As ideias no tempo - Cunha e Silva Filho

Um anjo na praia

2012-02-28T16:46:00.003-08:00

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Cunha e Silva Filho

Seria a primeira vez que ela iria dar aquele passeio. A primeira vez a sentir a areia da praia, a sua umidade, a sua maciez. Com aquele potinho pronto a encher de areia. Seu minúsculo corpo, todo ele fragilidade, todo ele doçura.. A beleza com traços nórdicos. Loura a cabecinha. O rostinho simétrico, belíssimo, vendendo simpatia e meiguice, disseminando alegria e vivacidade na passarela de uma vida breve, literalmente.brevíssima Rostinho sem um defeito, sem uma traço de desarmonia. Era tudo ele a perfeição da beleza. Parecia ter mal saído de uma galera grega, com uma deusinha de cútis impecável, uma pequena deusa pós-moderna.

Deusinha da inocência e do espanto da vida, vida que não chegou a entender no seu estágio puro de anjo e de florzinha mal desabrochada em “campo de lírios”. E o sorriso, sempre o sorriso que parecia eterno enquanto durasse. A minha perspectiva é apenas a de um simples espectador maravilhado diante de tanta candura, de tanta inocência, de tanta suavidade de corpo e de espírito.

Quem há de falar agora de morte violenta diante de uma pequena princesa que subiu ao Céu? Quem há de agora senão vê-la naquele biquíni de quase bebê. Sua idade: somente três aninhos, . “Quantos anos você tem, princesinha do mar?” Me diria ela, quase em silêncio na sua super-timidez de anjo celeste: “Três anos, me apontando com as mãozinhas lindas e clarinhas com os três dedinhos de uma das mãozinhas.

Como espectador, limitado só ao que a câmera da mídia me permite ver, lá vejo a pequenina Grazielly, ao lado da sua mamãe, ambas a mostrarem-se para um mundo que não era digno da beleza e da candidez daquele serzinho desprotegido das asperezas da vida.

Grazielly conheceu o mar, a areia úmida, a brisa marinha que vinha das ondas desalinhar um pouco alguns fios de seus cabelos. Gisele unicamente queria brincar como qualquer criancinha de sua idade e com seus sonhos de beleza diante daquela fase infantil em que a vida todo dia oferece uma novidade, um aspecto inédito ao pequeno universo de eternos sonhos infantis. Grazielly e seu baldinho. Sua mãezinha sempre bem pertinho dela, protegendo-a dos imprevistos da vida. Grazielly queria somente brincar, encher o baldinho de areia e, num canto da praia, construir seu fragílimo castelinho. Nem mesmo sei se desejava entrar na água fria , à beira do mar e sentir as ondas se desfazerem na praia.

De repente, não se sabe como, um objeto estranho e extremamente violento surge e se choca no frágil corpinho de Grazielly, que desfalece. Seu coraçãozinho, sendo apalpado pela mãe, ainda bate levemente querendo parar para sempre. Tumulto de gente em torno da pequena princesa da praia. Alguém pede socorro urgentíssimo. O resgate demora a chegar. Chega finalmente e levam o corpinho miúdo e belo para um hospital. A mãe de Grazielly reclama que o socorro veio tarde. Quem causou a morte de Grazielly fugiu sem lhe prestar socorro. Fugiu até de helicóptero. Fugiu covardemente, desumanamente, irreligiosamente. Os culpados: a negligência de uma família, gente endinheirada, importante socialmente.

O objeto que provocou a morte da criança é um jet ski – esse esporte que, embora feito para o lazer de pessoas sérias, já algum tempo tem se transformado em arma mortífera para quem vai à praia ou praticar alguma natação. Nem mesmo a oportuna e necessária campanha publicitária na tevê, sob o patrocínio da Marinha do Brasil, na voz profética do super-campeão velejador Lars Grael, ele próprio vítima de acidente, mutilado que ficou de umas das pernas, numa colisão com um iate dirigido irresponsavelmente, tem servido de exemplo. A campanha, mostrando acidentes de mau uso de barcos velozes e perigosos circulando em áreas de água próximas a aglomerados de banhistas, parece não ter sido considerada pela família de um adolescente que causou a morte de Grazielly.

Esta campanha merece ser ainda mais valorizada sobretudo porque chama a atenção para um ponto fundamental: os usos de jet skis ou outros tipos de barcos de alta velocidade não podem ser permitidos em áreas de banhistas e praticantes de natação no mar Há que se encontrar – e a Marinha do Brasil tem autoridade para isso - limites de separação segura para a prática desses esportes, além de regulamentar todas as condições de segurança para que tais esportes possam ser praticados e não venham pôr em risco a vida das pessoas.

Urge com veemência repetir: quem são os culpados? A família do garoto. Os pais devem ser responsabilizados duramente pela tragédia de Grazielly que deixa um jovem casal sem o maior bem que tinham, a pequenina Grazielly. As leis brasileiras - tenho repetido amiúde em minha coluna -, têm que endurecer no país. A morte da pequenina não pode ficar assim impune. Nem as mortes de outros delitos que andam rondando os brasileiros.

Há que se procurar punir de alguma forma legal e indenizatória, a família enlutada. Digo a família toda do anjinho da praia: os pais, os avós, os parentes, os amigos, as amiguinhas dela, a sociedade civil que se vê ferida afetivamente e na dor comum da tragédia. Não se fale aqui de fatalidade, porque o acidente não foi fatalidade, mas mau uso do aparelho de navegação em alta velocidade, que, de resto, acaba agora de fazer outra vítima provocada, em razão de negligência, pelas próprias mãos do pai de um menino também vítima de uma tragédia. Sem documentos exigidos para navegação, sem fiscalização rigorosa e continuada dos poderes públicos, sem a responsabilidade dos pais, essas tragédias podem se multiplicar se nenhuma ação pronta e enérgica não for tomada pelo comando da Marinha do Brasil.

Os brasileiros somente irão mudar seu comportamento desrespeitoso e violento se leis duras foram aprovadas, atualizando o nosso cediço Código Penal aos tempos atuais e mandando para a cadeia criminosos e corruptos sem distinção de níveis sociais. Ricos ou pobres, se cometerem crimes, devem responder por eles na forma de leis justas e rígidas de tal molde a inibir futuros criminosos em todos os tipos de delitos e de atos de hediondez.

Se o Brasil não sair do círculo vicioso da brechas da atual justiça, das progressões por bom comportamento ( é fácil “fingir” bom comportamento na prisão) das prisões privilegiadas, de liberdades condicionais, e das absurdas prisões domiciliares, não passaremos nunca de um país de expressão secundária no concerto nas nações adiantadas do mundo. Criminoso é criminoso e o seu lugar justo e irremissível é o cárcere.

Um poema de Alfred, Lord Tennyson (1809-1892)

2012-02-26T07:49:00.001-08:00

Um poema de Alfred, Lord Tennyson (1809-1892)

Home they brought her warrior dead

Home they brought her warrior dead:
    She nor swoon’d, nor utter’d cry:
All her maidens, watching, said,
    “She must weep or she’ will die.”

Then they praised him, soft and low,
   Call’d him worthy to be loved,
Truest friend and noblest foe;
   Yet she neither spoke nor moved.

Stole a maiden from her place,
   Lightly to the warrior stept,
Took the face-cloth from the face;
   Yet she neither moved nor swept.

Rose a nurse of ninety years,
   Set his child upon her knee-
Like summer tempest came her tears –
  “Sweet my child, live for thee.”

                                                                (by Alfred , Lord Tennyson)

O guerreiro morto

De volta ao lar o guerreiro morto:
    Dela, nem desmaio nem pranto
Vigilantes – todas – exclamaram :suas donzelas:
   “Caso ela não chore, a dor não suportará.”

Depois, tributos lhe renderam, delicadamente, em silêncio quase.
    Digno de ser amado o consideraram -
O amigo mais autêntico, o inimigo mais nobre.
    De seus lábios, no entanto, palavra alguma ou simples gesto.

Despercebida, suavemente, uma donzela saiu.
   Em direção ao guerreiro.
Da face lhe retirou delicado tecido.
   Da mãe, nenhuma reação ou sequer pranto.

Erguendo-se, uma aia nonagenária
Sobre os joelhos o filho dele pôs.
Tempestuosas lágrimas de verão dos olhos lhe brotaram:
"Doce alminha querida, de ti cuidarei.”

                                                                             (Trad. de Cunha e Silva Filho)

No sebo da livraria São José

2012-02-25T19:02:00.002-08:00

NO SEBO DA LIVRARIA SÃO JOSÉ

Cunha e Silva Filho*

Estive ontem, como venho fazendo há tantos anos, visitando o sebo da São José, dirigido pelo Gernano a quem minha mulher chama de Seu José, levada seguramente por associação de idéias, e pela proximidade com o nome da antiga Livraria São José. Germano começou a trabalhar na São José ainda bem moço. Depois tornou-se antigo funcionário do famoso livreiro Carlos Ribeiro, proprietário da conhecida Livraria São José, que também foi editora, reduto de intelectuais do passado, não só os da capital carioca como os que vinham sobretudo do norte e nordeste. O sebo do Germano deriva dessa velha e respeitada Livraria do Carlos Ribeiro.

Aliás, toda a minha família conhece o Germano, meus filhos, um dos quais quase foi afilhado dele. A amizade com ele partiu da minha mulher que, nos anos sessenta, visitando a Livraria São José, em companhia de algumas amigas da FNFI (Faculdade Nacional Filosofia da Universidade do Brasil, hoje, UFRJ, foi apresentada ao Germano. Elza gostou tanto do atendimento do jovem Germano dispensado a ela e a suas colegas de universidade, frequentadoras da livraria, que logo aderiu ao vício também de frequentar essa casa de livros. Foi pelas mãos de Elza que eu também fui apresentado ao Germano, ou melhor, ao Seu José, como respeitosamente minha mulher o trata.

A antiga Livraria São José ficava na própria Rua São José e desconfio de que a razão social do ramo de livros se deve também por contiguidade e aproximação física com a bela Igreja de São José, na qual meu filho mais velho se casou.. Aquele entorno no passado se chamava Morro do Castelo, o qual foi demolido, sofrendo , com o tempo, completa transformação paisagístico-arquitetônica.

O velho sebo remanescente da São José localiza-se hoje na Rua 1º de Março, Centro do Rio. Não é preciso dizer que visito esse sebo por várias razões, inclusive a daamizade que fiz com seu proprietário, que hoje, além de seus funcionários, conta com a operosidade da sua filha, formando com o experiente pai ,uma espécie de sociedade de negócios regida por laços de amor paterno-filial.

Todos que moramos no Rio de Janeiro sabemos o quanto de sebos existem espalhados pela cidade, zona sul, subúrbio, zona norte, zona oeste, sebos ao ar livre, nas calçadas, nas esquinas de ruas movimentadas. Até livros-guia existem para orientar os amantes de livros, como O bem organizado Guia dos sebos das cidades do Rio de Janeiro e de São Paulo, de Antonio Carlos Secchim, que, na realidade, inclui mais quinze cidades brasileiras.O guia traz uma boa introdução sobre a origem dos sebos como locais de venda de livros usados e de obras raras. Nem sempre o sebo é rigorosamente uma livraria de livros velhos, pois é possível encontrar alguma publicação nova e não usada. Antes do guia de sebos de Secchim, foi editado pela UFRJ um guia desse gênero, mas bem limitado em seu escopo, já que só abrangia a cidade do Rio de Janeiro. A edição for organizada por Wellington de Almeida Santos que, como Secchim, é professor da UFRJ.

O Sebo da São José, antes de ir para o atual endereço, por algum tempo, se instalara na Rua do Carmo, também Centro do Rio.O costume de ir aos sebos é antigo. Escritores, estudantes, pessoas interessadas em culturahabituam-se às visitas aos sebos. Acredito, porém, que hoje, com a venda de livros usados via intern et, os sebos ao vivo estão tendo alguma decaída em suas vendas. As vendas virtuais, segundo me informaram, estão dando mais lucros. Mudanças de tempos e de hábitos. Sinto nostalgia? Sim. Sobretudo do tempo de estudante de Letras e, depois, mesmo do tempo em que iniciara, muito jovem, o magistério. Comprei muitos livros; achava-os ,naqueles anos, mais baratos. Hoje, penso que os livros usados se valorizaram e, por isso, são mais caros.

Não é só o prazer de comprar esses livros usados que nos faz ir aos sebos.Há o prazer de encontrar uma obra que há tempos procurávamos. Eureka! Além disso, é agradável quando podemos travar um bom relacionamento com o livreiro, principalmente quando ele tem bom humor, é solícito, dá bons abatimentos que nos contentam e, sem nenhuma dúvida, nos fazem voltar. Nos apegamos às vezes a certos sebos que tudo fazemos para, primeiro, lá passarmos a fim de verificar se o estoque possui o que procuramos O ideal seria se todos pudéssemos ter o mesmo sebo e desfrutar do convívio com o livreiro amigo e camarada, além da alegria de encontrar o livro desejado.

Nota: A crônica acima já tinha sido pulicada na minha coluna "Letra Viva", do site piauiense de Entretextos, de Dílson Lages

O Brasil e o mundo em duas diferentes guerras

2012-02-25T08:53:00.001-08:00

Cunha e Silva Filho

O que, leitor, se tem mais visto na mídia hoje no país em que vivemos a duras penas, apesar da alienação do carnaval, do futebol e das mulheres exuberantes que constituem enorme atração para o turismo internacional? A violência – esse o mais sangrento dos conflitos internos em nosso solo ensanguentada de covardia contra as crianças, os velhos os pobres, os aposentados, os que nunca serão voz enquanto não se alterar o sistema político, jurídico e parlamentar entre nós. São fatores decisivos para a reversão desse quadro de hostilidades um combate sem trégua contra a impunidade nos vários escalões em que ela se infiltra.

Os crimes de nossa pátria logo são esquecidos na media em que novos crimes se vão acumulado de tal sorte que, de tão numerosos e de tão por vezes similares, ao final, as autoridades mesmas se confundem, deixam para trás, e vão focar suas atenções num determinado novo crime que toma conta da atenção geral do povo. Desta maneira, os crimes passados são soterrados como as vítimas de desmoronamentos no país. Pouco afetarão a sensibilidade dos governantes que logo logo já aparecem nos camarotes regados a luxo e a bebidas importadas, com fartura de comida e de alegria de foliões nos sambódromos de sibaritas alegres e fagueiros como se costuma dizer.

Um país em que as leis dos costumes públicos não são respeitadas pela consciência esclarecida do povo, não pode se tornar uma grande nação e sim um simples projeto de nação irrealizável. Deixemos de ser macunaímicos, deixemos de ser bruzundangas, e vamos construir um país em bases sérias nos mais variados setores da sociedade e das nossas instituições tão derruídas moralmente. O que nos falece como nação é um sentimento entranhado de dose cavalar de utopia, entendendo esta como possibilidade de dinamizar situações sociais e melhorar o bem-estar da população. Não me pejo de ser chamado de ingênuo, idealista, sonhador. Se não fosse o sonho de Luther King, por exemplo, a condição racista norte-americana ainda estaria sob a ameaça dos inimigos dos negros nos EUA.

. “I have a drream...” é ainda uma grande possibilidade para as mudanças não só no campo das igualdades raciais,nos diversos campos da vida e da civilização contemporânea .Do outro lado do mundo, no Oriente, sobretudo nos países árabes, a selvageria continua solta e impérvia. Sabemos que Gaddafi, Saddam Russein, Mubarak et caterva foram, como outros em tantas regiões do globo, foram inimigos da humanidade e, por isso, receberam o castigo merecido, obviamente se ressaltando que houve excessos e mesmo rupturas legais em relação ao tipo de punição que lhes foi infligida. Entretanto, um inimigo perigoso está à solta, na Síria, país dividido entre os que apoiam o ditador e os que se revoltam contra ele. Entretanto, não me parece tão complicado assim separar o joio do trigo, quando as notícias que nos chegam de lá apontam para a evidência de mortes de civis, de crianças, de velhos e para a destruição do patrimônio material do país. Hitler, o assassino de judeus, o aniquilador de tantos milhões de seres humanos, tinha também seus adeptos, seus simpatizantes, seus acólitos e os têm - para a tristeza do mundo contemporâneo! – até hoje. Vejam como o ser humano é tão difícil de entender nos recônditos de suas almas.

A morte agora de uma jornalista americano, Marie Colvin, e de um fotógrafo francês, Remi Ochlik, na região de Homs, centro maior da oposição síria, que estavam cumprindo seus dever de ofício, é mais uma prova de desrespeito do ditador Bashar Al Assad sobre o que ele pensa do valor da vida . Seus crimes até agora praticados já são suficientes para que as nações responsáveis e democráticas, através das instâncias legais de que dispõem, a ONU, o seu Conselho de Segurança, e outros organismos que trabalham em defesa da paz mundial não mais se limitem apenas a retiradas de seus diplomatas da Síria nem apenas a expulsões de representantes desse país em suas nações.. Cumpre urgentemente agir com mais rigor, pelo lado econômico, pelo lado diplomático representado pela ONU. É urgente sobretudo porque diariamente estão massacrando os civis e inocentes em território sírio. As mortes são agora desmotivadas, são impelidas mais pelo ato selvagem e covarde em si mesmo, pelo uso indiscriminado da brutalidade pela brutalidade, nível de degenerescência humana sem limites nem freios.Não se chamaria a essas forças opressoras de Exército, instituição que, em países democráticas , são regidas pela Constituição.Este Exército de marionetes não passa de um bando de facínoras, desalmados e vendilhões de imposturas e de covardias monstruosas contra seus irmãos da mesma pátria dilacerada.

Os EUA estão dando exemplo de certa leniência injusta para com a situação dos sírios. Ora, em período de ganhar votos ele não quer é se intrometer em mais um a intervenção militar que decerto lhe trará negativos dividendos políticos e eleitorais, fora as despesas bélicas de armamentos. Mas, numa situação de emergência como é a que está vivendo a sofrida Síria, que já se está tornando um caso de necessidade de ação humanitária contra populações indefesas sendo destruídas literalmente por um ditador insano, aos EUA cumpriria um papel digno dos seus bons tempos de heroísmo ( tempos que, em seu percurso, também não foram tão heróicos assim, diga-se a bem da verdade) durante a Segunda Guerra Mundial.

Não estamos exigindo que os americanos cortem a cabeça do ditador, ou que Corte Penal Internacional de Haia o faça assim sumariamente. O que advogamos seria uma forma enérgica de forçar o ditador a deixar imediatamente o poder discricionário e, só depois, ser julgado exemplarmente por aquela Corte. Como criminoso e genocida.Que o mundo civilizado, apesar de todos os percalços da economia do Ocidente ajam de imediato em socorro de uma nação que está se esfacelando e sem defesas diante do déspota insensível como os gelos da Sibéria.

