mandate, or, according to the political
system, they may haave one more mandate in case they are reelected. Of course I
am referring to democratic
countries, not to dictatorship rulers.
In dealing
with the concepts of ethics or moral,
the bad leaders of parties in
order to keep on in power, will not
think twice to forget any traces of
ethic values. The same is true for
dishonest politicians and the for their
partisans. This posture
accounts for the heating divergencies, sometimes with violent means, between situation and opposition in political
life.
With
reference to left-wing parties, just to
give an exemple of a typical prototype
of ruling a country, the periods of
governments of PT in Brazil, I would say that everything was admitted in the actions of these rulers, even breaking the laws or
discarding ethic values. How so? All was done (so it was implied in their leader’s mind as a friend of mine reminded me of )
on behalf of decreasing the level
of Brazil’s extreme poverty and of other
social problems. One cannot deny that a lot of social improvements
were
successful under the leftist rulers. However, this is only half the truth as we cannot hide the fact that in the governments
of Lula and Dilma political
corrruption skyrocketed. People
also require of a ruler
that he/she behave honestly and
act with ethics with the exception of followers
of leftist partisans who behave themselves as accomplices of foul pratices. inasmuch as, to some extent, they are more vehement than the genuinely
democratic rulers. At least, this seems
to me in what I have seen in my country
with reference to unlawful practices against public money.
Just to give one good exemple in my
country: the “Escândalo do
Mensalão.” This was the first sign of a
leftist government that would
certainly collapse due to its so many
political and financial corruption scandals. The PT (Workers’ Party ) in a way, broke into pieces. The Operation Lava-Jato sums up what has been left of this party, especially with the recent
ex-president Lula’ testimony
before the Federal Judge Sergio Moro.
The investigations carried out by “Operação
Lava-Jato” and its subsequent
phases provide us with a typical example of the use
of post-truths owing to several versions
of the facts and of the contradictions and denials between the members involved
in the scandals and the facts investigated by the Brazilian Federal Police and the Prosecuting Counsel
It takes for granted that Brazil has lived its most troublesome political and financial crisis for the past
fifteen years owing to its
topmost level of political corruption and its spurious relations between public institutions and private business
resulting in the wide use of bribe
practices benefiting both unscrupulous politicians
and corrupt wealthy construction
companies. Moreover, the political corrruption extended to payments
on the part of companies through
the use of bribes giving out to politicians
to finance their campaigns in
exchange of future advantages after
they were elected. Moreover, large use of
bribery would be employed as much
for political campaigns as for foul enrichment
advantages. Later, for dishonest
businessmen, bribery would serve, in
turn, to get financial benefits from politicians in case they were
elected.
No wonder that such unworthy practices of public institutions would
cause indignation in society and
would degrade the image of politicians
in general. On the other hand, the
leftist party and their partisans
still denied all the truths concerning these
scandals, while the oppositions vehemently criticized the PT. On the other hand, it is
well known that several parties
of the opposition, especailly PMDB, and
PSDB have also been
investigated by the Federal Police for similar reasons:
corruption and bribes. Under
this unfavorable and gloomy
situation.
Demonstrations
from opposition became to grow and grow demanding
the impeachement of President Dilma. She lost power and in her place Michel
Temer replaced her promising to moralize
the country and try to put it in
order mainly due to prevaiing economical
and political crisis, as well as
high unemployment rates.
I am not going - as I said before - further into only political
issues (though it is hard to separate the nucleus of my theme from political implications) because my main objetive is to point out the
question of post-truth and its intimate
connections with political ways of
conveying information that are to be denied, sooner or later, and have serious consequences
in public opinion today, not only
in Brazil but also anywhere. For sure
this kind of statements or denials will bring out serious damages in the peoples’ choices of candidates
for political functions
or mandates. What post-truths
instil in people’s opinion is too strong and at same time bring about bewilderment among themselves, as well as doubts and ambiguities.
We
can feel this social phenomenon in the domain of information much more nowadays with the
advances of media where the Internet
plays an important role that may lead people to misinformation or misunderstandings mainly on social
websites, not mentioning a lot of
friendship that are broken
up because of political divergences or the use of
post-truths. Thus, post-truths, in my view, are always noxious. The difficulty lies exactly in discerning between truths and
lies and the answer to this
dilema one might only find
in a more learned culture, i.e.,
in the possibility of improvementas of a
country system of education. However, someone might ask: “What about people who are learned but still choose the wrong side? This discussion would lead us
to endless hours of dialogs. I myself do not have a definite
opinion about this dilema. Probably a lot of people do not have
it.
It is well known that in some other governments political life, let us say, in Venezuela, Syria, Turkey
and others, their societies go through the
same problem of a cleavage between the governments and their population
as far as political preferences are concerned. Brazil is now facing this
crucial problem All past centuries had
their problems.
However, on the 20th century and chiefly on these sixteem years of the 21st century the world has witnessed quite
different forms of
living in an era
of a globalized world and all its good
and bad novelties, the main
one of which was the surprising
advances in science and technology coupled with the
virtual world, the cyber-space.
That is why I saw
as important the remarks
made by one of the daughters, Marina, of
a great Brazilian literary critic who died recently. His name is Antonio Candido. In a report published in O Globo (May 13, 2017) she
stated her opinion on the critic: “
{...] he lived experiences of the XIX century and he lived almost all the XX
century, The XXI century did not please him.”(italics mine). A word to the wise, I would add.
Countries
such as those mentioned above represent other illustrations in which the “
official truth” or alternative facts do not match with the real
truths of facts. That is to say,
data and information collected by the
Federal Police in Brazil are not confirmed by the
accused and so public opinion either may
accept versions of the investigations or deny them according to the
political parties they support.
That is the rub. People think differently, have their own convictions and wil
not change them overnight. It is under these circumstances that the post-truths enter the game and as such confuse
people no matter what cultural
background they may have, as I have
already stressed in this text.
Governments in power, especially in the
condition of dictators, vehemently deny their
mistakes and their evil deeds
practised againt part of society. To do
so, they resort to press censureship as
hard as possible, they persecute their
opponents, they order massacres and other criminal actions. Notwithstanding
that, international media
get to escape censureship and
send press information abroad, maily
nowadays when we have at our disposal the
tools to get information from: Internet, cells, audios, videos etc.
The common man anywhre gets stunned at a
bulk of information that comes to his knowledge. He compares offcial versions to press versions from the press or other media. In doing so he
still remains impotent to make judgements
and evaluations about the growing
quantity of information on behalf or against facts and events that
happen inside his own country or abroad.
In undeveloped and even in
developing countries, the uneducated masses are easy preys for political parties, whether they be from the left or from the right. In these
countries, the left as much as the right and
even communists in power, the
problem became still worse. In a
way, generally this population is
politically alienated and so does not care about what is really happening in the country. They just think about their survival.
Brazil is a good example of this situation.
Actually, deep down,
independent of ideologies, he/she
who
gains power through democratic form or as a dictator will constitute politically
the elite which will govern for some limited time, as in the case of democratic
governments, or will remain in power for
a
long and indefinite time, as in the case
of dictatorships. However, the elites in
both situations of governing a country, enjoy privileges, sometimes too
excessive in nations where a
considerable part of their people is poor or extremely poor. Someone may
argue that privileges are quite
normal and they are part of power game. Nothing
so far from truth. Furthermore, one cannot
deny the fact that, even in some
democratic nations, when
some rulers take office, they
may change their behavior,
becoming sometimes full of vanity or authoritarian. So some democracies
seem to me nowadays. Power is sometimes not so far from
authoritarianism.
The
followers of political parties, chiefly those from the left – it is what I have
noticed lately, at least in Brasil - on become
adversaries of those who do not share their
political plataform, show themselves
extremely intolerant, more resembling
the behavior, mutatis mutandi, of a soccer team phanaticism. They think themselves the only
holders of truth and of the
best way of ruling a society. The worst
thing is that, in practice, their leaders, their politicians
behave themselves after the burgoisie fashion of neoliberals. Who enjoys
so much the products of capitalism and its style of life. The prefer the most elegant social
spaces of world metropoles, the best restaurants, the best wine,
food and beverages, their private
planes and expensive new-brand cars. The only struggle for their
own financial selfish interests. On the other hand, The rabble goes
on in the struggle for life, fighting for survival and for a mean, no-nothing
way of living alienated and little or
not all
worried about their rulers’s misdoings and lavishness.