O relógio e o último carnaval do adolescente

2012-02-19T15:11:00.002-08:00

Cunha e Silva Filho

Fevereiro de 1964 – esta data já virou um marco histórico pessoal. De tanto repetida como divisor de águas entre duas fases da vida ou como referência a qualquer lembrança num confronto entre o passado teresinense e o presente carioca, nunca mais me vou livrar dela – ainda bem , pois sua significação, pelo menos para o colunista, é imensurável cultural e afetivamente.
Desde que comecei a entender um pouco os sinais da vida, respeitando o nível de entendimento da faixa etária e das lições de Jean Piaget (1896-1980), a festa do Rei Momo das minhas primeiras impressões me levam algumas figuras e a alguns aspectos do tempo carnavalesco na ainda acanhada Teresina dos anos cinquenta até os inícios da década de sessenta.
Um daqueles aspectos é o cenário inesquecível e contraditório dos corsos. Nem bem sabia o que queria dizer o termo “corso’ que, de resto, está vinculado a várias acepções que falam de guerra nos mares, de ataques inesperados a navios de inimigos, de beligerância, “de desfile de carros, de carruagem” (Aurélio, 1 ed., p. 391). O verbete ainda se refere a atos de pirataria (não é por acaso que, no carnaval, muitos gostam de se fantasiar de piratas), como fala do sentido do termo relativo a vagabundagem de antigos bárbaros, larápios de objetos de que se apossavam por onde desenhavam seu percurso de perambulação.
Não sei por que, na época, não perguntei a meu pai pelo sentido daquele termo, mas o problema é que, eu, pequeno, anda não me interessava por questões etimológicas, e o pior é que eu meu pai sabia italiano, aprendido no Colégio Salesiano “São Manuel,” em Lavrinhas, estado de São Paulo, onde os seus colegas de quarto eram quase todos da Cidade Eterna. A tradução para o termo italiano “corso”, que quer dizer “curso, corrida, avenida principal, rua principal, desfile” está muito ligada ao que ocorria na folia carnavalesca em Teresina.
Naqueles carnavais de minha terra, em se tratando de cenas de ruas, a grande expectativa do povão era permanecer nos dois lados da “Avenida Frei Serafim, ou de outras ruas para esse fim escolhidas, aguardando, como fazia, em tom solene, nos dias de desfiles de Sete de Setembro. A alegria dos espectadores, debaixo de sol intenso, era ver os carros dos opulentos da época, lotados de gente fantasiada ou simplesmente vestida com elegância a fim de demonstrar poder econômico e alto nível social. Possuir carro naquela época em Teresina não era para muita gente. Ali se viam nos carros elegantes ou menos elegantes, gente bonita da sociedade teresinense, toda sorridente mais parecendo a cortejo da família imperial inglesa diante da multidão monarquista... Pobre ali não comparecia em carros. Eram apenas, em sua grande maioria, os espectadores simples figurantes da folia dos despossuídos e de vagabundos que encontramos em contos de João Antônio (1937-1996).
Outro cenário contrastante no carnaval teresinense era o desfile em carrocerias engalanadas das mulheres damas da Paissandu. Como a festa do Momo é abertura para a instauração do reino provisório da desordem (DaMatta) permitida pela “ordem oficial,” já que a festa é um momento de, sorrateiramente, os poderes constituídos abrirem as portas dos interditos e das hipocrisias, lá se exibiam, com os exageros das fantasias e da sensualidade jovem ou envelhecida, as grandes damas da festa da carne. Diante dos meus olhos passavam aquelas figuras humanas tão decantadas na ficção de Jorge Amado (1912-2001) Já naqueles anos, percebia os risinhos escarninhos de mal-amadas e de figuras falsamente puritanas que nem se davam ao trabalho de olhar para as mulheres da beira-rio beira-vida. Não sabiam as aristocratas de “brasões enfatuados da sociedade” o quanto de bem faziam para os forasteiros que na Paissandu aportavam sedentos de sexo, ou para os maridos rejeitados na cama conjugal, ou para os rapazinhos que desejavam se livrar das práticas de onanismo, ou para os homens que, com o tempo de vida conjugal, iam perdendo os arroubos e desembaraços da mocidade e só lá nos lupanares se completavam.
Contudo, não há como negar, o ponto alto do carnaval teresinense. Eram os bailes noturnos do Clube dos Diários, lá na Álvaro Mendes, coração da cidade.. Aquela espécie de toque de corneta alusivo sonoramente ao entrudo naquele clube era o prato cheio da juventude, da mocidade e até da velhice daquele tempo.
O Clube dos Diários reunia a nata da high society teresinense. Lugar perfeito para um grande espetáculo carnavalesco, pra os amores à primeira vista, para um clima de ivresse que nos transportava para as paixões momentâneas, os olhares cúpidos, o entrelaçar das mãos, os beijos fortuitos e incandescentes no meio do ambiente perfumado do lança-perfume esguichado nos lencinhos dos adolescentes que, depois, se moderadamente inalados, conduziam os corações enamorados ao paraíso das Ilhas dos Amores.
Época narcisista, na qual os jovens tínhamos sempre diante de nós o espelho que nos atestava a beleza apolínea supostamente auto-proclamada. Com bigodes postiços feitos artesanalmente a carvão muito lembravam a personagem de Zorro com a sua famosa máscara. Éramos belos porque éramos jovens. Era isso que mais importava ao nosso lado narcisista.. Não há efemeridade tão eterna quanto a juventude, cujo instante é seu primado.
Foi no último baile do Clube dos Diários que ostentei um lindo relógio presente de mamãe. Ficara fascinado quando, saindo com mamãe da elegante relojoaria, exibia no pulso direito o meu presente especial. Era, na época, um objeto-fetiche, usado pela classe média e pela burguesia local. Quem não tinha um relógio estava incompletamente vestido. Símbolo de requinte, de status social, de poder econômico, de beleza, de bom gosto, de ostentação. Era bem visto pela namorada, pelos pais da namorada, pelos parentes, pelos amigos. Um relógio naquele tempo era um relógio. E se de marca, tanto melhor, tanto mas admirado.
Pois foi com esse relógio que me aventurei pular carnaval no Clube dos Diário. Era o último dia de carnaval. Junto de uma namoradinha que encontrei entre as belas mocinhas ricamente fantasiadas, com seus corpos esculturais e exibindo mais livremente a beleza dos corpos e a graça da juventude, a pele morena ou clara, ou os cabelos lisos ou ondulados, os olhos castanhos, azuis ou verdes, a estatura em geral média ou baixa, mas nem por isso menos encantadora e sensual, de repente, olhando para o meu pulso, não mais via aquele relógio novinho em folha que ganhara de mamãe. Perdi o rebolado. A festa para mim quase se acabou. Chorei para mim e para minha namoradinha. Meu carnaval praticamente se evaporara naquele noite alegre-triste. Nem as marchinhas de carnaval, nem o “Corta o cabelo dele”, nem as velhas músicas de carnaval, nem o cheiro de lança-perfume no salão belamente decorado conseguiram amenizar a dor da perda objeto querido.
Alguém, bem sei, ficou com ele. Não havia mais meio de recuperá-lo. No outro dia, relatei, envergonhado e arrasado, o fato para mamãe. Nem avaliem o semblante que tomou conta dela. Ainda hoje sofro pelo prejuízo que dera à minha mãe, afora o desgosto. Alguns dias depois, partia para o Rio de Janeiro.

Não conhecemos o Brasil literáio

2012-02-18T05:07:00.001-08:00

Cunha e Silva Filho

Num longo e amadurecido artigo no Prosa & Verso do jornal O Globo (11/02/2012) sobre a realidade da crítica literária brasileira contemporânea, de título “Desdramatizando a crise da crítica”, o professor da UERJ, João Cezar de Castro Rocha, entre outras ponderações acerca da importante questão entre críticos e autores, crise da critica e crise da literatura, nos chama a atenção para a necessidade de mudanças de estratégias e de procedimentos no terreno da critica literária a fim de darmos conta da diversidade e da quantidade também da produção literária contemporânea. Já no seu tempo, o crítico Álvaro Lins (1912-1970) até via com bons olhos quando se falava em crise da literatura, visto que para ele a crise é um sintoma de algo que está vivo.
Segundo Castro Rocha, muito mais do que a produção literária do passado, a da contemporaneidade está a exigir toda a atenção dos críticos, sobretudo porque esses numerosos autores, entre ótimos, bons , médios e ruins, precisam de ser conhecidos, divulgados e analisados com um aparato teórico-crítico que esteja sintonizado com a nova realidade das novas mídias eletrônicas advindas dos avanços da internet e do surgimento de obras de leitura eletrônica, os chamados e-books, da influência de blogs literários, da pesquisa eletronicamente globalizada e dos novos recursos tecnológicos da mídia jornalística, dos confusos e indeterminados tempos pós-modernos, ou para outros estudiosos de literatura, produção ficcional e poética “pós-pós- moderna,” rótulo resultante de um trabalho de pesquisa do Departamento de Letras da UFRJ...
Sabemos que as histórias literária de que dispomos se encontram limitadas a fases já conhecidas da produção literária brasileira. Seus autores, seja individualmente , seja em trabalhos coletivos, ainda assim não abarcam de forma mais imediata o que se vem produzindo nos grandes centros culturais do pais e no interior do país, onde a produção intelectual se mostra pujante, com autores de talento e dignos de também serem conhecidos por outros leitores do Brasil.
Dadas as nossas dimensões continentais, o Brasil literário, considerando-se a produção cultural dos estados separadamente, é um desconhecido e – o que é de se lamentar -, ainda cheio de preconceitos entre os autores de outras estados da Federação. Há opiniões tão grosseiras e carentes de conhecimento e de atualização com respeito a outras regiões do país que nos deixam perplexos vindo elas de parte do próprio meio acadêmico universitário.Revelar noções preconcebidas sobre escritores de outras regiões brasileiras me parece revelar da parte de quem enuncia um contrassenso desses um tremendo desserviço à cultura brasileira. É postura inadequada, ignorante e provinciana de quem as enuncia.Até os desconhecidos, ainda que sem talento, merecem o nosso respeito étco-profissional.
O professor da UFRJ, crítico e historiador Afrânio Coutinho (1911-2000) quando projetou organizar a sua monumental obra coletiva A literatura no Brasil (São Paulo: Global, 2003. 7 v.) , mostrara, no seu tempo, largueza de visão do que fosse uma história literária mais abrangente de um país. Hoje, mais do que nunca, vivemos esse impasse, o de termos que escrever, utilizado-se de recurso eletrônicos de ponta, ou, nas palavras de Castro Rocha, “... as possibilidades criadas pela tecnologia digital”, uma história da literatura brasileira contemporânea o mais completa possível, recorrendo à mesma ideia de visão progressista de Afrânio Coutinho, ele próprio um inovador dos estudos literários entre nós nos meios universitários. Seria, no caso, uma história literária que, por ser realizada eletronicamente, poderia ser, periodicamente, atualizada como já aconteceu com a Enciclopédia Britânica, que enviava, não sei se ainda o faz, de tempo em tempo, conforme as necessidades e os progressos e inovações do conhecimento, matéria atualizadora daquela notável obra para seus usuários.
Naturalmente, no caso de nossa história literária contemporânea, seria um trabalho de altíssima envergadura intelectual, com um corpo de organizadores reunindo gente de reconhecido saber na área e com colaboradores escolhido com o principal critério: conhecimento do assunto e competência teórica e prática.
Um obra dessa magnitude seria um ponto de partida para mobilizarmos competentes scholars da literatura brasileira nos diversos estados e selecionados sem qualquer coloração ideológica ou de natureza culturalmente tendenciosa, sem ranços, pois, de patrulhamentos, muito ainda comum em vários estados brasileiros, sobretudo oriundos dos meios universitários.
No campo da crítica literária, da teoria, e da produção não pode haver mais estrelismos, comportamentos antidemocráticos de sobreposição de postura acadêmica sobre críticos teóricos e autores dos diversos gêneros da literatura e de outras formas de criação artística, tanto dos grandes centros quanto das capitais e do interior do país..
Uma passagem do mencionado professor da UERJ sintetiza bem a condição da crítica e da produção literária brasileira, além de abrir um caminho de mudanças objetivas e desejáveis para o clima de “obituário” e de “coveiros” que, de tempos em tempos, discutem a atividade crítica no país e , muitas vezes, de forma não-construtiva e desalentadora: “A reinvenção da crítica exige uma nova perspectiva, capaz de descobrir a potência da circunstância que nos cabe transformar, em lugar de insistir numa melancolia feita sob medida para o papel anacrônico do intelectual palmatória do mundo.No reduzido parágrafo seguinte, conclui Castro Rocha: “É hora de abandonar essa máscara”.

Tentando entender o Brasil e o mundo

2012-02-10T17:26:00.000-08:00

Cunha e Silva Filho

Mais um componente desfavorável desponta novamente no quotidiano do brasileiro: a carestia. Relendo alguns artigos de meu pai da época ainda da ditadura, bem como relendo uma carta dele dentre as dezenas que me escreveu por cerca de vinte anos, uma delas toca na questão do aumento do custo de vida envolvendo vários itens fundamentais: aluguel, salário do funcionalismo estadual, alimentação, remédios, vestuário, entre outros. Ora, leitor, do passado para os dias de hoje as lamúrias de meu pai parecem que não mudaram tanto assim, o que significa que, no que concerne à carestia, o país encontra uma posição de estabilidade - não econômica -, mas de alteração de preços para cima, sky high, segundo diriam os falantes da língua de Shakespeare.
Governo entra, governo sai, ditadura entra, ditadura sai, mudam-se os modos de vida do brasileiro, antes meio provinciana, hoje cada vez mais tecnológica e a vida de nossos patrícios, para falar como os lusitanos, pouco sai do mesmo lugar com algumas concessões de benefícios para a “nova” classe média?!). Os economistas, agora mais do que nunca verdadeiros gurus dos destinos financeiros das nações, sempre têm um jeito de explicar situações heterodoxas da realidade econômico-financeira que, ao cabo das contas (valha o trocadilho), deixam o cidadão médio mais confuso do que já se encontrava, porém se esquecem de informar o real sentido dessa “nova” classe social, escondendo que ela nasceu graças ao arrocho salarial da classe média verdadeira que agora não pode ter mais uma empregada doméstica, uma passadeira, uma lavadeira, dado que os encargos com a legislação trabalhista são altos e praticamente duplicam os custos com as domesticas.
A classe média, no sentido estrito do termo, tem muitos encargos que quase engolem os salários de seus membros. Vive de forma apertada. Não tem como se aguentar até o fim do mês, ao passo que os assalariados mais humildes ganham as bolsas-família, as bolsas-estudo, as bolsas não sei do quê.. Isso só tem sido possível porque a transferência de renda via impostos do consumo geral dos brasileiros e via imposto de renda de assalariados vem, no seu conjunto maior de arrecadação, justamente de todos os brasileiros. Quem está elevando o nível do cidadão nosso humilde não é parte do empresariado, mas a gigantesca carga tributária de toda a nação.
A estrutura do Estado brasileiro é inexorável no que tange a injustiças e desigualdade salariais. Chega a ser até cruel com a grande parcela dos brasileiros. Basta dar um exemplo significativo: em São Paulo, por exemplo, e o mesmo argumento serve, guardando as devidas proporções, para outros estados brasileiros, um desembargador, não todos, chega a perceber subsídios mensais de quase setecentos mil reais e o magistrado ainda conta com a aprovação de seus pares! Isso é uma afronta à dignidade do povo brasileiro. Por mais competente que seja um magistrado, esses salários de magnatas são injustificáveis e podem provocar, entre os brasileiros, revolta, rebelião e caos. Vejam-se as greves em setores que não podem usar legalmente deste instrumento, como as Forças Armadas, a Polícia Militar, a Polícia Civil, o Corpo de Bombeiros, só para citar alguns setores vitais da máquina do Estado.
Um magistrado com o salário de super-marajá que citei acima não faz bem aos brios de um povo ainda pobre como o nosso. Por outro lado, um desembargador não é um capitalista, um super-empresário que pode ter o salário que bem quer em consonância com a produtividade de seus negócios. Ser um agente público não é o mesmo que ser um alto executivo de uma grande empresa.. A função do judiciário exige que seus altos cargos sejam bem remunerados, mas não tanto assim como está, visto que humilha os menos favorecidos, desestimula outras carreiras, causa insatisfação na população sofrida de um país.
Se a Constituição proíbe o recurso da greve para algumas categorias, por que o Estado Brasileiro não se antecipa a possíveis futuras reivindicações dessas categorias e cuida de lhe dar salários dignos? Um governador atento e escrupuloso tem a obrigação de ser sensível para essas situações de baixos salários para tais categorias. Não estou advogando salários impossíveis de serem concedidos, mas sim salários que permitam a essas categorias terem uma vida a salvo de aperturas financeiras. Não é com 6 % e pouco de aumento de acordo com a inflação que os estados brasileiros vão amenizar a vida dos soldados, dos militares. Não estão pedindo migalhas, porque para quem percebe baixos vencimentos, cem reais, duzentos reais são migalhas em comparação aos altos e altíssimos salários de outros funcionários públicos municipais, estaduais ou federais.Não é escalonando, em frações minúsculas de aumento que os militares sairão do fundo do poço .
Por que o Governo Federal está permitindo que o custo de vida esteja aumentando sem majorar o funcionalismo a fim de recompor as perdas salariais em todos os gastos que estão fazendo agora com aumento de impostos públicos na área municipal, estadual e federal? Os governos municipais, estaduais e federal estão atendendo à preparação do país para uma Copa Mundial, para as Olimpíadas, com gastos faraônicos em todas as direções a fim de atender à comunidade internacional com a infra-estrutura exigida, a peso de ouro, pelos organizadores desses megaeventos. Para isso, têm dinheiro e verbas e tudo. Contudo, para melhorar a segurança nacional, o transporte público rodoviário e ferroviário, para combater a violência desenfreada nas grandes capitais do pais, para tirar do sucateamento as escolas públicas municipais e estaduais, para a construção, ou reformas e aparelhamento dos hospitais o dinheiro não aparece. Esta é uma grande contradição de nosso dirigentes mal-preparados para os cargos que ocupam ou deles apenas se servindo para locupletar-se. Veja-se a lista longa de ministros que saíram das suas Pastas em geral por acusações de corrupção. O mais gritante é que a substituição de um ministro por outro se faz dentro do mesmo partido do ministro demitido!
Extremas desigualdades salariais é um risco para a democracia. Um sociedade profundamente estratificada como a nossa é uma espada de Dâmocles sobre a cabeça dos governantes. Veja-se o caso da revoltas árabes, da recessão da União Europeia, do sibartismo pantagruélico-milionário do capitalismo americano, desencadeando agora movimento de reivindicações sociais dos pobres e ofendidos consubstanciado no lema “Ocupem a Wall Street”. O espírito civilista-democrático americano está à flor da pele. Não exagerem os governantes com a paciência de um povo sofrido e desrespeitado na sua honra e nos seus direitos sociais.
Gastos excessivos, altíssimos salários e mordomias dos governantes e da alta burocracia dos governos, quer comunistas, quer socialistas, quer capitalistas saltam à vista dos despossuídos, que têm lá seus limites.O extremo da contradição e da desfaçatez dos governantes se resume no fato de que se a cúpula dirigente da União Europeia pede socorro a um país falimentar, a Grécia, por exemplo, ela não vai se privar do seu fausto, seus carros de luxo, jatinhos, helicópteros, iates, seus criados, seus ternos de griffe, seus casacos de pele, seus brilhantes, seus passeios, seus banquetes, seus altos salários e suas benesses palacianas.Onde vai buscar parte considerável do rombo público: diminuindo o salários da patuleia ( tirando casquinha aqui da semântica do contista João Antonio, 1937-1996) do povão, dos funcionários públicos e, absurdamente, vai ainda cobrar mais impostos dessa mesma patuleia.É assim que os poderosos, os líderes mundiais agem e se comportam com o destino de suas nações.
Não brinquem com o povo, hoje com olhos globalizados na instantaneidade das comunicações virtuais ou não, mas cansados de desesperanças e ultrajes.