The question of post-truth does not restrict itself to saying lies and behave uttering
irresponsble fake news that will
result in so many interpretations. What
matters most is that they may produce
bewilderment that, in the end,
will benefit them in a way or
another. The use of post-truths by a
president like Donald Trump spreading
out so many braggings in a world with a political and confusing scenario is, in my view, one of the
manners of coming to power nowadays, not forgetting the fact that he did
not have any previous experience in political life. Besides, his
victorious election counted on
his doubtful statements and
extravagant promises to conduct his government.
Moreover, his victory was not due to his firm and ethic attitudes, but to
marketing strategies and even to the
resource of signalling, during his campaign,
diplomatic approximation with Russia. Also, one could not
put aside in his presidential race
to the White House his unorthodox ways
of using counter-information to discredit
his opponent, Hillary Clinton, by spreading news which referred to secret government data that Hillary was supposededly
storing in her private e-mails. These
tricky forms in political domain are
real exemples of post-truths use.
The truth, sooner or later, will come
although it may delay sometimes, whether it be in the USA, Russia, Syria, Venezuela, Turkey or Brazil. The truth was
not with Hitler, Mussolini, Salazar and other dictators.
History has shown all this in details. Then again, I would advance to affirm that, in the future, even in countries
where communism or discritionary governments rule with iron hands, it will be likely
that the winds will blow differently in a world that claims so much for freedom of
speech and for the right to of everyone to exert their
individuality when each man or woman may make their options freely, without the tutelage of the State. Of course, this is a rather optimistc view of mine.
To carry
out a great change in the political activity
necessary to improve life conditions of
citizens the world over it would be necessary to invest massively in Education not only
taking into account the cumulative acquisition
of newest technical and scientific knowldege and high level researches by
providing effective pedagocial and educational
tools aiming at improving
distorted attitudes in the midst of young people, such as excess of consumism,
dishonest competiviveness, lack of
spiritual and ethical values, disdain for a healthy living and one of he worst evil of
the unduly called contemporary “civilization: the use of drugs. I guess this
is one the best ways
to free individuals from a harmful
behavior.
Education (with a capital “E”) is the key to the development of a country. Ony through it is it feasible to transform man according to healthy pratices of ethic and moral values of leading one’s life. There is not a single great and wise man in the world who does not think about these issues under the same humanistic view. But Education will only bear good fruits if
accompanied by the cooperation
of families also commited
to ethic values and with a
humanistic and spiritual dimension we are so
bereft of in our
contemporary life.
Only through an education system
deeply commmitted to the civic
and integral formation of a citizen, a system
that actually might stimulate the practices of cultivating the truth from childhood to adult life, by
setting good exemples of honesty and justice and by starting
with experiences seen in well
formed homes, will we be preparing good citizens
for the future.
I know these goals are difficult to be reached, but they are not impossible.What
we must not admit is the perpetuation of
abominable practices of spreading out false
distorted and manipulated
information such as the ones we
hear and see on TVs, read
in papers or come to know from other media. Fake
information from rulers of a country or from politicians and their partisans, whether
from the right or from the left, must be thwarted. It is mandatory to
fight these abhorrent practices and
punish their leaders or sympathizers. Should they continue conveying fake
information, we will never see but
nations in which their people will
continuously be divided, or better, we will be seeing brothers of the same country becoming enemies among themselves as seen in so many parts of the world. Down with post-truths culture!
Note to the reader: This text was presented to the 2nd International Virtual Hall of Arts and Literature.
A QUESTÃO DA PÓS-VERDADE E SUAS CONSEQUÊNCIAS DANOSAS À ÉTICA INDIVIDUAL E COLETIVA DO MUNDO GLOBALIZADO
Note to the reader: This text was presented to the 2nd International Virtual Hall of Arts and Literature.
A QUESTÃO DA PÓS-VERDADE E SUAS CONSEQUÊNCIAS DANOSAS À ÉTICA INDIVIDUAL E COLETIVA DO MUNDO GLOBALIZADO
Cunha e Silva Filho
O tema escolhido
para este encontro agrega um tipo de
discussão que não se pode subestimar tendo em vista que, pela sua
natureza, diz respeito a uma
questão muito atual, assim como
possui um caráter altamente polêmico. Digo polêmico
porque traz à tona como núcleo central a questão da pós-verdade, a qual,
ademais, não é algo tão novo e mesmo
poderia remontar a um passado remoto
assim como não tão remoto na História da humanidade, mormente na esfera
da política mundial. Em outras palavras,
em todos as fases da vida humana nas quais os homens são convocados a emitir
opiniões acerca de verdades ou de seu oposto, i.e., mentiras.
No entanto, nas discussões deste tema ora proposto aos
eminentes participantes deste Salão Virtual, não farei
exposição de natureza histórica, científica e filosófica. Meu interesse
visa a tratar da questão em termos de
seus efeitos sobre a vida política no mundo e minhas opiniões se fundamentam em
conceitos aqui levantados, com a
finalidade de ser o mais objetivo e claro possível no desdobramento deste texto. Por outro lado, não é minha intenção
teorizar sobre o tema como um cientista político. As ideias expendidas neste
texto expressam pontos de vista
pessoais, mas refletem meu amadurecimento, minha experiência com leituras
gerais,
Suponhamos que alguém indague de um profissional no campo da medicina, por
exemplo, a respeito do conceito da pós-verdade, alguém que não seja
familiarizado com assuntos que
digam respeito sobretudo ao papel dos políticos no mundo atual, assim como ao papel da imprensa escrita e de outras
espécies de mídias. É bem provável que o
profissional não saiba responder àquela pergunta e mais, talvez
nunca tivesse ouvido falar da expressão.
Sendo assim, já passa da hora de colocarmos a questão para
um debate em escala mundial, a fim de
darmos conta do sentido dessa expressão
que, em 2016, estatisticamente foi a que
mais se ouviu a ponto de tornar-se um verbete no conhecido Dicionário Oxford, no qual a
pós-verdade é assim definida: [...] reporta-se ou denota circunstâncias em
que fatos objetivos são menos influentes
para moldarem a opinião pública do que
apelos à emoção e à crença pessoal.” Em outras palavras, para início de conversa, o termo pós-verdade se opõe à objetividade ou
ausência de objetividade, sendo que para a opinião pública em geral, ela terá maior peso ou não, de acordo com o
nível do
repertório cultural e formação escolar
de cada indivíduo.
Todavia, não se pode assegurar que, mesmo em tal situação, a pessoa não seja sujeita a opiniões e
visões preconceituosas ou não. O risco
de aceitar uma informação pertinente à pós-verdade, não importa em que condição, é um passo
a mais direcionado a aceitar
mentiras mascaradas de fatos
autênticos. Não posso negar, entretanto,
que as pós-verdades sejam ameaças
cavilosas aos desavisados. Portanto,
temos que permanecer vigilantes a fim de não
sermos vítimas de uma armadilha nos domínios das informações
divulgadas vindas de todos os lados, nacionais ou internacionais.
Se para a consciência filosófica, a
verdade ( veja em Platão), deveria ser uma grande objetivo por parte do indivíduo, nas condições atuais
em âmbito mundial e na esfera da comunicação
em todas as suas formas, essa busca da
verdade está sendo colocada em segundo
plano. Tal fato configura um dos males da
vida num mundo globalizado, pelo
menos para as nações que mais
conhecemos, as situadas no Ocidente. O medo, em toda a parte, segundo percebo,
é que há uma tendência à aceitação do
sujeito quando confrontado
com os fatos objetivos.
Como não existe uma subjetividade única para
todas as pessoas tomadas em conjunto, mas
indivíduos com específica subjetividade
que pensam e refletem por si mesmos, há um risco de que algumas delas representando grupos ou considerável parte da população de um país, sejam cooptadas por uma determinada
ideologia, E em tal circunstância, o indivíduo
se torna partidário, aceitando,
assim, toda a orientação imposta sub-repeticiamente por um partido político. O fato é que, ao internalizarem os
princípios de um partido, os indivíduos tornam-se cegos aos erros e malfeitos do partido.