Um poema de Gérard de Nerval (1808-1855)

2012-02-07T17:20:00.000-08:00

El desdichado

Je suis le ténebreux, - le veuf, - l’inconsolé,
Le Prince d’Aquitaine à tour abolie:
Ma sele étoile est morte, - e mon luth constellé
Porte le soleil noir de la Mélancolie.

Dans la nuit du tombeau, toi qui m’as consolé,
Rends-moi le Pausilippe et la mer d’Italie,
La fleur que plaisait tant à mon coeur desole,
Et la treille où le pampre à la rose s’allie.

Suis-je Amour ou Phoebus?... Lusignan ou Biron?
Mon front est rouge encor du baiser de la reine;
J’ai rêvé dans la grotte ou nage la sirène...

Et j’ai deux fois vainquer traversé l’Achéron;
Modulant tour à tour sur la lyre d’Orphée
Les soupirs de la sainte et les cris de la fée.

Gérarad de Nerval, Les chimères.

El desdichado

Sou o tenebroso – o viúvo -, o inconsolado,
O príncipe da Aquitânia da torre desterrado.
Minha única estrela é a morte, e meu alaúde constelado
Da Melancolia traz o sol negro.

Na noite do túmulo, por ti consolado,
Devolve-me o Pausilippe e o mar d’Itália,
A flor que meu coração desolado tanto encantava,
E a parreira na qual o pâmpano à rosa se une.

Sou Amor ou Febo?... Luignon ou Biron?
Rubro ainda do beijo da rainha minha fronte está.
Na gruta sonhei com uma sereia nadando...
E, por duas vezes vitorioso, atravessei o Aquerão
A lira de Orfeu alternadamente modulando
Da santa os suspiros e da fada os gritos

(Trad. de Cunha e Silva Filho)

Um mundo em perene crise: meditações sobre a primeira década do séclo 21

2012-02-05T08:39:00.000-08:00

Cunha e Silva Filho

Não tenho pretensão de ser alarmista, espalhando cassandras por aí irresponsavelmente, nem tampouco de narrar, como fez Orson Welles (1915-1985) para o rádio a notícia de que a Terra estava sendo invadida por extraterrestres. Da mesma forma, não quero ser o personagem Cândido de Voltaire a ponto de o otimismo exagerado ofuscar-lhe a dureza dos acontecimentos e a realidade circundante, vendo tudo pelo lado positivo tal qual aquele personagem–pai maravilhoso e ao mesmo tempo prejudicial desse filme grandioso, que é “A vida é bela.”
Nem hoje é possível mais esconder “o manto diáfano da fantasia” do que se passa no mundo. Costuma-se dizer que o século 20 foi o mais assombroso em desgraças para a humanidade, bastando citar as duas hecatombes das apocalípticas conflagrações, a Primeira Guerra Mundial(1914-1918) e a Segunda Guerra Mundial (1939-1945).
Numa visada da realidade mundial, pouco sobra de paz e de bondade entre os humanos. Teimamos em nos localizar no campo das discórdias, dos confrontos, das matanças que alcançam o nível de extremo primitivismo, que são as ações genocidas hoje visivelmente realizadas na Síria, onde até crianças são presas e mortas pela insânia e maldade animalesca partindo de decisões do governo. Até que ponto vai a insensatez e a selvageria de autoridades, cujo responsável-mor é o matador Bashar AL-Assad – figura ominosa hoje odiada por inúmeros povos árabes, à frente a Tunísia, que lhe pede a imediata saída do poder usurpado através de eleições de fachada. Que, na práxis, não passam de “referendos” para o manterem no autoritarismo criminoso e covarde.
Se os povos no mundo inteiro fossem unidos – o que é apenas uma utopia – um ditador desse naipe não estaria mais no poder e sim na prisão, lugar merecido para ele e tantos que o apóiam.
Lamentável que a China e a Rússia barraram com vetos à resolução da ONU a fim de que uma intervenção imediata seja feita na Síria. Já se deu tempo de sobra para o ditador cínico e pusilânime, inimigo da humanidade, que está a merecer um julgamento na Corte Penal Internacional, em Haia, para celerados genocidas. As forças da OTAN devem envidar esforços para que os trâmites da interferência armada sejam logo concluídos e as estratégias bélicas sejam acionadas. A “Primavera Árabe” há de sair vitoriosa na Síria e seu oprimido povo há de encontrar um tempo de paz duradoura e um governo digno que tenha amor ao seu povo.
Basta de tantas cenas de terror e de mortes banalizadas de inocentes pelo mundo todo. No Afeganistão, no Paquistão, no Iraque, no Egito, em partes da África, nos eternos conflitos entre palestinos e judeus. O mundo está cansado de mortes sem fim. De destruições de cidades, de prisões injustas, de falta de liberdade de imprensa e de liberdade de um cidadão ou cidadã para sair e entrar no seu próprio país, como é o caso da blogueira cubana Yoani Sánchez, impedida por dezenove vezes de sair do pai.Embora tenha conseguido visto do Itamaraty para vir ao Brasil e idêntica concessão já tivesse sido autorizada pelo governo cubano, houve, não sei por que motivos, uma recuada dos governantes cubanos. Por conseguinte, não pôde visitar o Brasil. Que direitos têm um ditador de dispor dessa liberdade de locomoção? Fundamentado em que lei se pratica tal barbaridade e garroteamento dos direitos civis de alguém que nasce num país e, ipso facto, deve ter total liberdade de criticar os desmandos autoritários de seu país?
Se um país comunista não teme ser alvo de crítica aos seus erros e injustiças contra seu povo, por que resiste a não dar permissão a um escritor, jornalista, um intelectual de se ausentar de sua terra natal? Se os comunistas cubanos temem é porque escondem os subterrâneos e os desvãos da burocracia autoritária. Então, pelo visto, todos os cubanos são reféns do governo ditatorial.
Quem se preocupa com os destinos da humanidade, não pode se calar diante do clima de opressão, do estado de barbárie, de mortes de milhares de pessoas mostradas globalmente nas telas de tevês para uma assistência que,de tanto ver cenas semelhantes e repetidas, já se anestesiou e se tornou indiferente neste conturbado contexto pós-moderno. Que esta humanidade engolfada no hedonismo e no narcisismo não perca o sentimento de solidariedade aos que sofrem, aos que perdem a liberdade de expressão, de locomoção, de viver uma vida com autonomia e responsabilidade.

Enfim, a consagração

2012-02-02T18:32:00.000-08:00

Cunha e Silva Filho

As três cidades que amou por igual: Amarante, Teresina e Rio de Janeiro. Está sepultado na primeira desde 1990. Não tem lápide, não tem sepultura de luxo nem tem epitáfio. Apenas ali, em meio à grama que cresce, se encontram seus restos mortais. Ele é de 1905, conforme ele mesmo me confessou em vida -, embora algumas notas biográficas de dicionários e histórias literárias piauienses registrem a data de nascimento em 03 de agosto de 1904. No Arquivo de ex-alunos do Colégio Salesiano Santa Rosa, em Niterói, estado do Rio de Janeiro, no qual ingressou como aluno em 1920, consta, porém, que o nascimento dele, segundo os documentos apresentados ao famoso educandário, traz a data de 1904. Ficam, pois, a minha há dúvida e a alegação do testemunho que me deu quando completara 80 anos.
Resolverei em parte esta dúvida quando consultar os registros de nascimento em Amarante. Só vim a ter essa dúvida porque, pensando que tivera completado 80 anos, lhe fizera, sem o avisar, um longo artigo homenageando-lhe os oitenta anos, i.e., em 1984. O artigo, publicado no extinto jornal “Estado do Piauí’, de Teresina, do editor Josípio Lustosa, tinha por título o seguinte: “Cunha e Silva :80 anos.” Dias depois, recebo carta de papai, na qual me apontava o erro de data de nascimento: “Meu filho, eu sou de 1905.” Contudo, não me dera maiores explicações para essa questão. Homenageado fora por antecipação de um ano. Vá lá. O importante era a minha intenção.
A meu pai estive muito ligado dentro e fora de casa, já que fora meu professor de francês durante três anos no Domício, nome pelo qual era conhecido um antigo colégio particular de Teresina, o Ginásio “ Des. Antonio Costa”, dos irmãos Magalhães, Francisco Melo Magalhães e Domício Melo Magalhães, grandes educadores que fizeram história.
Quando pequeno, papai sempre me encarregava de buscar as provas de artigo, na época em que escrevia para o jornal O Dia, de Mundico Santilho (?). As “provas de artigos” eram para meu pai fazer a revisão, pois sempre escapava um erro do linotipista e meu pai era exigente em questões de revisão. Lia cuidadosamente o artigo já impresso. Fazia um sinal em v inter-palavras e acrescentava as correções a tinta. Não me lembro agora se, no mesmo dia da correção, eu voltava para a redação. Papai, em casa, me falava do Mundico, que tinha um defeito num dos braços. Era um senhor gordo, baixo, calvo, claro. Dele me contava papai que, na mocidade, fora bem apessoado. Só depois de uma doença perdera a antiga boa aparência. Tinha passado um tempo na Alemanha. Não sei com que propósito. Parecia ser um homem inteligente e sério. Sempre me tratara bem. Muitas vezes, pequeno, fui à redação de O Dia apanhar as saudosas “provas de artigos’, como costumava chamar papai.
Grande jornalista político, Cunha e Silva, nome literário com o qual assinava seus numerosos artigos, talvez tenha sido no Piauí, no seu tempo, o jornalista que maior quantidade de artigos escreveu em jornais.
Na época em que eu já era adolescente, ele se indispôs com o professor, jornalista e cronista A. Tito Filho e com este travou uma polêmica acirrada de parte a parte, mas meu pai, no terceiro artigo contra o adversário, encerrou a polêmica, porquanto A. Tito Filho não aguentou o talento de exímio esgrimista e a veia satírica e demolidora de papai. Se não me engano, a polêmica foi publicada, de parte a parte, no mesmo jornal, acho que nO Dia. Os leitores, ex-alunos de um e de outro, acompanhavam com ansiedade o que um dizia em detrimento do outro. Na minha rua, a Arlindo Nogueira, havia umas jovens que tinham sido alunas do A. Tito Filho - que os alunos chamavam de Arimathéa ou professor Arimathéa. -, as quais eram fãs dele. Eu, de minha parte, torcia pelo nocaute de meu pai e saía exaltado em defesa de papai.
Ora, para defender papai não havia ninguém melhor do que eu, que mesmo cheguei a me intrigar com um vizinho de outra rua próxima, a São Pedro, outro admirador do professor. Arimathéa. Para mim, papai era o melhor, o mais duro nas verrinas, um pulverizador implacável do seu êmulo.Papai tinha mais preparo geral, memória portentosa, conhecia latim, francês, italiano, uma boa base de inglês, filosofia, história universal, geografia, imensa leitura do que havia de melhor em autores literários. Alem isso, tinha uma sólida leitura em temas sociais e políticos, o que muito o ajudava a se tornar um jornalista bem equipado em vários eixos do conhecimento humano. Até em matemática fora bom. Apreciava todas as ciências, tinha o progresso em altíssima conta, leitor incansável , a ponto de um sobrinho dele uma vez me dizer: “Meu tio Chiquinho (nome carinhoso entre os familiares), sempre que o ia visitar em casa, adivinhe como eu o encontrava: lendo!” Essa era a imagem que tinha de meu pai.
Todos esses registros e anotações sobre meu pai me vêm à baila em decorrência de três estudantes do Piauí, dois estão fazendo o mestrado na UFPI, uma na área de História, outro na de educação e uma outra também em história, em trabalhos de monografia. Todos me procuraram a fim de obterem informações e material sobre Cunha e Silva. A todos tenho atendido com alegria e gratidão dentro de minhas possibilidades de recursos materiais que guardo de meu pai.. Não mais posso oferecer a esses pesquisadores porque não tenho toda a sua produção jornalística , só uma pequena parte, que venho guardando ao longo de vários anos e que compreendem sobretudo recortes de artigos de jornais das décadas de sessenta ao final da década de oitenta. Além disso, disponho de um bom número de poemas, a maioria deles na forma de soneto. De sua obra publicada tenho a tese dele – defendida - para professor catedrático de história do Brasil da Escola normal Antonino Freire, A odisséia do cativeiro no Brasil (Teresina, Imprensa Oficial, 1952, 60 p.), uma outra tese, O papel de Floriano Peixoto na obra da proclamação e consolidação da República(1957), apresentada à cátedra de História do Brasil do Liceu Piauiense (Colégio Estadual “Zacarias Góis”), que acredito não foi defendida, A república dos mendigos (novela), publicada no Rio de Janeiro, em 1984,135 p. pela Folha Carioca Editora Ltda, com orelhas e brevíssima apresentação deste colunista, Copa e cozinha ( Academia Piauiense de Letras/Projeto Petrônio Portella, Teresina, 127 p.), sátira política local, memorialismo, e ensaios políticos. Dele ainda há um livro, até hoje, inédito, de título Gatos de palácio, igualmente uma sátira da política local.
O espólio do grosso da produção de meu pai em jornais e revistas por ele reunido em décadas de atividade na imprensa, constava de pelo menos dois ou três caixotes de papelão. Por descuido e falta de empenho de meus irmãos, parece que foi perdido, o que é de se lamentar profundamente agora que alguns jovens pesquisadores piauienses, certamente orientados por seus professores, recomendaram estudos sobre meu pai e com isso aquele arquivo pessoal seguramente teria muitíssimo a abreviar o trabalho exaustivo que é o de se debruçar sobre velhos e poeirentos jornais da Biblioteca Pública do Piauí e do Arquivo Público. Confesso, leitor, eu era o fiel e rigoroso “warder”dos livros de meu pai. Conhecia todos os que compunham duas estantes antigas, com obras valiosas de literatura universal, livros de gramática, excelentes dicionários em três línguas, história, filosofia, literatura, política, sociologia, livros didáticos de grandes autores do passado etc.
O professor Cunha de Silva, o acadêmico imortal da APL, o jornalista político, o poeta, o contista (ele fez alguns contos), o bom resenhista de livros, o orador, o polemista, o educador e o homem de coragem que sempre foi, o bom pai, bom avô, o bom amigo, o amigo dos seus incontáveis alunos, tanto em Amarante, quanto em Teresina, conquistou um nome consagrado na vida intelectual do Piauí. Ele morreu sem saber que a sua obra e o seu exemplo de escritor, vinte anos depois, seriam recuperados e reconhecidos dentro dos muros da universidade que, através de alguns estudiosos, estão situando-o no destacado lugar que o valor de sua obra sempre mereceu. A posteridade, finalmente, lhe esta fazendo justiça. Que seu valor e sua lembrança perdurem para sempre.

Desastres didatoriais

2012-02-01T15:01:00.000-08:00

Cunha e Silva Filho

É bom sonhar, ser utópico, sensível às verdades cristalinas? Sim, é bom e é conveniente em algumas situações de grande risco, de estados sociais absurdos e de desagregação da normalidade necessária à vida dos indivíduos. Quando forças do governo da Síria se debandam e se aliam aos descontentes, os chamados rebeldes comuns contra os atos de crueldade do ditador Basha al-Assad, no governo desde 2000, sucedendo ao pai, Hafez Assad é porque a situação de colapso institucional chegou ao ápice da ingovernabilidade. Definindo-se como República Parlamentar, a Síria, a meu ver, de República só tem o nome.
Diariamente, o noticiário internacional tem mostrado o quanto é preocupante o que está ocorrendo nesse país. Até mesmo os agentes de monitoramento da Liga Árabe já desistiram de permanecer neste barril de pólvora. Não se concebe por que a ONU, através do seu Conselho de Segurança, não foi enérgica o suficiente para dar início à derrubada do ditador genocida. São dezenas de mortes de inocentes vítimas do massacre do ditador.
O país – é certo – está dividido, visto que parte da população, provavelmente os apaniguados do ditador, está ainda dando integral apoio a ele, o que é lastimável . Como um povo pode se dividir em favor da matança de inocentes, incluindo crianças, jovens e adultos civis, e virar as constas para a oposição que não sucumbiu à selvageria instalada no governo de um criminoso, digno de ir para os tribunais internacional a fim de ser julgado e condenado pelo genocídio que está dizimando o povo sírio. Não só a ONU tem que intervir, mas todos os povos do mundo que respeitam as liberdades democráticas e o destino livre das nações.
Não é possível que a História se repita nos países que ainda se dividem em guerra civil quando a consciência da sua voz interior e profunda dos espíritos lhes acena para a única ação de justiça, que é a união entre irmãos da mesma pátria. Um a das guerras mais cruéis é a civil, na qual a própria nação, sua identidade, sua unidade territorial, rompem-se ao meio, num conflito inconcebível de derramamento de sangue entre cidadãos do mesmo berço,da mesma língua, dos mesmos costumes, da mesma cultura. Assim foi nos Estados Unidos com a Guerra da Secessão, na China comunista, na Rússia czarista, na Guerra Civil espanhola de Franco.
O Brasil não tem dado nenhum sinal de apoio aos oposicionistas que estão sendo assassinados em Damasco e nas outras regiões do país. Aqui se faz, aqui se paga.. Não há mal que sempre dure. O ditador tem seus dias contados. Não há impunidade perene para os malvados e os criminosos.
Os organismos internacionais não podem cruzar os braços e demonstrar indiferença pelos destino da Síria. Sua população que aspira à paz e à liberdade pede socorro ao mundo democrático. Se os países poderosos econômica e belicamente não se unirem em defesa dos sírios diariamente assassinados por tropas do governo autoritário, não sei o que será desse país. A “Primavera Árabe” não foi um insurreição autoritária e com intenções golpistas. Ela nasceu de uma profunda necessidade de rebelião de fracos contra a prepotência, de fracos contra a ausência da liberdade, os direitos humanos e civis, a vontade de um povo de tomar o seu caminho em direção à paz e à dignidade individual.
Todos os autocratas têm seu tempo de isolamento, ostracismo e muitas vezes execração pública, punição legal em tribunais internacionais ou senão vítimas de assasínios numa espécie de punição com as próprias mãos.
Os ditadores se tornam cegos diante das justas indignações do povo e por isso dão as costas para os graves problemas da nação, para os sofrimentos do seu povo. Cegos ficam por ambição desmedida de eternizar-se no poder, nas regalias, nas riquezas, na fruição que sente pelos afagos dos áulicos palacianos que aceitam todas as sua vontades e caprichos, mesmo os de natureza mais abominável.
Por esta razão deixam de auscultar os gritos dos oprimidos e humilhados.Os ditadores têm sempre uma desculpa esfarrapada para despistar as reais reivindicações das massas. Se sentem acima do bem e do mal, consideram-se reis, monarcas por escolha divina. Perdem, assim, sua noção de justiça, de amor, de fraternidade. Viram déspotas, terroristas públicos, covardes e insensíveis à dor alheia. Seu único alvo: a manutenção do poder que não quer dividir com ninguém. É mais do que hora de desapear o carrasco do fausto e do poder ilegítimo. Que prevaleça a vontade soberana do povo sírio. É o que espero de todos os homens de bem no mundo.

Governos improvisados: o caso de desabamentos no Rio de Janeiro

2012-01-29T06:26:00.000-08:00

Cunha e Silva Filho

Não é de hoje que o estado do Rio de Janeiro carece de governos competentes, de administradores sérios eleitos para disseminar o bem social, corrigir as falhas de governos passados e mostrar o descortino de uma figura de político respeitado e querido pela população fluminense. Desde, pelo menos, Brizola, o estado do Rio tem tido os piores governadores de sua história. O mesmo se poderia afirmar dos prefeitos. Ora, leitor, governador e prefeito que deveriam passar grande parte do seu tempo dedicando-se ao trato da coisa pública, ao contrário têm uma sede enorme para as viagens ao exterior. Com isso, não podem estar atentos a imprevisíveis acidentes na cidade do Rio de Janeiro e, por extensão, no estado todo.
Apesar de tantos governantes medíocres que só mal fizeram ao governo do Rio de Janeiro durante décadas, houve uma exceção, a do governador Carlos Lacerda, o qual, conquanto falhas podemos nele apontar como político, realizou obras importantes para o estado que dirigiu com competência e sabedoria. Homem preparado intelectualmente, revelou-se bom administrador da coisa pública. Não fez papel feio no governo, soube se conduzir como homem público durante seu mandato. Foi operoso e deixou marcas de um grande político.
O prefeito, o governador têm que estar presentes, junto da população, nos momentos mais difíceis, como são as tragédias. Um delas atingiu há três dias o coração do Rio de Janeiro, o centro da cidade. Os desabamentos, na Rua Treze de Maio, na Cinelândia, ao lado do Teatro Municipal, foram ocorrências pungentes e desoladoras principalmente pelas perdas de vidas que provocaram. A par disso, os desabamentos desfalcaram profundamente o conjunto arquitetônico-histórico do Centro da cidade. Três prédios antigos, em construções feitas ainda nas décadas de trinta e quarenta, viraram apenas escombros, fumaças, água enlameada e um vazio imenso no coração dos habitantes do Rio.
Os desabamentos não foram obra de terroristas. Nem mesmo sabemos se houve explosão de gás. As conclusões não são até agora concordes. Os especialistas falam que os prédios ruíram em decorrência de uma obra irregular que estava sendo feita em alguns andares do prédio mais alto, de dezoito ou vinte andares. Este prédio, por sua vez, desencadeou o desabamento dos outros dois prédios mais baixos. Os desabamentos aconteceram à noite, cerca das 8: 00h, ou seja, quando um número relativamente pequeno de pessoas ainda neles.se encontravam trabalhando, ou fazendo alguma coisa diferente. O certo é que as vítimas fatais ainda tentaram correr para fora das salas, ganhar os corredores, possivelmente tentando sair pelas escadas. Foi quase inútil esse esforço, porquanto o prédio mais alto, em questão de poucos instantes, começou a perder o equilíbrio, desintegrando-se todo e levando de roldão os dois prédios vizinhos.
Não podemos deixar de associar, em alguns aspectos, este acidente trágico com as Torres Gêmeas americanas em Nova Iorque, o qual ficou conhecido mundialmente como o fatídico 11 de Setembro. No caso brasileiro, na Cidade Maravilhosa, um jovem casado, antes do desabamento, havia usado o celular para se comunicar com a esposa que se encontrava num dos prédios. Conseguiu por um instante falar algumas coisa para ela, mas de imediato o celular ficou incomunicável. Era justamente o início da tragédia. Depois de dois dias de escavações feitas por estes gloriosos bombeiros, soube-se que a esposa daquele jovem se encontrava entre os mortos. Este é só um caso entre outros que vimos na tevê - relatos de tristezas e infinita dor dos que perderam seus entes queridos, amigos, colegas de trabalho, chefes de seções etc. A cidade está enlutada, cheia de lágrimas, angustiada, desesperançada, órfã.
Um transeunte, diante da tragédia, desabafou: “- É uma vergonha, falta de respeito e previdência das autoridades no que diz respeito à fiscalização dos prédios do Rio de Janeiro. O transeunte, indignado, culpou o poder público pelo que aconteceu e pelo que pode a vir acontecer caso não sejam mudadas as regras de fiscalização, de vistoria da prefeitura do Rio de Janeiro e de órgãos do estado fluminense.
O que presenciamos agora com esta tragédia serve de sinal para que o povo do Rio se una e exija dos governos municipal e estadual uma resposta concreta e tecnicamente fundamentada sobre as razões dos desabamentos e sobre quem pode recair a responsabilidade da tragédia. Os culpados têm que ser punidos. Não é possível que terminem as investigações e laudos dos acidentes sem que apareçam os responsáveis. O dolo cabe a alguém ou a alguns e o poder público, por seu turno, tem uma parcela de responsabilidade uma vez que o fato acontecido está relacionado aos órgãos competentes de fiscalização.
Nos Estados Unidos, em Nova Iorque, por exemplo, a fiscalização é rigorosa, a multa por infrações de irregularidades em reformas e obras de prédios é também altíssima. A prefeitura dispõe de um serviço notável de armazenamento de informações sobre as condições físicas externas e internas dos prédios nova-iorquinos. Por que o Rio de Janeiro, o país, não copiam toda esta infra-estrutura e know-how já testados e que têm dado certo. Não custa nada ao prefeito do Rio, aproveitando as suas constantes peregrinações pela terra do Tio Sam, ao invés de visitar a Disney, ter uma conversa com o prefeito de Nova Iorque. O governador fluminense também deveria dar exemplo neste sentido quando das suas repetidas permanências no exterior.
O Rio de Janeiro - cidade e estado - está cansado de tanta inércia dos setores públicos diante de alguns sérios problemas que estão exigindo equacionamentos de soluções impostergáveis: a saúde, os hospitais, a segurança e o respeito ao patrimônio arquitetônico do Rio de Janeiro, da cidade, do estado, os quais, nas duas instâncias de poder, estão sem leme.

Um poema de Edna St Vincent Millay (1892-1950)*

2012-01-27T05:43:00.000-08:00

On hearing a symphony of Beethoven

Sweet sounds, oh, beautiful music, do not cease!
Reject me not into the world again.
With you alone is excellence and peace,
Mankind made plausible, his purpose plain.

Enchanted in your air benign and shrewd,
With limbs a-sprawl and empty faces pale,
The spiteful and the stingy and the rude
Sleep like the scullions in the fairy-tale.

This moment is the best the world can give:
The tranquil blossom on the tortured stem.
Reject me not, sweet sounds! Oh, let me live,
Till Doom espy my towers and scatter them

A city spell-bound under the aging sun.
Music my rampart, an d my only one.

Quando ouço uma sinfonia de Beethoven

Maviosos sons, não parem - deslumbre de música,
Não me abandonem outra vez no mundo
Nestes sons só existem paz e magnitude,
A humanidade, plausível, claro, o seu objetivo.

Com o seu ar benigno e fino encantado,
Com membros espraiados e rostos pálidos e vazios,
O rancoroso, e o avaro e o grosseiro
Dormem qual lavadores de pratos em contos de fadas.

Esta é a melhor hora em que doar-se pode o mundo.
No caule atormentado o tranquilo desabrochar.
Maviosos ritmos, não me abandonem! Deixem-me viver.
Até que minhas torres a Morte vislumbre e as espalhe,

Sob o sol envelhecendo, uma cidade fascinada.
A música, minha salvação, e nada mais.

(Trad. de Cunha e Silva Filho)

Leitor: Dedico esta tradução aos que morreram no desabamento dos três prédios da Rua Treze de maio, Centro do Rio de Janeiro, neste final de janeiro de 2012.

O triste destino das livrarias e do próprio livro

2012-01-24T17:47:00.000-08:00

Cunha a e Silva Filho

A era digital veio para ficar, com todos os seus traços benéficos e maléficos. Agora, os seus primeiros golpes se voltam para o papel escrito. Não respeitou os antigos, nem a chegada da imprensa graças a Gutemberg. Pergaminhos, nem se fala. Tudo virou História e museu.
Agora, o que impera é o monitor, as telinhas dos mil gadgets da tecnologia de ponta Aos poucos, nos vamos acostumando com os novíssimos tempos de uma modernidade que se eterniza e dá as costas para o tempo e as divisões múltiplas culturais, os períodos, os anos, os séculos, as eras, o calendário, o relógio. Pra que agora se preocupar com a ampulheta, se temos, diante de nós, o tempo intemporal, as galáxias num universo que, segundo os cientistas, cresce a passos largos (ou a passos lentos?).
Não me importo com a objetividade de afirmações pouco objetivas. Sei dos meus limitados conhecimentos racionais. Quero, antes, a sensibilidade, moeda forte que anda esquecida nos corações humanos. É feio, é insensato, coisa de mulher alguém, em tempos correntes, mostrar-se sensível, sentimental, amoroso, delicado. Iriam tachar esse “alguém “de pouco viril ou de outros epítetos preconceituosos.
Esta notícia que nos vem pela imprensa – que ironia das coisas! – de que o e-book vai tomando o lugar privilegiado do livro impresso vem como uma bomba na cabeça dos bibliófilos e bibliômanos, dos bookwoms. Coitados de nós, que amamos tanto o pegar num livro, folheá-lo, fazer anotações a lápis nas margens, sublinhar o que nos chama a atenção, sentir o cheiro do papel, velho ou novo, ver a capa, tocá-la, ver as suas cores, as ilustrações, a contracapa, as orelhas, senti-las materialmente, ver o tamanho dos tipos impressos, examinar o livro em todos os seus aspectos físicos, ângulos, levá-lo para a cama, para o sofá, para um canto recolhido da casa, buscá-lo na prateleira, ver-lhe a lombada. Ah, nada mais agradável do que o livro impresso! Nada mais precioso do que ter uma biblioteca. Que solene! Amei sempre as bibliotecas, as particulares, as públicas. Não sei como seria o mundo futuro sem a condição secular do livro impresso.
Na minha visão profética ( quanta audácia minha!), vejo seres mecanizados, apressados, sobraçando e-books, insípidos, sem requinte, sem nobreza, sem linhagem, sem nada. Lá estão no futuro aqueles homenzinhos abrindo seus aparelhinhos digitais, lendo as obras dos grandes escritores de todos os tempos ou de nenhum tempo, os bons, os médios, os ruins, os best-sellers, satisfeitos de seus livros virtuais, somente preocupados com o sinal eletrônico avisando-os de que, a qualquer hora, a bateria acabará. Mas, há a eletricidade, a energia, para recarregá-lo em algum lugar onde exista um tomada. Já o livro impresso prescinde de tudo isso. Se com ele tivermos cuidados, dura muito tempo, até séculos, ainda que, como os seres humanos, envelheçam e se estraguem.
Ontem, vi na tevê e, depois, no jornal, que em Nova Iorque, as livrarias estão fechando as portas, ou seja, como dizia o aviso nas portas das livrarias: “... out of business”. Oh, triste destino das livrarias. Aqui no Rio de Janeiro, uma conhecida livraria portuguesa, a Camões, está fechando, ou já fechou as portas. Lamentável! Um proprietário de sebos no Centro do Rio me havia dito pouco tempo atrás que os sebos e as livrarias estavam diminuindo. Boas livrarias, como a Martins, também fecharam suas portas na filial do Centro carioca. Novos tempos, novos problemas.
É bem provável que o livro impresso, se resistir no futuro, será adquirido só por milionários dado o altíssimo preço que terão. Entraremos na Idade Média das publicações, só acessíveis à nobreza.
Assim anda a roda do tempo. A força da maioria prevalecerá. Para os leitores do futuro serão os e-books tão normais quanto para mim e outros agora são as obras impressas. Nos tornaremos pré-históricos para tais leitores. “O quê, livro de papel, que é isso, quando houve esse tempo?,” refletirão atônitos os leitores dos futuro.
As grandes bibliotecas de agora virarão novas alexandrias, só que digitalizadas. No entanto, os velhuscos livros do passado, ainda atualmente existentes, durante algum tempo indeterminado do futuro, deixarão de existir. Não resistirão ao tempo devorador da matéria.
Não estaremos vivos para conferir tudo isso, nem os que nasceram agora. Seremos passado como o são os gregos antigos, os latinos, os povos do Oriente. A História, esta “mestra da vida” segundo Heródoto, será armazenada em “ bibliotecas” gigantescas digitais, que, por sua vez, tomarão outros espaços, tal como as bibliotecas do nosso conhecimento, porque tudo tem limites, até para caber a História da Humanidade.

Nota: Texto melhorado após cuidadosa revisão do autor.

Uma estreia na literatura piauiense

2012-01-21T11:37:00.001-08:00

Cunha e Silva Filho

Leio a última página do romance Reflexões de uma cadela vira-lata de Rivanildo Feitosa (Rio de Janeiro: Editora Mirabolante, ilustração de Fernanda Barreto e orelha do escritor piauiense José Ribamar Garcia,. 2011, 287 p.). Segundo informações que colho da segunda orelha, com foto do autor, vejo que o estreante atua no meio jornalístico de Teresina, tem 39 anos e nasceu em Pio XI, Piauí. Nada mais sei sobre o autor.
Costumo afirmar que o Piauí possui um número reduzido de ficcionistas, mesmo contando com os autores do passado. Portanto, esta é mais uma razão para que o crítico se sinta estimulado com a presença de mais um autor no gênero.
O último autor piauiense sobre quem escrevi foi o Dílson Lages com seu romance O morro da casa-grande, uma outra estreia que mereceu os elogios da crítica especializada.
Reflexões de uma cadela vira-lata narra a história de uma cadela com traços de personagem picaresca. Seu nome, Sabiá. Sua ambição maior: tornar-se uma mulher com todos as qualidades e os defeitos de uma bela mulher, cuja obsessão que a acompanha está profundamente enraizada no coito, num ímpeto insaciável que não tem tamanho . Este é o mais dominante leitmotif da narrativa.
De origem desconhecida, desde os primeiros meses de vida, Sabiá vive como andarilha, transpõe limites de municípios e vai dar numa cidadezinha de estranho nome, chamada Sem Nome, que acredito, não existir senão no universo do imaginário, fica perto de outra cidade piauiense - Mármoré, que, confesso, não sei se existe no mapa do Piauí ou se o nome é mais uma invenção do autor.
Ficção, antes de tudo, plena de personagens circunstanciais, a ponto de o leitor se ver às vezes confuso em nomeá-los e localizá-los no evoluir da fabulação, a história desta cadela vira-lata que se queria mulher diante dos homens sobretudo, dessa bem urdida criatura ficcional, concentra em si todo uma quadro múltiplo da realidade humana, sendo, por isso, de natureza proteica, ser ambivalente que, numa comparação aproximativa, semelha sair da tela de um filme em quadrinhos onde falam e agem animais de mistura com humanos, de tal sorte que, no conjunto, Sabiá torna a narrativa permeada não apenas da ficção tradicional, mas sobretudo de um universo imaginário que mistura harmoniosamente a prosa e a poesia.
Reflexões de uma cadela vira-lata, excetuando naturalmente seu aspecto pós-moderno ficcional, não é novidade em termos do aproveitamento do animal irracional que, no domínio das literatura de língua portuguesa, remonta a autores medievais, à fase dos Cancioneiros, a fabulistas da antiguidade grega e latina, a autores franceses como La Fontaine (1621-1695)
A melhor demonstração desse elo não perdido se encontra na alusão à cadela Baleia, personagem animal magistralmente criado por Graciliano Ramos (1892-1953), o qual a ela dedicou todo um capítulo de Vidas secas (1938). Atente-se, a propósito, para a seguinte citação da personagem Sabiá colada à voz do narrador: “ - Vida sofrida inspira livros e novelas - lembra ainda sem fama nenhuma, somente a de cadela-ladra e saliente.” (p.86).
Fabula? Alegoria? Literatura fantástica? O que seria a narrativa em questão? Apontaria uma sugestão: é um romance, talvez, em alguns traços, na linha do que já se está chamando “romance pós-pós”, como referência aos romances brasileiros publicados a partir dos anos de 1990 (Veja-se o interessante artigo “O pós-pós: literatura brasileira no século 21”, estudo conjunto de Carina Lessa, Cristina Amorim, Godofredo de Oliveira Neto e Jorge Marques (JB Ideias, Rio de Janeiro, 03/03/2010).
O romance de Rivanildo Feitosa é uma estreia que, pelos valores estéticos injetados, mais me impele a considerá-lo principalmente pelo que de virtudes ostenta: domínio imaginativo, linguagem moderna e correta (são poucos os senões nele observados com respeito ao uso da língua enquanto mero veículo de comunicação, fora alguns erros de impressão, uso da crase, uso de locução prepositiva, inadequação entre um determinante e um determinado), manejo técnico da narrativa que, no caso, só para considerar o dado do emprego do tempo e do espaço, não sendo linear, se constrói de blocos narrativos, ora para frente (prolepse) ora para trás (analepse) ou mesmo visto no seu todo, num presente de enunciação de complexa feitura.
O tempo, por sua vez, segundo disse, ocorre através de anacronias em narrativa que abrange 52 capítulos (todos com títulos alusivos à peripécia contada, além de ilustrações geralmente referentes ao falo), seguidos de um epílogo (também com que dá a medida da ruptura temporal e espacial da obra) que, em resumo, reforça os limites do enredo, do leit motiv da narrativa e do seu objetivo metaficcional, cujo exemplo é a deslocação do narrador, em toda a extensão da história, da terceira pessoa para um breve relato em primeira pessoa.(Cf. p. 240, capítulo 44), ocupando os dois últimos parágrafos desse capítulo, estratégia narrativa que funciona assim como quebra do ilusionismo narrativo até então empregado.
Não devo deixar de mencionar o fato de que o título do último capítulo não vem numerado, mas apenas com um título que sinaliza para as preocupações do autor com a composição narrativa do romance: “Escrevendo seu início sem fim”, além de finalizar o verso da última página com uma ilustração de uma mulher nua em posição de um caminhar primitivo próprio dos irracionais. De resto, outras ilustrações que constam do livro, repito, aludem a cenas de coito ou à imagens fálicas, numa obsessão constante e, de certa forma, desmesurada nos relatos do texto, sobretudo porque abusa da caprologia, o que de alguma forma pode causar no leitor algum efeito negativo em relação ao conjunto do romance. Esse lado erótico da narrativa de Reflexões de uma cadela vira-lata seguramente agradará a alguns leitores que cultivam o gosto das cenas de sexo em romances e a assuntos correlacionados com práticas sexuais desviantes como pederastia, onanismo, sexo grupal.
O que, contudo, salva o romance desse exagero de sexo já mencionado são os recursos de narrativa de que se valeu o autor, realizando um romance que, antes de tudo, tem compromisso com a sua forma estética, enfim, com a linguagem escrita em bom e, por vezes, ótimo nível literário, tal a força de seu poder narrativo, tal a capacidade de infundir suas páginas de um lirismo poucas vezes encontrado em romances de escritores brasileiros. Se Reflexões de uma cadela vira-lata ganha consideravelmente em dimensões estéticas, ela igualmente tem o seu lado de narrativa que desnuda o universo social do interior brasileiro nordestino, fazendo, assim, denúncia às condições secularmente deploráveis de populações abandonada pelos poderes públicos. E isso sem laivos de engajamentos inócuos.
Seus personagens são convincentes, têm alma, têm vida e alguns deles hão de permanecer, seja pelas suas virtudes, seja pelos defeitos, na memória do leitores, como o primeiro deles, a cadela Sabiá, um dos personagens mais bem compostos que tenho visto na ficção brasileira. Sabiá permanecerá, sim, como Baleia de Graciliano Ramos, como alguns bichos-personagens de Guimarães Rosa, como o cachorro Quincas Borba do romance homônimo de Machado de Assis.
As ações de índole picaresca de Sabiá, movimentando-se sempre, se portando como gente, como mulher sensual e messalina, como uma aventureira que sai de uma cidadezinha do Nordeste e vai, escondida, de ônibus para a Cidade Grande (São Paulo), intromete-se com o baixo meretrício, conhece a prostituta Margarida, penetra em ambientes mais sofisticados, faz amizade com um morador de rua, um catador de lixo chamado Josué, imigrante em São Paulo vindo do Piauí. Sabiá, dessa maneira, como sói acontecer com os personagens pícaros, topa todas as paradas. Seu objetivo é sobreviver, nem que seja das sobras, do lixo urbano. Seus sonhos constituem parte considerável e um dos pontos altos da narrativa. É da passagem da realidade para o sonho que a linguagem se torna mais artística, mais poética, beirando a fronteira do mágico, do fantástico.
Epicentro de toda a fabulação, Sabiá vivencialmente, constrói e desconstrói, abuso dos seus descaminhos, dos seus sentimentos díspares, de suas perplexidade e de suas contradições. Ama e é amada por Zeca Macho, seu parceiro na normalidade e na metamorfose de lobisomem. Daí tantos trechos de cenas eróticas, de pantagruélicos excessos de orgasmos. Sabiá é o mais perfeito protótipo da cadela-mulher, numa simbiose de erotismo canino e mítico. Seria, pois, a representação mais alta do poder de despertar o seu descomunal lado sensual-erótico, assim como se observa na cena histriônico-irônco-erótica do pai do menino Erasmo em que o defunto põe avista o seu volumoso falo ereto, lembrando certa fase erótica de Jorge Amado (1912-2001)
Sua dimensão humana, no plano legendário, também se faz em vigorosas manifestações de carinho para com alguns seres humanos queridos, como o menino Erasmo, a proteção que um tempo deu à cidade Sem Nome, a seus habitantes, a seus cães, é admirável. Brincalhona, dançarina, desavergonhada, puta, amante e amada, vivendo amiúde dos sonhos de ser mulher, de ser atraente para os homens e os cachorros, faz dessa personagem uma exceção qualitativa na galeria dos animais que povoam a literatura brasileira, pelo menos. Isso é muito e a coloca numa narrativa que realça as técnicas e maestria de um simples estreante no quadro da literatura de autores piauiense e, por extensão, da literatura brasileira. Só espero que o autor não fique apenas nesta obra e dê continuidade à aliciante e desalienante arte de narrar.