O
que prevalecerá, daí em
diante, serão as determinações, para
melhor ou para pior, de líderes de tal
partido, O que é mais grave, tal engajamento
acontece independente do nível de
escolaridade e das condições sociais de cada pessoa.
A postura de um indivíduo ou grupo de
indivíduos ou até de um todo coletivamente considerado, implica um comportamento ético e moral ou a sua ruptura. Se nas três
situações, sua postura for considerada correta e aceita, então um corpo de
princípios doutrinários é posto em prática e sua aplicação na política pode
levar seguidores ou à esquerda, direita, extrema direita, centro, ou de outra
coloração ideológica.
Quando seus líderes assumem o poder – o que é natural em todo ser
humano - nenhum deles desejará deixar a posição
conquistada, muito menos seus privilégios. Farão tudo para se manter no poder
até ao final de seus mandatos ou, conforme o sistema politico, terão
mais um mandato caso sejam reeleitos. Naturalmente, me refiro a países
democráticos, não a ditaduras.
Ao lidar com conceitos éticos ou
morais, os maus líderes de partidos, a fim de se manter no
poder, não pensarão duas vezes para esquecerem
qualquer vestígio de valores éticos. O mesmo diria para
políticos desonestos e seus prosélitos. Esta postura explica as divergências inflamadas, por vezes por meios violentos,
entre situação e oposição na vida
política.
Com referência a partidos da
esquerda, apenas para dar um exemplo de
um típico protótipo de governar um país,
os períodos dos governos do PT (Partido
dos Trabalhadores), diria que tudo se admitiu
nas ações destes governantes,
até passando por cima das leis e descartando valores éticos. De que
modo? Tudo se fez ( assim estava implícito na cabeça de seus líderes, consoante me
fez lembrar um amigo meu) em prol da diminuição do extremo nível de
pobreza do Brasil ou de outros problemas sociais.
Não se pode sonegar o fato de que melhorias
sociais tiveram êxito sob os
governantes da esquerda. Entretanto, isto é apenas uma meia verdade, visto que não se pode esconder o
fato de que nos governos de Lula e Dilma
a corrupção atingiu pontos extremos. Exige-se de um governante que ele/ela
se comporte honestamente e aja com ética, com a exceção dos partidários esquerdistas que se comportam como
cúmplices de práticas delituosas. Além disso, os seguidores
esquerdistas, de uma certa forma,
são mais autoritários do que governantes genuinamente democráticos. Pelo
menos, me parece ser o que tenho visto em meu país.
Só para dar um bom exemplo no Brasil,
com relação práticas lesivas às
finanças públicas é o do
“Escândalo do Mensalão,” o primeiro
numa sequências de outros que
vieram a público. Este foi o primeiro sinal de um governo da esquerda que
seguramente não se sustentaria em face
de muitos escândalos de corrupção
política e financeira. A operação Lava-Jato resume o que sobrou do PT,
sobretudo com o depoimento do ex-presidente Lula diante do
Juiz Federal Sérgio Moro.
As investigações levadas a cabo pela
“Operação Lava-Jato” e suas fases
subsequentes nos oferecem um
exemplo típico do uso da pós-verdade se deveram às várias versões dos fatos e das contradições
e desmentidos entre os membros envolvidos nos escândalos e os fatos apurados pela Polícia Federal e pela
Ministério Público.
Não é preciso afirmar que o Brasil tem vivido sua mais tormentosa crise política e financeira nos últimos quinze anos em razão de seu altíssimo nível
de corrupção política e de suas espúrias
relações entre instituições públicas e
empresas privadas, que resultaram no largo uso de praticas de propinas beneficiando tanto políticos
inescrupulosos e ricas empresas de construção. A par disso, a distribuição de propinas a políticos seria tanto para financiar
campanhas quanto para enriquecimento
ilícito. Para empresários desonestos,
a propina serviria para obtenção de
vantagens financeiras de políticos após estes serem eleitos.