Um quase Nero na Síria

2012-01-16T18:38:00.000-08:00

Um quase Nero na Síria

Cunha e Silva Filho

A “Primavera Árabe” na Síria de Bashar al-Assad parece não ter solução para os problemas gravíssimos de um povo que vem sofrendo todas as atrocidades de um ditador impiedoso e cruel, capaz de confundir a todos com suas ações maquiavélicas e genocidas. Ditador pronto a pôr a culpa da matança dos sírios que se lhe opõem ao regime autoritário nos próprios cidadãos civis, ou mesmo capaz de matar soldados seus para jogar a culpa nos insurgentes. Nem a sua formação em país de regime democrático conseguiu mudar a sua mentalidade sanguinária. Há quase um ano a matança de civis revoltosos já atingiu pelo menos cinco mil vitimas da sua truculência.
Podemos prever que seu fim não será nada glorioso ainda que conte a seu favor com parte considerável da população – é possível esta avalizar todos os seus crimes de morte? É difícil acreditar que parte da população ainda concorde com ele, mas comportamento como esse é de se esperar do ser humano e a História o tem mostrado sobejamente tendo em vista o que aconteceu com a Alemanha nazista.
Os Estados Unidos, embora tenham manifestado sua reprovação com o que está ocorrendo na Síria, não tem dado nenhum sinal de que se alinhará a outros países da Europa e do Oriente Médio a fim de propor ações firmes contra um ditador que está dizimando populações indefesas, implantando o terror, a tortura, a repressão desenfreada contra a sociedade civil.
Já é hora de a ONU, tomar medidas drásticas e mesmo militares contra o ditador sírio que, ao que parece, não tem dado nenhum sinal de que está amedrontado com a repercussão negativa que seu regime tem tido junto à comunidade mundial que luta pela paz e pela segurança dos povos, cujos maior sonho seria alcançar um estado onde a liberdade dos indivíduos seja conquistada de forma perene.
O ditador sírio, depois das tentativas de pedidos por parte da Liga Árabe para que esta pudesse enviar observadores e verificar o comportamento do governo em relação ao opositores do regime, não se deixou intimidar e continuou reprimindo os civis, com ações bélicas contra a população que não deseja mais se submeter aos sacrifícios impostos duramente pelo ditador e sim alcançar aspirações que levem o país a um estado de liberdade de expressão e de escolher pelo voto seus governantes, quer dizer, o povo, compondo seguramente a maioria da sociedade civil, não aceita mais um regime discricionário como o que se instalou na Síria desde, pelo menos, o tempo da ditadura do pai de Assad, o presidente Hafez al-Assad, a quem sucedeu em 2000, na condição de ditador através de um “referendo”.Vale lembrar que o pai de Bashar al-Assad, governou o país por cinco mandatos consecutivos, ou seja, era “eleito” através de uma lista única pelo partido Ba’ath, do que se tornou seu secretario geral. Desta maneira, tanto o pai quanto o filho não passaram de governantes em cujas mãos enfeixavam poderes ilimitados. A sua propalada situação política de República Parlamentar não passa, pois, de uma fachada para esconder práticas de eleição manipulada e de autoritarismo e ausência de alternância no poder.

O mundo árabe que não compactue com as truculências que se vêm arrastando por quase um ano, deve fazer pressão contra o regime desse ditador de tal sorte que, encurralado e isolado, ele se veja forçado a deixar a Síria à qual só tem feito mal e se desgastado diante dos olhos dos povos livres. Em caso contrário, estará o ditador instigando o povo a uma divisão ideológica e política que levará a nação à uma carnificina ainda mais sangrenta através da guerra civil, cujas consequências trarão apenas a destruição da integridade física do país e da desagregação do que já foi construído pelo povo com o seu trabalho ainda que vivendo por largo tempo sob um regime de opressão às liberdades do indivíduo.
Até agora, não tenho visto nenhuma providência do Conselho de Segurança da ONU a fim de que formule estratégias que venham salvar o povo da Síria das infâmias e da estupidez de um quase Nero da pós-modernidade. O mundo democrático aguarda, portanto, urgentes medidas partindo do Conselho de Segurança em direção à paz na Síria.Não podemos cruzar os braços e assistir à violência diária de tropas do governo contra inocentes e indefesos civis rebelados contra a prepotência e a barbárie.

As águas contra as terras

2012-01-11T09:12:00.000-08:00

As águas contra as terras

Cunha e Silva Filho

A mesma cantilena de sempre, sobretudo da parte das autoridades municipais, estaduais e federais. Chega o período das chuvas torrenciais, morrem as pessoas e só depois surgem algumas providências.Porem, isso não basta. É obvio que toda ajuda é bem-vinda, quer dos governos, quer da iniciativa voluntária, das pessoas generosas que muito dão de si em prol do bem comum.
A tragédia brasileira das chuvas fortes do verão implica outras causas, outros motivos, os quais não são vislumbrados com antecedência. Esta é a maior parcela de culpa que atribuo ao governo federal, ao Ministério competente. Nenhuma ação eficaz e séria se toma. As verbas existem mas só vêm em cima da hora, quando a tragédia já aconteceu.O Brasil é um país que tem o péssimo vício do improviso.
No ano passado e em outros anos, a tragédia sempre tem sido um acidente anunciado. Não há pois, planejamentos de alta envergadura para essas chuvas, essas inundações que transformam as pequenas, médias e grandes cidades em autênticas Venezas brasileiras, só que inundadas e com correntezas que alargam os rios e invadem as cidades sem clemência, derrubando o que encontra pela frente, causando mortes e transtornos às populações, que perdem seus bens móveis e imóveis e, o que é mais grave, passam a engrossar a fileira enorme de sem-teto. A televisão, nas reportagens in loco, dia a dia, mostram os estragos incalculáveis da fúria das águas. Só há desespero, choros, tristezas.. “O que fazer?”, dizem as as pessoas afetadas, sem esperança alguma, sem saber o que fazer.
Sua desesperança tem o sofrimento atroz da fatalidade que a natureza, indiferente, imprime, principalmente aos deserdados da sorte.A população perde tudo o que acumulou em anos de trabalho árduo, de dinheiro pingado, de sacrifícios mil que, de repente, mais do que de repente, se esvai como uma bolha de sabão.Sofrem o Rio de Janeiro, principalmente no interior e na região serrana, Belo horizonte, o interior de Minas Gerais, sofrem outras cidades brasileiras no Centro-Oeste, no Nordeste. Deslizamentos de terras vindo dos morros.Casas construídas quase nas ribanceiras são as primeiras a viraram pó e lama. O luto se agiganta. Bombeiros, a Defesa Civil, os sobreviventes, todos juntos, arregaçam aas mangas e vão à luta para salvar vidas e bens na medida das possibilidades. As águas não param, os rios sobem, saem das margens, invadem as cidades. Pessoas, em geral mais humildes, sãos as vítimas que mais padecem. Ficam soterradas. O único recurso agora é encontrar os corpos . Um trabalho hercúleo dos bombeiros e de voluntários amigos.
Não é só a visita de governadores ao lugar das tragédias que irá melhorar esta angústia coletiva. Lamentar tudo o que ocorreu é muito pouco e inócuo. O que vale mesmo é procurar estratégias que resolvam grande parte desses males, a começar do planejamento urbano, da fiscalização rígida dos espaços que não podem ser construídos. No entanto, as prefeituras não fiscalizam devidamente as ocupações do solo urbano ou interiorano. E as construções, em geral perto do perigo, lá se vão a todo o vapor. Uma atrás da outra, em cima, embaixo, na encosta, no morro, perto da ribanceira, em solo instável e inadequado. Campeia a improvisação, das famílias ávidas de ter uma moradia própria ainda que sob a mira do perigo, das intempéries. E o resultado ano a ano: as tragédias. A ponto de um ministro, que mora certamente em casa confortável e luxuosa, ou apartamento, não sei, afirmar : “Todos os anos vão morrer pessoas em inundações.” “Meu Deus, quanta fatalidade no pensamento do ministro! Sabemos que a engenharia moderna pode reverter grande parte dos males das inundações e das chuvas torrenciais.
Os governos podem fazer muito neste sentido desde que tenham o sentimento de solidariedade para com as populações mais pobres, embora saibamos que a raiz dos problemas vem de dois lados. Primeiro, da falta de planejamento, como já acentuei, da fiscalização das construções, proibindo essas realizações em lugares de risco. Segundo, o problema vem mais de longe, visto que está intimamente ligado às condições alteradas do clima na Terra.Com o aquecimento do planeta, com a evaporação mais e mais intensa e constante, com o aumento de poluidores em escala global, emissão gigantesca e criminosa de CO2 , notadamente pelos países ricos, alguns dos quais não aceitam a diminuição dos agentes poluidores, piorando gradativamente o efeito estufa, não é de se espantar que o nosso planeta desequilibre suas condições climáticas. Antigamente, se falava muito do período das secas no Nordeste, causadora também de outro mal, a indústria da seca, ação predatória de políticos que lucravam eleitoralmente com a manutenção desse estado de coisas, agente realimentador da miséria oficializada do flagelo das secas, tão bem retratado por alguns escritores, à frente Graciliano Ramos (1892-1953), com a obra-prima Vidas Secas (1938). Hoje, já se tornou comum no Sul do país surgir as altas temperaturas, dias de seca e perda consequente da lavoura. As periódicas reuniões de cúpula de países ricos, com suas discussões sobre a questões climáticas, ao que me consta, não têm feito muita coisa para resolver os gravíssimos problemas da poluição mundial. Inclusive, países como os Estados Unidos nunca se dispõem a aprovarem as recomendações dos signatários nestas reuniões. As advertências, contudo, dos especialistas não têm sensibilizado algumas nações poluidoras.
O planeta Terra, através das reações da natureza, estará cada vez mais arriscando as possibilidades de sobrevivências das gerações futuras. Mexer com as geleiras é brincar com fogo. A conclusão que se tem é que as condições meteorológicas perderam seu rumo e o resultado está aí: inundações pelo planeta todo, destruição de populações, perda de bens materiais, desolação e choro em toda a parte, prejuízos enormes para a economia. Tenhamos pena de nosso planeta antes que seja tarde demais e aprendamos a ouvir a linguagem da Natureza e os sinais do tempo.

Um poema de Ben Jonson (1572-1637)

2012-01-10T15:23:00.000-08:00

Um poema de Ben Jonson (1637-1774)

Advice to a reckless youth

What would I have you do? I’ll tell you, kinsman:
Learn to be wise, and practise how to thrive
That would I have you do: and not to spend
Your coin on every bubble that you fancy,
Or every foolish brain that humours you.
I would not have you to invade each place,
Nor thrust yourself on all societies,
Till men’s affections, or your own desert,
Should worthily invite you to your rank
He that is so respectless in his curses,
Oft sells his reputation at cheap market.
Nor would I you should melt away to yourself
In flashing bravery, lest, while you affect
To make a blaze of gen try to the world,
A little puff of scorn extinguish it,
And you be left like an unsavoury snuff,
Whose property is only to offend.
I’d ha’ you sober, and contain yourself;
Not that your sail be bigger than your boat;
But moderate your expenses now (at first)
As you may keep the same proportion still.
Nor stand so much on your gentility,
Which is an airy, an d mere borrow’d thing
From dead man’s dust and bones; and none of yours;
Except you make, or hold it.

Conselhos a um jovem imprudente

O que em orientação me pedes? Dir-te-ei:
Aprende a seres prudente pelo esforço feito
Isso te peço com segurança: O teu dinheiro
Não gastes com qualquer coisa o que à imaginação te venha
Ou ouvidos dês a qualquer idiota que te importunar apareça
A todos os lugares não te aconselharia entrar
Nem a ingressares em todas as sociedades
A não que dos homens as afeições ou a tua própria solidão
Digno de teu nível social te façam.
Quem por seus atos não merece o respeito
A reputação por bem pouco amiúde vende.
Igualmente a dissipares não te aconselharia
Em efêmeras bravuras, a fim de que, enquanto aparentas
De fidalguia menor ao mundo alarde fazer,
Um leve sopro de escárnio não a dissipe
E a um rapé insosso te reduzas,
Cuja propriedade apenas para a ofensa seja.
Antes sóbrio e contido te quero
Não indo além do que suportas.
Porém, primeiro, em teus gastos não te excedas
Porquanto manter intacta a mesma proporção bem podes.
Demorar-te tanto em gentilezas tampouco deves,
As quais são algo superficiais e meros empréstimos oriundos
Do pó e dos ossos mortais, e não do real ser,
Salvo se as construíres ou de berço vierem.

(Trad. de Cunha e Silva Filho)

De benefícios, malfeitos a malefícios se constrói um país

2012-01-07T15:54:00.000-08:00

Nota introdutória:
Prezados leitores; Tendo felizmente encontrado um tempinho para escrever meus textos sem prejuízo de pesquisas que estou fazendo, volto com satisfação a esta coluna com mais uma matéria.

De benefícios, malfeitos e malefícios se constrói o país

Cunha e Silva Filho

O Brasil – país do futuro - é mesmo surpreendente em tudo, até no que não presta, no que está errado, no que é injusto, no que confunde, no que não dá certo. O país se faz de amálgamas do bem, do mal e do bem e do mal ao mesmo tempo, porquanto o bem para alguns é o mal para outros, e o mal para outros mais é o bem para outros mais. Nessa cadeia de oposições o país se vai desenvolvendo a ponto de ser agora a sétima economia do mundo e o 84º em bem-estar social.
Em todos os aspectos por onde o consideramos, o país se mostra camaleônico, maleável, relativizado. Na política é que mais nitidamente assumimos os contrastes e os confrontos.
O Poder Legislativo, Câmara e Senado, por exemplo, se concedem aumentos salariais sem que haja o aval do Presidente, enquanto o Judiciário, para ganhar salários mais altos, depende da aprovação do Executivo. No extremo, sem voz e nem vez, o funcionalismo público federal fica à mercê do que o Presidente da República, com base na Constituição, determine reajustes, ou seja, fica sujeito à vontade soberana do Chefe da Nação. Este cumpre ou, infringindo a Carta Magna, descumpre qualquer possibilidade neste sentido. Como no país costuma-se copiar o que alguém faz, é bem provável que os empresários não deem reajuste aos seus funcionários, ou, quando o fazem, dão migalhas ao empregado-povão, assim como o prefeito e o governador, acompanhado os passos e as decisões do governo federal, tampouco concedem reajustes aos barnabés.Enquanto isso, o legislativo estadual e os vereadores, tal como os congressistas, usando da força da lei, também são favorecidos com o aumento de seus salários.
Ora, país como este melhor não há. Um povo generoso, pacífico, cordato, bem-instruído e com as melhores condições de bem-estar social deste mundo, nada faz, a não ser falar mal de políticos pelas costas, o que significa gastar o latinório à toa. Esta estrutura do Estado brasileiro funciona maravilhosamente, já que o Presidente da República passa por cima da lei e tudo fica por isso mesmo.
Em São Paulo, numa determinada rua da capital, numa espécie de letreiro, o impostômetro não cessa de crescer em velocidade da luz, acumulando reais para o Tesouro brasílico. A Casa da Moeda nem deve ficar tão apreensiva com o sinistro de que foi vítima há pouco, pois a dinheirama gigantesca vai certinha para Brasília.
Com a aprovação da DRU, nem se fala, tudo fica por conta dos humores da Chefe da Nação. Vinte por cento do Orçamento para ser destinado a qualquer eventualidade e sem ter que dar explicações ao povo não é – para o governo federal -, algo sem cabimento nem racionalidade. Entretanto, tal ação do governo federal deixa qualquer cidadão brasileiro de orelha em pé. Estas idiossincrasias da administração pública são, por si mesmas, absurdas e carregam em si resquícios de prepotência política e de mandonismo, i.e., ferem a constitucionalidade e integridade moral do governo federal.
Falta ao povo brasileiro amadurecimento político, consciência clara de seus direitos e das obrigações do Estado para com ele. Basta dizer, por exemplo, que, quando ocorre um incidente mais grave, ou mesmo uma tragédia, causados, na maioria das vezes, por má gestão em concessões de serviço público, como linhas férreas, embarcações, rodovias, entre outras, as pessoas comuns, geralmente ignorantes dos seus direitos, nem mesmo sabem a que órgão, a que setor, dirigir suas reclamações ou suas críticas, não sabendo elas tampouco que aquelas concessões foram dadas, por tempo determinado, pelos governos municipal, estadual ou federal. Assim sendo, os reais responsáveis são poupados por mero desconhecimento do povão com respeito ao funcionamento da máquina do Estado. Por isso, choram, praguejam, se desesperam e nenhuma revolta ou indignidade manifestam contra as autoridades. E, desse modo, se vão reelegendo maus prefeitos, governadores, presidentes etc. É disso que vive e se alimenta o Estado brasileiro, conhecedor esperto da ideologia dominante de que se fazem porta-voz invisível.
No jogo político, no qual quase nunca existe fair play, muito ao contrário, as práticas continuam se aprofundando no sentido de que a chamada a corrupção que se alastra pela pátria brasileira não tem recebido o tratamento correto da parte da Presidente Dilma. Desde o tempo de “malfeitos”, termo que, se não me engano, foi pela primeira vez empregado pela Presidente e, agora, virou moeda corrente no discurso político petista e até não petista, da era Lula, culminando com o famigerado “Escândalo do Mensalão” e continuado de certa forma pelas denúncias de corrupção no alto escalão do atual governo, o que se viu de Lula e tem se visto de Dilma é uma espécie de refutação dos constantes “malfeitos” fecundados por alguns membros no corpo político do governo federal. Inclusive, como agravante, é o fato de afirmações da Presidente em defesa de seus ministros e de seus ex-ministros expurgados de suas funções não pela vontade dela e sim, conforme dizem os jornais, pela pressão da imprensa.
O que não se concebe como iniciativa do governo federal é permitir que preços de diversos itens, incluindo produtos alimentícios e farmacêuticos, sejam majorados e não cessem de crescer sem que os salários do funcionalismo público se recomponham por aumentos salariais anuais, quer dizer, os aumentos sucessivos vão minando os salários, arrochando-os como se vivêssemos com sérios problemas de caixa. Os cofres do Tesouro estão abarrotados de dinheiro e não será um pequeno reajuste salarial anual, para compensar as perdas da inflação, que nos levará à bancarrota de países europeus, cujas crises foram provocadas pelos desmandos dos próprios países, seja nos EUA, seja na Europa.

Comunicado

2011-12-09T08:26:00.000-08:00

Comunico ao meus leitores que, durante três meses, estarei afastado deste Blog.

Cunha e Silva Filho

Ter livros em casa ou não tê-los: eis o dilema

2011-12-07T11:53:00.000-08:00

Cunha e Silva Filho

Não são boas as notícias sobre o destino dos livros que possuímos. Algumas delas falam em brigas de casal por causa de excesso de livros num dos cômodos, ou nas dependências de empregada, já que estas estão sumidas do poder econômico da classe média ou média baixa ou sei lá em que se transformou a designação da pirâmide social, hoje preferindo rotulações que me soam um tanto cabalísticas ou mesmo esotéricas: classes a, b, c, d, e ... Nunca vi país mais chegado à virtual divisão de estratos sociais quanto o nosso. Mas, leitor, esse não é bem o ponto central desta crônica. O que quero pôr em discussão, ou senão em forma de monólogo, ou no mínimo num incerto diálogo, é o destino, triste sina, dos livros de que dispomos em nosso “Home, home, sweet home”, ou no “My home is my castle,” como preferem os ingleses muito inclinados aos jardins tão bem cuidados e de fazer inveja.
Sei de um amigo que já em parte se separou dos seus amados volumes adquiridos em tantos anos de leitor compulsivo; sei de outro que está destinando parte de sua biblioteca a uma biblioteca pública; sei de outro que, aos poucos, está doando livros que já foram lidos e, muitas vezes, relidos. Sei de outros que andam também com a mesma ideia de ter que se separar de seus bem-queridos livros adquiridos em longos anos em volumes que chegaram a compor uma modesta biblioteca privada.
Uma vez, estava numa velha livraria de sebo quando um senhor magrinho, baixinho, chegou-se até ao livreiro e lhe perguntou se queria comprar algumas coleções inteiras de grandes autores da literatura universal. Este mesmo senhor, dirigindo-se também a mim, perguntou se eu também queria comprar-lhe alguns volumes e foi direto me passando, numa espécie de cartão de visita, o endereço e o telefone. Guardei o cartão por algum tempo, contudo, não sei como, terminei perdendo o cartão e a possibilidade de ir procurar aquele senhor magrinho com cara de leitor voraz.
Dessa experiência com notícias sobre descarte de livros, aprendi uma lição: a pessoa que consegue ter uma média ou grande biblioteca, em determinada época do balanço da vida, resolve livrar-se dos próprios livros. As razões são múltiplas e, muitas vezes, inconfessáveis: tédio da vida, sentimento de quem acha que morte está se aproximando com o peso dos anos, tirar algum ganho por necessidade num tempo em que a aposentadoria ficou corroída com os anos, certeza de que não terá mais tempo e paciência para reler aquela montanha de livros, motivo de mudança de uma casa para um apartamento ou para uma casa menor, onde não haverá espaço suficiente para caber tantos livros.
No meu caso, me situo numa experiência diferente e talvez única. Muitos livros que tinha, assim como coleções de jornais, de revistas de material, de anotações, ou melhor arquivos com centenas de folhas, livros didáticos que gostaria de ter comigo para sempre, com tantas mudanças que fiz, foram se perdendo para enorme tristeza minha. Se existe algo que me entristece é perder um livro de que gosto. Uma vez – se é que não estou me repetindo -, fiz uma crônica, dolorosa crônica lamentando a perda de um livro. O mesmo vale para coleções de suplementos literários, como os do JB, do Globo, da Folha de São Paulo, da coleção de revistas do Piauí, da coleção do Jornal de Letras dos irmãos Condé, da revista Forum, excelente publicação americana para professores de inglês, da coleção da revista Contato, da Cesgranrio, da coleção Plain Truth, nos áureos tempos do Pastor americano Armstrong, que lia a fim de melhorar meu inglês, de obras de autores piauienses, da coleção de artigos de meu pai publicados durante décadas em alguns jornais do Piauí, de coleção de artigos meus antigos remontando a 1963, muitos exemplares dos quais perdi pela vida afora.
O fato é que fui perdendo muitos livros, mas, aos poucos, sentindo as dores em doses menores, porque o mais lamentável é perder todos os livros de um só vez, assim como é profunda a dor de perder os originais de um livro que nos deu tanto trabalho, canseira - e por que não! – alegria de escrever. Uma vez, o contista João Antônio (1937-1996), tendo escrito Malagueta, Perus e Bacanaço (Civilização Brasileira, 1963), considerada sua obra-prima, teve a desdita de perder os originais que foram queimados em um incêndio. O pobre e talentoso contista teve que reescrevê-lo todinho, aproveitando o espaço de um biblioteca em São Paulo. Foi um milagre o havê-lo reescrito. Como, pergunto eu, teria sido mesmo a primeira versão? Não é possível que a recomposição tenha sido cem por cento a mesma. Já me aconteceu de haver escrito um texto longo no computador e, de repente, or deslize meu de não o ter salvo, perdê-lo, sendo forçado a refazê-lo de forma diferente e, a meu ver, inferior, à versão primeira.
Para quem ama na verdade os livros, separar-se deles é uma tormento, uma realidade que passa a ser angustiante, sentimento de desvalia, de carência, de desgosto, de abandono. A vida é mesmo cheia de perdas constantes. Os livros são como pessoas queridas, animais domésticos que estimamos e tratamos como se fossem um ser humano. Ao perdermos livros, perdemos parte de nosso universo afetivo, o que nos deixa num vazio inconsolável, sobretudo quando decididamente sabemos que não mais voltarão para nós.
Assim, venho me desfazendo, por mera falta de espaço, de alguns velhos livros, companheiros que me têm acompanhado por longos anos. Invejo, pois, aqueles que têm à disposição um lugar separado em que possam ser guardados a salvo do descarte. Sei que sou mesquinho quando não pretendo me desfazer de algumas obras que foram compradas com sacrifício, que foram encontradas por sorte em sebos. Triste e sombria cena presenciarmos o desmonte de uma vetusta biblioteca, cujos volumes vão parar numa lixeira, enxotados que foram por herdeiros que não amam os livros e nem se interessam por determinada área do conhecimento artístico, literário, científico.
Sabemos igualmente que não lemos todos os livros que temos conosco. Todavia, eles estão lá nas prateleiras, ao nosso alcance, para qualquer dia ser objeto de nossa leitura. Muita gente pensa que quem tem uma grande biblioteca leu todos os volumes ali contidos. Já ouvi alguém afirmar que o prazer do bibliófilo é possuir seus livros, pouco lhe importa se não ler todos eles. Cada livro tem o seu momento de leitura. Poderá ser hoje, amanhã, daqui a anos. O deleite é tê-los lá nas inúmeras estantes, prontos para serem buscados, escolhidos, lidos e admirados.
Os livros, na biblioteca, explicam gostos e preferências de seus donos. São pistas indicativas da formação de um indivíduo. Em silêncio, dizem muito de quem os coleciona. Da mesma forma, os livros iluminam aspectos da biografia de seus donos. Por isso, é tão traumático para alguém ter que se separar de seus livros. Ninguém, em sã consciência, estimaria perder um único livro de seu acervo particular. Se isso acontece é porque alguma coisa anda errada entre os moradores de uma casa, ou apartamento, onde existe uma biblioteca. A angústia do possuidor de uma biblioteca é a incerteza que nele paira sobre o destino que terão seus livros quando não mais estiver entre os mortais.
Enquanto puder, leitor, preserve os seus livros, lendo-os, amando-os, cuidando bem deles, e, quando não mais o puder, doe-os ou venda-os a quem deles precisa, seja uma pessoa física, seja um instituição privada ou publica. Se possível, faça um testamento expressando claramente a quem destinará seus livros, com quem ficará ou o que será feito deles na forma legal. Que, enfim, seus livros, sua biblioteca tenham um tratamento à altura de sua importância para a cultura do saber democraticamente divulgado e compartilhado. Só assim a angústia dos bibliófilos talvez fique mais aplacada ante a dor da separação..

Um Natal quase na solidão

2011-12-03T01:52:00.000-08:00

Cunha e Silva Filho

Naquela velhíssima Casa de Estudante da Rua Senador Pompeu, chamada CESB (sigla para Casa do Estudante Secundário do Brasil), Centro do Rio de Janeiro, ano de 1965, para onde fui graças à bondade de um amigo de Amarante que nunca mais vi, e sobre o qual nem mesmo sei se ainda vive no Rio ou se voltou ao Piauí. Infelizmente, nunca mais soube dessa criatura séria e solidária. Só espero que tenha sido muito feliz na vida.
Eu me preparava para o vestibular da Faculdade Nacional de Filosofia, curso de Letras. Como não tinha dinheiro para pagar o chamado curso pré-vestibular, a única saída que encontrei era estudar sozinho confiante também no meu preparo trazido das escolas de Teresina.
O exame do vestibular era realizado pela própria faculdade escolhida e constava de três provas: língua portuguesa, língua latina e língua inglesa, esta última compreenderia uma prova oral, um ditado, e uma prova escrita. As provas escritas, todas discursivas. As questões eram difíceis. A de latim abrangia tradução para o português seguida de questões gramaticais. Não foi fácil. Os examinadores apertavam na rigidez da correção. Preparei-me durante quase um ano e como local de estudos, usava a Biblioteca Demonstrativa “Castro Alves,” na Rua Treze de Maio, também no Centro. Parece-me que a biblioteca pertencia ao Instituto Nacional do Livro. Era excelente, tinha um bom acervo no campo das letras, bons dicionários, boa bibliografia em filologia, gramática portuguesa, literatura portuguesa, brasileira, universal, alguns bons livros didáticos de língua inglesa, de latim. Essa biblioteca não mais existe no antigo endereço. Disseram-me que o seu acervo havia sido transferido para uma anexo da biblioteca do Colégio Pedro II. Não sei se em São Cristóvão ou em outra unidade deste Colégio. Foi uma pena terem acabado com ela.
Certo é que, na Casa de Estudante, aos sábados e domingos, ficava estudando numa mesa grande da sala principal desse precário prédio.
Comigo também, no mesmo horário, compartilhavam da mesa dois colegas que se preparavam para o vestibular. Um, o Marinho, iria fazer exames para engenharia; um outro - o nome dele não me ocorre agora -, para medicina. Ambos eram, como eu, jovens pobres vindos do interior para a grande cidade carioca. Eram bons em matemática, estudiosos e de bom caráter. A Casa naqueles dois anos quase que lá passei, abrigava uns vinte jovens, a maioria de idade próxima. Mas, havia deles que eram bem mais velhos do que eu, aproximadamente de vinte e quatro a não mais de trinta anos. No geral, todos se davam bem e mantinham bom convívio.
Um outro colega já era estudante do segundo ano de engenharia da UFF (Universidade Federal Fluminense), de cujo nome não me lembro mais, sabendo que todos os outros moradores iam passar o Natal em algum lugar, e vendo que eu não tinha para onde ir passar o Natal, chegou-se até a mim e me disse: “Francisco, estou te convidando para no sábado, que é Natal, almoçarmos juntos. Você não vai pagar nada, tudo por minha conta, sim?” O convite inesperado encheu-me de alegria incomum. Aceitei de imediato. Meu colega e amigo se defendia dando umas aulas particulares em cursinho de pré-vestibular, aulas particulares. Assim, ia se defendendo.
O nosso almoço natalino foi num restaurante da antiga Mesbla, na Cinelândia, coração do Rio de Janeiro. Tudo transcorreu muito bem. Conversamos muito e eu particularmente estava muito contente com a companhia daquela amigo. Era um jovem moreno, magro, de estatura média, cabelos meio crespos, de olhar compenetrado, educado, sério, estudioso. Naturalmente, percebendo a minha solidão, a minha falta de dinheiro e sabendo, por observação, que eu era estudioso e com bom relacionamento com os moradores, logo pensou em conseguir uma forma de me tirar da solidão e do isolamento do sagrado feriado natalino. Foi o que fez o meu amigo estudante de engenharia que, hoje, se for vivo, deve estar também aposentado após ter seguramente exercido com dignidade a sua nobre e profissão.
Se não fosse ele, o meu Natal de 65 seria um desastre. Não tinha aonde ir, nem me atrevia a passar – sem ser convidado - na casa de algum parente que morava no subúrbio. Naquele período, deixei de frequentar casa de parente. Amargar um Natal sozinho no velho prédio da CESB era a última coisa que queria. Por isso foi tão providencial o convite do meu colega de moradia. Principalmente, porque esse feriado sempre me fora especial no tempo em que estava com meus pais lá em Teresina, com um Natal e a galinha assada esplendidamente preparada por mamãe.
Com hoje está tudo tão distante! Não, porém, sem as imagens daqueles anos de infância e adolescência, nem sem o badalar dos sinos da Igreja de São Benedito à meia-noite para a Missa do Galo. Não, porém, sem a alegria da ceia natalina, ouvindo as vozes queridas de papai e de mamãe e o burburinho álacre das vozes dos meus irmãos. Tudo se foi com o tempo. Tudo se foi com o silêncio e a eternidade querida daqueles que me deixaram na orfandade física e na orfandade da memória. Foram-se contra a minha vontade, mera vontade de um simples vivente também marcado com a natureza do efêmero.
Aquele almoço no restaurante da Mesbla com o jovem estudante de engenharia foi mesmo um presente de Natal que, de certa maneira, vinha suprir o vazio de minha imensa solidão na grande cidade.

Um poema de Stéphane Mallarmé (1842-1898)

2011-12-01T05:40:00.000-08:00

Cantique de Saint Jean

Le soleil que sa halte
Surnaturelle exalte
Aussitôt redescend
Incandescent

Je sens comme aux vertèbres
S’éployer des ténèbres
Toutes dans un frisson
A l’unisson

Et ma tête surgie
Solitaire vigie
Par les vols triomphaux
De cette faux

Comme rupture franche
Plutôt refoule ou tranche
Les anciens désacords
Avec le corps

Qu’elle de jeûnes ivre
S’opiniâtrre à suivre
Em quelque bond hagard
Son pur regard

Là-haut où la froidure
Solitaire n’endure
Que vous la surpassiez
Tous ô glaciers

Mais selon um bvaptême
Illuinée au même
Pricipe que m’élut
Penche um salut.