Não é de admirar que tais
práticas indignas feitas por instituições governamentais provocariam
indignação na opinião pública e
manchariam a imagem dos políticos em geral. Por outro lado, o partido da
esquerda e seus sectários persistiam em desmentir todas as verdades
concernentes aos escândalos, ao passo que a oposição criticava veementemente o
PT. É do conhecimento geral que vários
partidos da oposição, em especial o PMDB
e o PSDB têm sido igualmente investigados pela Polícia Federal
por motivos semelhantes: corrupção e
propinas. Diante deste quadro desfavorável e sombrio, manifestações da oposição se tornaram cada vez maiores exigindo o impeachment da Presidente Dilma. Ela
perdeu o mandato e, em seu lugar,
assumiu Michel Temer, seu vice-presidente que prometeu moralizar e
colocar nos trilhos o país, em virtude
da persistência da crise econômica e política bem como dos altos índices de
desemprego.
Segundo já salientei, não vou me
cingir somente às questões políticas propriamente ditas ( embora seja
difícil separar o núcleo do meu tema das implicações políticas), porquanto meu objetivo é concentrar-me na
pós-verdade e nas suas íntimas ligações com formas políticas na transmissão de informações que são desmentidas, cedo ou tarde, e têm sérias consequências na opinião pública, não somente no Brasil mas também em
qualquer parte. Obviamente, este tipo de
afirmações ou desmentidos causará profundos prejuízos nas escolhas feitas pelo
povo de candidatos a mandatos políticos. O que as pós-verdades
instilam na opinião das pessoas se me afigura muito forte e ao mesmo tempo
acarreta perplexidade entre si, e bem
assim dúvidas e ambiguidades.
Podemos sentir este fenômeno social no domínio da
informação muito mais hoje com os
avanços da mídia na qual a
Internet desempenha um papel que pode
conduzir as pessoas à desinformação
ou a equívocos, mormente nas redes sociais, sem
falar nas muitas amizades que, por divergências políticas, se desfizeram
em decorrências do uso da
pós-verdade. Destarte, pós-verdades,, em
meu juízo, são sempre nocivas. A
dificuldade reside exatamente em
discernir entre verdades e mentiras e a
resposta a este dilema pode-se encontrar
numa formação cultural mais desenvolvida,
i.e., na possibilidade de aprimoramento do sistema educacional
de um país. Todavia, alguém
poderia argumentar: “E as pessoas que
são letradas mas ainda fazem opções erradas?” Esta discussão
conduzir-nos-ia a horas a fio de conversas.. Eu mesmo não tenho ainda uma opinião firmada acerca deste dilema. Provavelmente, muitos não a tenham.
É notório que em alguns governos de
outros países, digamos, na
Venezuela, Síria, Turquia, por exemplo, suas sociedades atravessem quase os mesmos
problemas de uma clivagem entre
partes da população no que tange
a preferências políticas, i.e.,
aqueles que são a favor do governo e aqueles que são contra ele. Todos os
séculos passados tiveram seus problemas,
Contudo, no século 20, e principalmente nestes dezesseis
anos do século 21, o mundo testemunhou formas bem diferentes formas de viver
numa era globalizada com todas as suas
boas ou más novidades, a primeira das
quais foram os avanços surpreendentes na ciência e tecnologia combinados com o
mundo virtual, o cyber-espaço.
Eis a razão pela qual reputei
importante as observações feitas por uma
das filhas, Marina, de um
grande crítico literário brasileiro que faleceu recentemente. Seu nome é
Antonio Candido. Numa reportagem publicada em O Globo (13 de maio de 2017),ela
afirmou sua opinião sobre o crítico:
“[..] ele viveu experiências do século 19
e viveu quase todo o século o
século 20. O século 21 não lhe agradava.
(grifos meus). A bom entendedor meia palavra basta, acrescentaria eu.
Países não democráticos tais como
aqueles já citados anteriormente representam outros exemplos em que “verdades oficiais,” ou
“fatos alternativos, ” poderiam ser rotulados de pós-verdades. Ou seja,
como no caso brasileiro, dados e
informações coletados pela Polícia Federal não são confirmados pelos acusados
e, assim, a opinião púbica pode aceitar
ou não versões das investigações
ou negá-las consoante os interesses
do partido político que apoiam. Aí está
o busílis. Pessoas pensam diferentemente, têm suas próprias convicções e não as
mudarão da noite para o dia. É nestas circunstâncias que a pós-verdade entra no
jogo e como tal confundem as pessoas não
importa qual seja seu repertório cultural, segundo já acentuei.
Governos especialmente na condição de ditadores,
negam com veemência seus erros e suas atos de maldades perpetrados contra uma
parte da sociedade. Para consegui-lo,
recorrem à censura de imprensa tão duramente quanto possível, perseguem os
adversários, ordenam massacres e outras ações criminosas. Apesar disso, a mídia internacional consegue despistar a
censura e envia informações para fora do país, sobretudo atualmente quando se
tem à disposição os instrumentos para conseguir informações da Internet,
celulares , áudios, vídeos etc.
O homem comum em qualquer lugar fica
atônito com uma grande quantidade de informações que lhe chegam ao conhecimento. Ele compara versões
oficiais com versões da imprensa ou de outros meios de comunicação. Ao fazer
isso, ainda permanece impotente para fazer julgamentos e avaliações acerca da quantidade crescente
de informações a favor ou contra fatos e acontecimentos que ocorrem dentro de seu
próprio país ou no exterior.
Em países subdesenvolvidos e mesmo em
desenvolvimento, as massas ignorantes
são presas fáceis dos partidos políticos, quer sejam da esquerda, quer da
direita. Com a esquerda tanto quanto com
a direita no poder (neste aspecto, não
há muita diferença ), a população pobre ou miserável, politicamente alienada,
pouco se importa com o que na verdade está acontecendo no país. Apenas pensa na
sobrevivência a todo custo. Numa palavra,
o Brasil é um bom exemplo desta situação.
Na verdade, no fundo, independentemente de ideologias, ele/ela que assuma o poder por vias democráticas ou
como ditador formará politicamente a
elite que governará durante um período limitado, como é o caso dos governos
democráticos, ou permanecerá no poder por um longo e indefinido tempo, caso das
ditaduras. As elites, todavia, em ambas
as situações de governança, desfrutam de
privilégios, por vezes em excesso em nações na quais parte ponderável do
povo é
pobre ou extremamente pobre. Algumas
podem argumentar que isso é normal e faz
parte do poder. Nada tão distante da
verdade. Além disso, não se pode esquecer o fato de que, mesmo em nações
democráticas, quando seus governantes tomam posse, eles podem mudar de comportamento,
tornando-se às vezes cheios de vaidade ou autoritarismo. Assim me parecem
algumas democracias atualmente.
Os sectários de partidos políticos, principalmente da esquerda – é o
que tenho percebido ultimamente, pelo menos no Brasil -, tornam-se extremamente intolerantes com quem não partilha de sua plataforma política, mais lembrando, mutatis mutandi, o
comportamento fanático de torcedores de um
time de futebol. O pior é que, na
práxis, seus líderes, seus políticos se comportam à moda burguesa de
neoliberais, que usufruem tanto dos
produtos do capitalismo e do seu estilo de vida. Preferem os mais
elegantes espaços sociais das metrópoles mundiais, os melhores restaurantes,
os melhores vinhos, alimentos e bebidas, os melhores jatinhos e carrões
da última moda. Lutam apenas pelos seus interesses financeiros egoístas.
A questão da pós-verdade não se
restringe propriamente a afirmar mentiras e proferir notícias falsas e irresponsáveis que resultarão em
tantas interpretações. O que
importa mais é que elas produzam
perplexidade que, no final das
contas, beneficiarão alguém de uma maneira ou outra. O emprego da pós-verdade pelo Presidente
Donald Trump divulgando tanta bravatas,
num mundo com um cenário político
confuso, é, a meu ver, uma das
formas de chegar ao poder hoje em dia,
sem esquecer a circunstância de que o presidente americano não possuía nenhuma
experiência anterior na vida política.
Além disso, sua eleição vitoriosa se deveu
também às suas declarações e promessas extravagantes para conduzir seu governo
utilizando-se de bandeiras e slogans nacionalistas. , do tipo “A América para
os americanos” ou coisas do gênero.