Cântico de São João

O sol que a altura
Sobrenatural exalta
Logo desce e volta
Incandescente

Sinto-me como se as vértebras
Se abrissem em trevas
Num calafrio
Único

Desponta a minha cabeça
Vigia solitária
Desta foice

Como ruptura transpõe
Antes reprime ou corta
Os antigos desacertos
Com o corpo

Que ela ébria de jejuns
Não ceda seguindo
Com algum salto insensato
Seu puro olhar

Lá nas alturas onde a friagem
Solitária não suporta
Que vós a ultrapasseis
Ó geleiras inteiras

Segundo, porém, um batismo
Iluminada pelo mesmo
Princípio que me escolheu
Se inclina numa saudação

(Poésies)

(Trad. de Cunha e Silva Filho)

O país é violento

2011-11-29T06:39:00.000-08:00

Cunha e Silva Filho

A esta altura da vida – e eu já vivi um bom pedaço dela ¬¬ - não temo expressar uma opinião, a de que o Brasil é violento em muitos aspectos da sua vida social: no trânsito, nos transportes, na rua, na política, na vida comunitária, no trabalho, na escola, na universidade, nas repartições, nos relacionamentos interpessoais, na família, entre famílias, entre religiões, nas prisões, no campo, na cidade. A lista é, pois, imensa. Violência que explica ser o país um dos que mais detêm prisioneiros no mundo. Nossas cadeias estão entupidas, nossos presídios, idem.
Imagine o leitor que o número de presos aqui ainda seria muito maior se não houvesse a impunidade nos seus vários segmentos sociais e em suas diversas instâncias do governo. A impunidade – terrível contradição - está às avessas até prestando um “auxílio” ao sistema carcerário, já que não existem vagas suficientes para milhares de criminosos soltos espalhados por aí.
Ao mesmo tempo em que esta contradição na qual a impunidade atualmente “evita” o crescimento de presos nas delegacias e presídios, a violência tende a crescer assustadoramente. Ante esta realidade complexa, a sociedade brasileira se vê encurralada e refém dos delinquentes de todos os tipos, de tal sorte que o Estado brasileiro se encontra encalacrado, quase impotente na tentativa de buscar formulações inovadoras para atacar a questão de frente. O que os meios de segurança fazem são apenas remendos que não servem para solucionar os graves dilemas de um país atravessado pelo seu mal maior: a violência.
Quem acompanha os programas de televisão que se dedicam a fazer reportagens sobre a violência brasileira sabe a quantas anda este flagelo nacional.
Afirmar que nosso povo é pacífico, cordeiro, cordato, ordeiro seria encobrir a realidade dos fatos de nossa história social. Diariamente, somos bombardeados por notícias nos jornais, televisões, rádios e outros meios de comunicação relatando atos cruéis, covardes e hediondos praticados por brasileiros de tal maneira que hoje em dia, por qualquer motivo fútil, um individuo assassina friamente um outro, foge e transforma frequentemente o seu ato homicida em impunidade. Outras vezes, um criminoso em potencial, dirigindo irresponsavelmente seu carro, atropela inocentes e, na delegacia, paga fiança e é liberado.Outra vezes ainda o criminoso nunca é descoberto mesmo após investigações policiais.
Um psiquiatra ou sociólogo, não me lembro bem, na televisão, admitia que o recrudescimento da violência brasileira atingiu níveis tão elevados e com altíssima frequência que já se poderia falar que estamos vivendo uma fase intolerável de “patologia social.”
Esta realidade social deformada que se criou por diversas razões – negligência do poder público, impunidade, conivência entre deliquentes e instituições de segurança, polícia corrupta e homicida de braços dados com a criminalidade, trafico de drogas, armamento contrabandeado através de nossas frágeis fronteiras com os países vizinhos, entre outros - é que tem que ser objeto prioritário da segurança nacional através de seus principais órgãos públicos, desde os Ministério da Justiça, Polícia Federal, delegacias estaduais, polícia civil até organizações privadas que se interessam pelo bem-estar da sociedade civil. Nessa luta pela diminuição da violência no país todos os brasileiros devemos estar profundamente envolvidos.
O Estado brasileiro não resolverá sozinho esta questão crucial porquanto na violência estão embutidas outras questões decisivas e complementares no processo de encaminhamento de sugestões, recomendações e estratégias que bem poderão ser buscadas na melhoria de nosso sistema de educação, na melhor qualidade de nossas escolas públicas e privadas e sobretudo no seio da família. Desta célula social muito depende a melhoria de padrões e comportamentos morais e éticos, com dobrada atenção na criação dos filhos, na orientação destes e nos exemplos do bom relacionamento entre os pais de família, sem cujo alicerce sólido, no seu conjunto geral, a “família amplificada,” na metáfora criada por Rui Barbosa (1849-1923) para definir a pátria (Oração aos moços), não terá uma referência digna de ser seguida pelos seus rebentos. Tal comportamento que se exige dos pais nada tem de retrógrado nem está dissociado da contemporaneidade. Sei que vivemos uma realidade bem diferente de décadas atrás. Não é o nível social da família que responderá pelos fracassos dos filhos, pois encontramos felicidade e honradez ainda nas famílias mais desfavorecidas.
“In medio consistit virtu” (“A virtude está no meio”) costumava dizer meu pai, repetindo a máxima latina A família pode viver os tempos atuais cibernéticos em paz se exageros e permissividades não forem consentidos pelos pais. Para que a cadeia entre pais, filhos e netos tenha sucesso do ponto de vista moral, cumpre que os pais cuidem de suas responsabilidades para com os filhos, ensinem a eles o caminho do Bem, das boas virtudes, da solidariedade, do respeito aos semelhantes, aos amigos, aos colegas, aos mais idosos em que qualquer parte ou local em que os filhos puderem ser úteis, cordiais, civilizados. Por isso, considero a família e a escola os dois principais pilares na formação do cidadão de bem, do homem íntegro, do indivíduo pronto a exercer, segundo sua competência e qualificação, uma função, um cargo, uma responsabilidade na sociedade. No binômio família-escola, vislumbro um mundo menos violento para a humanidade

A casa no tempo

2011-11-25T16:30:00.000-08:00

Cunha e Silva Filho

No bairro*, sempre que por ali passo, vejo a velha casa (aliás, antigo hábito meu, gosto de ver casas antigas, sua data de construção nas portadas e de associá-las à história de seus moradores e, por sua vez, à história da cidade), ou melhor, o velho sobrado fechado a cadeado. Olho para o seu frontispício e não encontro a data que marcou o término de sua edificação. Contudo, pelo seu aspecto exterior, pela cor encardida de suas paredes, pelo batente de seu pequeno pórtico, tudo respira o ar dos anos iniciais do século XX, cuja realidade não vivi, mas que me vem pelo que possa deduzir de fotos, de filmes e de livros de época.. Talvez date da primeira metade da década de dez, se tanto.
Sem ninguém que me possa atender pela entrada por aquele portão de ferro carcomido pela ferrugem, já sem cor, penso nos primeiros dias em que foi habitado. Sinto ímpeto de bater à porta, logo do lado direito interno do pórtico. Será que alguém me vai receber? Será que, ao me receber, serei um persona non grata que ali estivesse apenas para importunar os invisíveis moradores, ou ainda existe alguém que lá more e, com mais de cem anos, não pode caminhar e sair à rua? Talvez, quem sabe, seja um antigo comendador do Rio antigo, descendente de espanhois que desembarcaram no porto do Rio no final do século XIX? Nunca se sabe.
Toda vez que passo pelo decadente sobrado, me vem esta mesma ideia, esta mesma vontade de entrar lá e conversar com seus moradores, ou apenas com um único morador sobrevivente ao tempo. O aspecto fantasmagórico do prédio me assusta se por ele passo à noite. Paro um pouco à sua frente, procuro distinguir algum som, alguma voz, ou mesmo um grito ou som abafado, quem sabe, uma conversa com dois enamorados no aconchego da alcova, na intimidade de sua vida amorosa.
Já me disseram que lá viveu um casal Um belo e feliz casal. Ele, um capitão do Exército; ela, um professora formada no Instituto de Educação, da Mariz e Barros. Isso era nos anos 50 do século passado. O destino do casal não foi feliz: o capitão, ao passar um dia por uma rua do seu bairro, tarde da noite, a poucos metros de seu lar, fora surpreendido por um facínora que lhe apontou uma arma , um trinta e dois, e lhe pediu que entregasse tudo que tinha na carteira. O capitão, ainda moço e forte, se atracou com o ladrão e, na luta para desarmar este, a arma disparou na confusão e foi atingir em cheio o peito do militar. Morte instantânea. Desde a perda do marido querido, a professora começou a dar sinais de enlouquecimento. Não quis mais sair de casa, não recebia ninguém. Praticamente, se transformou numa alma penada que era ouvida soltando gritos desesperados clamando, desvairada, pelo nome do seu grande amor.
Outras estórias trágicas contam-se de moradores do sobrado em tempos diferentes. Cheguei, depois de investigações pessoais junto a vizinhos do sobrado e do bairro, que no sobrado não morou um único vivente que tivesse sido feliz. O prédio era a personificação da tragédia. Dizem que será demolido para, no seu lugar, construir-se uma prédio de dez andares.
Ontem mesmo passei pelo velho prédio. Era uma noite um tanto fria de julho. A rua em que está situada é longa, arborizada e meio escura. Como o prédio fica entre uma bela casa em estilo mais moderno e um prédio enorme de apartamentos, onde o primeiro andar é reservado a lojas de comércio, no momento em que passava, aquela casa bela estava com seu jardim iluminado, fazendo com que a luz forte se refletisse no sobrado e desse um aspecto soturno de prédio assombrado. Os raios de luz vindos da casa ainda concorriam para dar um fisionomia de paisagem brumosa que, por sua vez, me amedrontara. Ainda assim, parei um pouco diante do centenário prédio. Por um instante, tive a sensação auditiva de que ouvia gritos de alguém chamando por um nome: “Venha, querido Fábio, venha pra meus braços, A cama está quente e macia.. Fábio, Fábio, Fábio!” – os gritos aos poucos sumiam nos ares do tempo incerto.
Uma velha moradora, quase vizinha do sobrado, um dia, conversando comigo sobre o velho prédio abandonado, me dissera que o casal a que me refiro neste relato, respondia pelo nome de Fábio.
Até hoje, fico meio confuso para afirmar se tudo o que ouvi naquela noite nebulosa foi realmente verdade ou se não passara de um sonho meu, desses sonhos que qualquer ser humano pode ter e que tanto parecem ser reais. No meu caso particular, quase todos os sonhos que tenho, ainda que muito parecidos com a realidade, logo ao acordar na manhã seguinte, em geral se me apagam da memória, o que me deixa por vezes frustrado. Talvez, tudo mesmo não passe de influência de contos de assombração lidos ao longo da vida, seja em forma de livros do gênero de Poe, seja por influência de filmes a que costumava assistir, ou de estórias que ouvi na infância, adolescência e até na fase adulta.

J.L. Campos Jr.: um mestre notável

2011-11-18T11:20:00.000-08:00

Cunha e Silva Filho

Da sua biografia pessoal, familiar, de sua formação primária, secundária, superior nada sei, infelizmente. Somente sei, por informações contidas nas edições do autor, que estudou inglês em Nova Iorque, provavelmente no final da segunda década do século passado, pelo “American Progressive Method”, método cuja abordagem desconheço nem tampouco por qual escola ou curso ou universidade era ministrado, bem como detalhes sobre seus professores, duração do curso, assim como período em que o jovem estudante permaneceu na América do Norte. Só posso deduzir que, em virtude da época em que atuou José Luís Campos Jr, o que aprendeu com os americanos equiparava-se ao chamado método de tradução, versão, gramática, exercícios gramaticais, conversação, ou seja, a abordagem já aproveitava o que anos depois, com o direct method, do início década de trinta, iria utilizar. De resto, foi precisamente em 1932, que o Externato Pedro II introduziu esse novo método por iniciativa, conforme dá notícia num prefácio a um dos seus livro da série From facts to Grammar(Editora Globo) outro grande autor didático de língua inglesa, J. de Mattos Ibiapina, do Colégio Militar, do Dr. Henrique Dodworth, diretor do Externato Pedro II, e por sugestão do filólogo e professor Dr. Delgado de Carvalho.Segundo o citado J. de Matos Ibiapina, o novo método atualizaria nas escolas brasileiras o que se estava fazendo no ensino de idiomas modernos nos países cultos.
O novo approach consistia em elaborar o livro didático todo em inglês, e exigir que, por sua vez, o professor, o chamado lente de então, ministrasse as aulas em inglês. Aboliu-se a tradução. Na prática docente, porém, alguns professores não seguiam à risca o direct method, na maioria das vezes porque eles mesmos não dominavam o inglês falado nem perspectiva, por parte das autoridades do ensino público, tinham, com poucas exceções, de aperfeiçoar-se no exterior.
No direct method valorizava-se a conversação, o que, de alguma maneira, o aproximava da abordagem mais recente no ensino de línguas, a communicative approach, que possivelmente ainda se vem firmando cada vez mais entre os professores de inglês. O professor J.L. Campos Jr., que vem de mais longe, aderiu ao direct method mas adaptando-o à sua visão pedagógica, porquanto nos seus livros escritos só em inglês, como é exemplo a serie em três volumes, The máster key, ainda se utiliza de exercícios de tradução e versão, mas não como aspectos dominantes de apredizagem.
Os livros de J. L. Campos Jr. eram sugestivos, bem dosados, interessantes, ilustrados, em suma, eram obras escritas com competência didático-pedagógica que muito devem ter ensinado a gerações de estudantes pelo país afora.
Nem mesmo sei se é de São Paulo, nem quando nasceu e faleceu. Nunca vi uma foto sua ou da família. Provavelmente seja de São Paulo, se levar em conta que deve ter passado a maior parte da vida lecionando, em diversos colégios da capital paulista e tendo seus livros, se não incorro em erro, sido publicados por editoras de São Paulo, com exceção do primeiro, que foi editado em Nova Iorque, em 1916, cujo título é The entertainer . O professor Campos Jr. também teve seu próprio curso, o Curso de inglês Washington Irving , na Rua Bento Freitas, São Paulo. Não sei por quanto tempo funcionou esse curso. Suponho que por muito tempo e que tenha tido muito sucesso.
Só sei que o primeiro contato que tive com o nome do autor foi através da biblioteca de meu pai, em Teresina. Estava mais ou menos nos meus quatorze anos, ou menos, não sei bem, quando, examinando livros de papai - eu tinha este costume -, naquele quarto que uma vez chamei de “quarto-biblioteca”, lá encontro um dos livros de J. L. Campos Jr. Era uma edição velha com páginas faltando do How to learn English, publicado pela Editora Globo, de Porto Alegre. A edição datava possivelmente dos anos quarenta. Estava com muitas páginas iniciais faltando.
Em 1964, a trouxe para o Rio comigo. Depois, a perdi não sei onde, mas encontrei um exemplar dela mais novo, a edição de 1956, da mesma Editora Globo, que, nos anos setenta, mandei encadernar.
Aqui, no Rio de Janeiro, passando por um sebo do Centro, vi um outro titulo do autor, Let’s speak English, edição antiga, publicação da Livraria Editora Pauliceia, São Paulo, sem indicação da data da edição.
Em casa, vendo, página por página, verifiquei que estava faltando uma página e havia, em outra parte do livro, uma página com a extremidade inferior esquerda contendo um rasgão, impedindo de ler na sua inteireza a página e o verso. Fiquei chateado, mas não fui reclamar com o vendedor.
Uma vez, indo à Biblioteca Nacional, de repente me bateu a ideia de saber se ali havia um exemplar do Let’s speak English. Com alegria o encontrei. No entanto, me lembrei que teria que ir outra vez à Biblioteca a fim de copiar à mão as duas páginas que estavam faltando. Assim o fiz: voltei à Biblioteca Nacional e copiei, em duas folhas de papel, os textos que faltavam. Ótimo!
Ainda hoje, no meu velho exemplar encadernado ( aliás encadernação feita com esmero por um antigo aluno meu de um curso preparatório na Penha, bairro carioca), estão inseridas as duas folhas de papel contendo os textos que faltavam. Estas duas folhas, hoje, já estão amarelecidas e mesmo em alguns pontos, rasgando-se. Como o tempo é implacável!
Estão, agora mesmo por sobre a minha escrivaninha onde digito esta crônica.. Releio-as e observo que a minha antiga letra está firme e legível. Apesar do computador, ainda faço muitos textos à mão, em seguida, o digito.Não posso perder o contato com a escrita manual. Seria um desastre!
Além dos livros citados, J. L. Campos escreveu outras obras importantes didáticas sobre a língua inglesa. Tenho quase todas elas, pelo menos as mais importantes. Entre as editoras que deu a lume suas obras , contam-se a Companhia Editora Nacional, que publicava, sob a direção de Fernando de Azevedo, um grande número de bons livros didáticos da sua chamada Biblioteca Pedagógica Brasileira, as Edições LEP LTDA., que, inclusive, publicou o monumental Dicionário Inglês-Português, ilustrado pelo próprio autor, o que significa que era também um artista, um desenhistas de mão cheia. A preparação desse dicionário custou ao autor oito anos de pesquisa lexicográfica num trabalho hercúleo feito individualmente. A aquisição dessa obra juntamente com outra, Correspodência comercial inglesa, estão ligadas, por laços de afeto e de amor, às minhas memórias biográfico-bibliográficas e sobre elas já escrevi uma crônica publicada nesta Coluna.
Se algum ex-leitor, ou familiar descendente de J. L. Campos Jr. por acaso me lerem este texto, e queiram me subsidiar com algumas outras informações, muito antecipadamente agradeço a deferência.
Que o leitor me desculpe pela mania de querer prestar homenagem a livros e autores do passado que me deram e ainda estão me dando como o fez J. L. Campos Jr. e outros mais, uma grande contribuição no que se refere à minha formação intelectual no estudo de línguas da minha preferência, sobretudo em época que era tão difícil procurar aprimorar-se em idiomas, pois não contavam os jovens com as facilidades que hoje têm, com a Internet e as possibilidades de aprender línguas estrangeiras, com cursos de todos os tipos, espalhados pelo planeta e com tantos recursos pedagógicos oriundos dos avanços dos estudos de linguística aplicada, professores mais atualizados tecnicamente, com livros didáticos já contemplando as vantagens eletrônicas tão distantes dos queridos livros didáticos de antigamente.
Já disse alhures que os meus grandes autores didáticos de ontem fizeram milagres com os parcos recursos de que dispunham, contando só com o talento e a sabedoria que, graças a Deus, neles sobejavam.

Favelas: algumas reflexões

2011-11-15T12:22:00.000-08:00

Cunha e Silva Filho

O belo estado do Rio de Janeiro, por irresponsabilidade de vários governos estaduais, nunca atacou de frente e de início o surgimento das favelas ou, para parecer politicamente correto, as comunidades. A Rocinha que agora está no centro das notícias dos últimos dias, teve sua origem já na década de 20 do século passado. Levas e levas de nordestinos, de mistura com as camadas de cor negra e de mulatos, iam, naquela espaço de morro com uma vista panorâmica para os bairros chics das Zona Sul e suas praias exuberantes, se arranchando e lá construindo a princípio frágeis moradias que, com o tempo, melhoravam a qualidade de material de construção e se transformavam, em alguns casos, em moradias decentes e até com certo conforto, embora dispostas num espaço composto de vielas e labirintos que, mais tarde, seriam obstáculos para a polícia localizar o paradeiro de um criminoso.
Olhando-se de longe, a Rocinha é um formigueiro de casinhas superpostas em vários sentidos, separadas apenas pelas mencionadas vielas e becos a perder de vista.Hoje, tem até valor turístico, ou melhor, passou a fazer parte de atração turística para gringos.
Em tempos passados, as favelas tiveram um período de um certo romantismo aproveitado por compositores que nelas se inspiravam para temas de suas letras cujo exemplo mais conhecido é a Mangueira onde viveu o talentoso Cartola. Essa fase de glamourização encontrou terreno fértil para de certa forma romantizar a figura do malandro, diria melhor, do bom malandro, outro personagem também associado a favelas, aos morros cariocas. Entretanto, aqueles eram tempos diferentes que, na realidade, se prestavam bem à inspiração musical, cinematográfica e ficcional.
Só uma vez, subi a uma favela, localizada no bairro de Copacabana. É que um amigo tinha lá sua moradia, um baiano inteligente, estudioso da música clássica, da história e da filosofia. Infelizmente, o Antônio, este era seu nome, morreu cedo demais. Era no tempo da ditadura brasileira, nos seus primeiros anos de dureza e intolerância.
Pois bem, leitor, a Rocinha está na ribalta. Está sendo pacificada com uma UPP. As reportagens televisivas mostram ao telespectador o que ela tem por dentro e, ao que vejo, a paisagem é urbana, com seus moradores transitando normalmente e, de vez em quando, passando por entre grupos de policiais armados.
O maior problema da favela em geral é a praga da criminalidade – fenômeno social desviante que tomou conta desses agrupamentos humanos normalmente de baixa renda. Sob o império do crime, através das práticas do tráfico de drogas, a população que nela habita sofre todas as contingências de um viver que deve ser aprendido a duras penas: ali ninguém vê, ouve ou sabe a respeito dos bandidos que controlam o morro ou o espaço horizontal de uma favela. As leis de convivência são estabelecidas pelas liderança de plantão. O crime da delação é de todos conhecido: a morte, implacável e certa e líquida. Impera a lei do silêncio sobre quem praticou tal crime capital. A entrada e a saída deste espaço de sociedade civil paralela é vigiada. A favela tem seus códigos de convivência e de comportamento para sua população.
Mas, a favela ao mesmo tempo é espaço de coexistência passageira de níveis sociais. Lá está o que o endinheirado amante da droga tem. Lá deixa a dinheirama computada em milhões por ano. Não é tampouco segredo que o crime do tráfico se dá em simbiose com a lei oficial desvirtuada. Lugar por excelência desta troca de interesse entre a ordem e a desordem, o tráfico campeia solto e fagueiro.
O Brasil, país de contrastes, monta sua estrutura de repressão aos tóxicos na base das brechas legais. Exibe a força e oculta o resíduo do males sociais. Em vez de problematizar os grandes malefícios sociais, prefere discutir as exterioridades, o sensacionalismo, a superfície. Não vai ao fundo, ao cerne da questão talvez porque haja mudanças de aparência, mas não da essência do problema.
As demonstrações de força, com a exibição de blindados, de homens da Marinha Brasileira, de tropas militares, da polícia civil, militar, federal, rodoviária, mais parecem que o país parte para uma conflagração mundial.
Ora, leitor, o busílis da história não é só prender o bandido-mor, esperando com isso debelar os focos do tráfico na Rocinha ou em outras favelas muito perigosas que enxameiam a cidade do Rio de Janeiro. O vírus do tráfico está espraiado pelos quatro cantos da cidade encafuado nos morros e favelas horizontais. Não quero negar que há ganhos para a população das favelas com a ocupação militar. Isso, porém, longe está de resolver cortar a raiz do mal porque este se instala no próprio seio da sociedade, seja da classe média, seja sobretudo da alta burguesia, de parcelas consideráveis desses níveis sociais cujos usuários compram, a peso de ouro, as malditas drogas. Nos níveis sociais baixos, a saída para a aquisição será, como recurso extremo, por outros tipos de criminalidade: assaltos, homicídios, sequestros etc. Ou seja, o mal está na nossa formação moral, de indivíduos engolfados nas drogas. Enquanto houver comprador, haverá vendedor nos morros e em outros pontos.
A par dos traficantes, aos quais não se deve dar trégua, tem-se que combater cumplicidade dos maus policiais, seja em que patente for. Outra forma de lutar contra essa cumplicidade, seria, selecionar bem os policiais, incorporando só aqueles que demonstrem vocação para a profissão e preparo intelectual e técnico. Seria valioso que tivessem , entre as disciplinas do curso, para todos as patentes, noções básicas de filosofia – ramo de estudos que muito os ajudariam a assimilar valores morais e éticos que deles farão pessoas com visões mais conscientes do seu papel e da sua atuação como cidadão do bem a serviço da coletividade. Um bom policial não se prepara só para usar da violência contra civis desarmados em manifestações muitas vezes pacíficas. A sociedade precisa ser defendida, não maltratada. Bons policiais só terão a lucrar quando a sociedade neles virem indivíduos íntegros e prontos a defender o cidadão brasileiro.

Um poema de William Wordsworth ( 1770-1850)

2011-11-13T06:57:00.000-08:00

Birds

I heard a thousand blended notes,
While in a grove I sat recline,
In that sweet mood when pleasant thoughts
Bring sad thoughts to the mind.

To her fair works did nature link
The human soul that through me ran;
And much it grieved my heart to think
What man has made of man.

Through primrose tufts, in that sweet bower,
The periwinkle trailed its wreathe;
And it is my faith that every flower
Enjoys the air it breathes.

The birds around me hopped and played;
Their thoughts I cannot measure;
But the least motion which they made,
It seemed a thrill of pleasure.

The budding twigs spread out their fan
To catch the breezy air;
And I must think, do all I can,
That there was pleasure there.

From heaven if this belief be sent,
If such be nature’s plan,
Have I not reason to lament
What man has made of man?

Pássaros

Enquanto, sentado, num bosque, repousava,
Mil combinações sonoras ouvi.
Quando, naquele doce estado de ânimo, agradáveis pensamentos
Ao meu espírito trazem pensamentos tristes.

Uniu a natureza às suas belas obras
A alma humana que em mim penetrou.
O coração por demais afligiu-me ao pensar
Em que se transformou o gênero humano.

Pelos bosques floridos, naquele doce caramanchão,
Trilhava a murta de flores as coroas.
É a convicção minha que cada flor
O ar partilhe por ela sorvido.

Ao meu redor, saltavam e brincavam pássaros.
Atinar no que pensavam impossível me é.
Deles, contudo, o mínimo movimento se me afigurava
De encantos uma excitação.

Desfraldam sua ventoinha as flores em botão
Do ar fresco se aproveitando.
Pensar só me resta, não importa tudo que faça,
Que ali prazer existia.

Se esta convicção divina mensagem me for,
Se tal possa ser da natureza um sagrado plano,
Não tenho eu motivos para lamentar
O que de si mesmo fez o homem?

(Trad. de Cunha e Silva Filho)

Cansado de bater palmas

2011-11-09T13:52:00.000-08:00

Cunha e Silva Filho

Notliada Praxim nascera no Norte brasileiro no final dos anos trinta do século passado. Sua terra natal era no interior do estado do Pará. As memórias da pequena fazenda em que moravam os pais nunca lhe saíram da cabeça. De uma família numerosa, crescera entre os matos da fazenda e a casa principal. Casa com varanda larga, espaçosa, com soalho de tijolo e teto de telha. Dividida em quatro cômodos também grandes, ainda contava com uma cozinha comprida e um pouco escura, já que o sol , posto que forte, não dava para penetrar com toda a sua força e brilho neste espaço. O banheiro e a sentina ficavam do lado de fora,numa casinha de dois quartos dividida internamente por uma parede. Depois dessa casinha, havia um muro de cerca de um metro e setenta, com uma entrada por um velho portão de madeira sem trinco nem chave, que apenas ficava encostado.
Notliada, menino franzino, pele clara e fina, cabelos muito lisos, rosto oval, de olhar vivo, penetrante, era o mais velho. Até então só havia nascido ele e sua irmã, mais nova três anos.Com o tempo, a mãe, a dona Esmeraldo havia de ter mais seis filhos, duas mulheres e quatro homens.
O menino Notliada já frequentava a escola primária e já dava sinais de que era dotado de grande inteligência tanto pra matemática como pra língua portuguesa. Sua professora, dona Eremita, maravilhava-se com a facilidade da criança que, com apenas, oito anos, fazia boas redações e era forte nos cálculos e na tabuada. Aos doze anos, já estando no segundo ano ginasial, ganhara, graças ao s eu talento e às notas altas, através de um convênio entre o seu colégio e o Colégio Pedro II do Rio de Janeiro, conseguira do diretor uma vaga para estudar interno neste famoso e respeitado colégio carioca.
Já interno no Pedro II, no lugar que funciona hoje a sua sede principal, centro do Rio, Notliada cursou o terceiro ano ginasial até o início do segundo semestre, pois tivera que voltar pra sua terra dado que havia ficado doente, atacado de bronquite. O diretor do Pedro II achava melhor que a criança voltasse ros pais. Era uma pena, de vez que o menino dera provas de ser bom aluno e responsável. No Pedro II tivera colegas que, mais tarde, já adultos, se tornaram pessoas influentes no meio cultural carioca, sobretudo na área dos estudos literários.
De volta à terra natal, Notliada retomou, no ano seguinte, a terceira série ginasial, sempre dando mostras de ser aluo inteligente e aplicado. Nessa época, sua irmã lhe notara pendores pra poesia. Uma vez, examinando uma folha que ele deixava em cima de uma escrivaninha, reparou que havia um texto escrito com uma grafia bela e cuidadosa: era um poema dedicado a Gonçalves Dias, poeta que admirava muito. O poema de título “Os índios “ tinha muito a ver com a poesia de Gonçalves Dias no que dizia respeito a palavras e tamanho das estrofes.. “Meu Deus ! Notliada é poeta e escreve bem! Vou ficar calada. Não quero que pense que estive bisbilhotando o que anda fazendo.”
Matilde, sua irmã, era aluna aplicada também. Magrinha, de olhar sensual, morena, cabelos escuros, tudo indicava que iria ficar baixinha, mas nem tanto.
Dona Esmeraldo tinha personagem forte, dominadora, a ponto de fazer sombra ao marido. Mulher bonita, morena clara, forte, de altura mediana, era dona de casa que se impunha e estava a par de tudo que acontecia no lar. O marido, Seu Henrique, homem alto, magro, pele clara, de olhos verdes, era uma pessoa pacata, suave, muito apegado aos filhos. Cuidava dos seus negócios da pequena fazenda chamada Mocho, onde tinha algumas cabeças de gado, porcos, galinhas, e plantação de frutas variadas.
Seu mundo era a fazenda. Ali se sentia pleno de vida. Seu Henrique gostava de conversar com os três empregados da fazenda, agregados que lhe eram muito amigos , pessoas simples com quem podia contar nos momentos de maior adversidade. João, Enoch e José, os agregados, moravam na fazenda em cassinhas simples e asseadas. Casinhas de tijolo, com dois quartos, sala, cozinha e banheiro, este do lado de fora, assim como a latrina.
Matilde e Notliada, terminado o ginásio ( pois com ano perdido no Pedro II havia ficado na mesma série que a irmã), foram para o curso de contabilidade. Na cidade, não havia os curso científico e clássico.
Notliada Praxim deu um virada na sua vida. Queria voltar ao Rio de Janeiro, fazer curso superior e trabalhar ao mesmo tempo. Eram os anos cinquenta. Getúlio já tinha se suicidado. Ao chegar ao Rio não podia nem mesmo alugar um apartamento, nem uma quarto. Contentou-se com alugar uma vaga no Flamengo.Viera da sua terra de ônibus, num percurso que durou quatro dias. Longa viagem, cansativa. O que compensava era a juventude que tinha e disposição de enfrentar o batente na grande cidade.
Como era exímio datilógrafo, bom de cálculos e tinha uma excelente redação, logo arranjou um trabalho num escritório de produtos farmacêuticos na Avenida Beira-Mar. Decidiu-se a tentar o vestibular na Faculdade Nacional de Filosofia, optando pelo curso de filosofia pura, como se dizia naquela tempo. O Brasil estava em plena ditadura, tmepos difíceis. Em quatro anos, terminara o bacharelado. Não quis fazer licenciatura, porquanto não tinha ideia alguma de dar aulas. Preferiu continuar trabalhando no setor de contabilidade. Tinha mudado para uma grande escritório de contabilidade também no centro, na Av. Rio Branco, à altura da Cinelândia.. Tornara-se chefe de seção. Percebia bom salário que lhe permitiu alugar um kitchenette no Catete.
A antiga paixão pela literatura, sobretudo da poesia ,se mantinha acesa. Frequentava a Biblioteca Nacional, o Real Gabinete de Leitura e outras bibliotecas importantes que havia no centro. Ao mesmo tempo, acercava-se de jovens escritores, fazia co eles amizade, mostrava-lhes seus poemas recentes. No tempo do curso de filosofia, já tinha conseguido enturmar-se com os professores, entre os quais distinguia-se Carneiro Leão. Notliada conseguia, pois, conciliar o trabalho de contabilidade sem descurar os estudos de poesia, as leituras de ensaios, de história. Era leitor assíduo do JB, que ficava na Av. Rio Branco.
Com os contatos do tempo de faculdade, os amigos intelectuais que ia adquirindo, aos poucos foi penetrando no mundo dos círculos literários carioca. Participava de encontros com jovens escritores da geração do Concretismo. Foi nesse tempo que conhecera Ferreira Gullar, o crítico Fausto Cunha, o crítico e ficcionista Assis Brasil, Mário Faustino, Vamireh Chacon (este de São Paulo). O que lhe interessava mesmo era a possibilidade de fazer-se conhecido e estimado como poeta e, nesta condição, seus poemas há muito tinham deixado para trás as conquistas do Modernismo e muito menos dos movimentos anteriores da poesia.
Vivia o clima contemporâneo das vanguardas brasileiras nos anos cinquenta, sessenta. Entretanto, não deixava de ler muito Drummond, para ele o grande poeta brasileiro, como seriam também Manuel Bandeira, João Cabral de Melo Neto, entre outros.
Não se juntou aos concretistas. Preferiu o projeto poético que lançava a Poesia Práxis .A despeito de não deixar de sofrer algumas influências concretistas, sobretudo em relação ao espaço gráfico, Notliada começou a escrever os seus poemas práxis, envolvendo-se de corpo e alma aos seus princípios estéticos e à sua plataforma revolucionária.
Sua vida persistia no ritmo frenético de continuar suas pesquisas poéticas e seus contatos crescentes com o mundo literário carioca. Só uns quinze anos depois, sai publicado seu primeiro livro de poesia, uma reunião de mais de dez anos de poesia revolucionária: Geografia poética paraense (1970). Como o volume reunia poemas desde os anos cinqüenta, havia variabilidade de formas de poesia, inclusive havia sonetos modernos, alguns repassados de certa nostalgia da terra, dos seus tempos de infância na fazenda. Não demorou muito saiu outro livro de poesia com um titulo estranho: Galáxias dantescas (1970).
Os dois livros lhe asseguram algum renome no meio da crítica especializada. Notliada contudo, era tímido. Não gostava de pedir favor a ninguém. Vestia-se sempre impecável. Frequentava seminários, congressos, lançamentos de livros de amigos escritores, noites de premiações de livros na Academia Brasileira de Letras, no Pen Club e em outros espaços literários. É bem verdade que petencia a algumas entidades literárias.
Conhecedor profundo do que havia de informações sobre escritores cariocas ou mesmo do país inteiro. Cronista da vida literária por excelência.
Essa informações sobre Notliada foram conseguidas porque, a partir dos anos setenta, fiz amizade com ele, a princípio formalmente, no tempo em que ele fazia o Mestrado em Teoria literária na Faculdade de Letras da UFRJ. Sempre que o via - eu era estudante da graduação -, estava cercado de jovens senhoras (algumas bonitas) que cursavam o mestrado, quando a pós-graduação fora implantada na administração do diretor Afrânio Coutinho, primeiro diretor daquela faculdade cujo curso de letras fora desdobrado, por iniciativa dele e de outros professores, da antiga Faculdade Nacional de Filosofia. Afrânio foi o crítico literário inovador dos estudos superiores de literatura no Rio de Janeiro. Foi inclusive o orientador de Mestrado de Notliada
Concluído o mestrado, Notliada teve oportunidade de lecionar literatura na Faculdade de Letras mas, por razões ligadas à sua própria personalidade tímida, ele somente ali permaneceu durante um ano e pouco. Voltou a um trabalho vinculado ao antigo emprego: setor de contabilidade de uma grande empresa internacional, onde se fez respeitado e admirado pelos colegas graças à sua competência e seriedade na função de diretor de um departamento de exportação.
Em deixar a poesia, deu à publicidade um romance , A revolta dos agregados (1974). A obra teve certa repercussão. Três anos depois, publica, por conta própria, outro livro de poesia: Ponta de lança (1977). Em 1980, lança outro volume, Retratos de mulheres. Em 1988 edita outro livro de poemas: A imagem e o espelho. Em 1992, sai a lume Visões do mundo. Em 2002, edita Flâmula azul.
Notliada seguramente foi bem recebido pela crítica, mas não como o merecia. Apesar de certo isolamento dos tempos, ainda lia muito, sobretudo poesia. Não esqueceu Drummond. Admirava Grande Sertão: vereda, desde o seu lançamento como obra inaugurando uma fase inédita de originalidade da linguagem e de poesia na ficção, além da visão mítica do universo. Me lembro que Notliada deu uma exemplar a seu pai que, tendo lido o romance de Rosa, confessou simplesmente como um homem do interior: “Mas isso é mesmo o mundo do serão, os personagens, a linguagem, tudo.”
Respeitado como escritor no seu estado natal, Notliada teve suas obras citadas em duas histórias da literatura brasileira, uma até estrangeira.
Meu amigo paraense, entretanto, se sentia meio esquecido. Teve até vontade de se tornar padre já maduro. A ideia porém não vingou. Logo esqueceu...
Os anos passam, a vida literária ainda o fazia vibrar quando conversávamos, geralmente ao telefone por longo tempo. Notliada nunca teve boa saúde. Passou mal. Foi hospitalizado mas sua doença lhe era fatal. Não agüentou. Entregou os pontos pra vida. Na minha memória, ficará a figura inesquecível daquele poeta, que me lembrava Gonçalves Dias, embora este fosse mulato.
Aquele amigo era, na verdade, um cronista enciclopédico em potencial da vida literária e cultural de nosso país. Bateu palmas pra muita gente. Se cansara, contudo, de bater palmas. Era melhor manter alguns poucos e fiéis amigos e esquecer as injustiças e a vaidade dos homens (e mulheres)...

A literatura brasileira: novas pesquisas

2011-11-06T13:49:00.000-08:00

Cunha e Silva Filho

Não há como negar a importância capital que a pesquisa acadêmica assumiu em todas as épocas, ou seja, desde que se implantaram os curso superiores no país e sobretudo quando foram criados os cursos de pós-graduação. É na universidade, no contato diuturno do ambiente do campus, da interação dos cursos e disciplinas, na troca de experiências em salas de aula com alunos, ou fora das salas de aulas, com ouros professores e com o conjunto das disciplinas de uma faculdade que novas ideias vão surgindo e com elas novas formas de construção do saber. O campus universitário torna-se indispensável ambiente intelectual no qual temas e aspectos de uma área do conhecimento humano vão aflorando e se transformando em inovadoras vias de pesquisas e se estabelecendo como terreno fértil de produção cujo sentido maior é o de avançar o conhecimento de um dado domínio do conhecimento.
Fora dos muros acadêmicos, podem igualmente vicejar novos saberes, novas linhas de pesquisas mas sempre tendo em vista a desvantagem de que são mais lentas e com maior dificuldade de elaboração já que neste caso o pesquisador está mais na sua condição de investigador autônomo, e muitas vezes, com dificuldades de arcar com despesas de custos no processo e desenvolvimento de suas pesquisas. Nesta segunda situação, só os grandes abnegados conseguem levar adiante todas as etapas do processo de desenvolvimento e conclusão de suas pesquisas ou descobertas.
No campo da pesquisa universitária vale registrar mais uma vertente de estudos de literatura brasileira, a que foi concluída pelo pesquisador Eduardo de Assis Duarte, professor da Faculdade de Letras de Minas Gerais. A pesquisa - um amplo trabalho de equipe envolvendo até colaboradores estrangeiros -, se ocupou em aprofundar a produção literária brasileira de autores com ascendência africana. O resultado disso foi a coleção recém-editada pela Editora da UFMG, Literatura e afrodescendência no Brasil: antologia crítica. A coleção foi assim dividida: : 1º volume “Precursores”; 2º volume, “Consolidação”; 3º volume, Contemporaneidade” e 4º volume “História, teoria, polêmica”.
A novidade da coleção se assenta não só no levantamento de escritores brasileiros negros ou mulatos completamente desconhecidos até nos círculos acadêmicos, como são os exemplos de Nascimento Morais, Lino