Sua vitória, aliás, não devido às
atitudes firmes e éticas, mas a estratégias de marketing e até ao recurso de sinalizar, durante sua campanha, duvidosas
novas aproximações diplomáticas com a Rússia, sobretudo tendo em
vista ser ele um capitalista milionário. Não se pode também deixar de lado em sua corrida à Casa Branca, seus meios inortodoxos de utilizar informações duvidosas a fim
de desqualificar sua adversária,
Hillary Clinton, divulgando
notícias que se referiam a dados governamentais que Hillary supostamente acumulava em seus correio eletrônico particular. Estes meios ardilosos na política são verdadeiros exemplos de usos da pós-verdade.
A verdade, cedo ou tarde, emergirá
posto que por vezes possa demorar, seja
nos EUA, Rússia, Síria, Venezuela, Turquia, ou Brasil. A verdade nunca esteve
com Hitler, Mussolini, Salazar, Franco e
outros ditadores. A História já mostrou
tudo isso em detalhes. Por outro lado,
adiantaria para afirmar que, no futuro,
mesmo em países onde o comunismo ou governos discricionários tomam as
rédeas com mão de ferro, é provável que os ventos soprem diferentemente num
mundo que clama tanto pela liberdade de expressão e pelo direito de todos de
exercerem sua individualidade quando
cada homem ou mulher possam fazer suas
opções livremente, sem a tutela do Estado, Obviamente, esta é uma visão minha algo otimista.
Para levar a cabo uma grande mudança
na atividade política, é imperativo aprimorar as condições de vida no mundo
inteiro, assim como investir maciçamente na Educação não somente levando em conta a aquisição cumulativa de novos conhecimentos
técnicos e científicos em pesquisas de ponta, mas ainda fornecendo
efetivos instrumentos pedagógicos
e educacionais visando a melhorar
atitudes distorcidas no seio da juventude, como excesso de consumismo, competitividade desonesta, egoísmo, ausência de valores espirituais e
éticos, desprezo pelos saudáveis
hábitos de convivência humana e um dos piores males da
indevidamente chamada “civilização” contemporânea: o uso de drogas.
Penso que a Educação seja uma das mais decisivas formas de livrar o indivíduo
de um comportamento prejudicial.
A Educação (com E maiúsculo)) é a
chave do desenvolvimento de um país. Somente através dela é exequível a transformação
do homem segundo práticas saudáveis de conduzir a vida. Acredito
que não há um único grande e sábio homem no mundo que pense
diferentemente em todas estas questões à luz da mesma visão humanística. A Educação, contudo,
só dará frutos se acompanhada da cooperação da família comprometida
com os valores éticos e com uma dimensão - repito – humanística e espiritual de que estamos tão necessitados. Somente através de um sistema de educação profundamente
comprometido com a formação cívica e integral
de um cidadão que na realidade estimule as práticas do cultivo da verdade da
infância à vida adulta, dando bons
exemplos de honestidade e justiça e começando com as experiências vistas
em lares bem constituídos, estaremos
preparado bons cidadão no futuro.
Sei que estas metas são difíceis de serem atingidas, porém
não são impossíveis nem tampouco
utópicas. O que não devemos admitir é a perpetuação de práticas abomináveis de
divulgação de notícias falsas distorcidas e manipuladas tais como as que ouvimos
e vemos nas TVs, lemos nos jornais ou que nos chegam ao conhecimento por outros
meios de comunicação. Informações falsas vindas de governantes de um país ou de
políticos e seus seguidores, seja da direita ou da esquerda, devem ser repelidas. É imperativo combater estas
práticas repudiantes e punir os
responsáveis por elas
(governantes, políticos e prosélitos).
No caso de continuarem transmitindo
informações fraudulentas, não veremos senão nações em que seu povo
continuamente será dividido, ou melhor, veremos
irmãos do mesmo país tornarem-se
inimigos uns dos outros conforme vemos
em tantas partes do mundo. Abaixo com a
cultura da pós-verdade!
Nota ao leitor Este texto foi apresentado no 2º SalãoVirtual de Artes e Literatura
Nota ao leitor Este texto foi apresentado no 2º SalãoVirtual de Artes e Literatura
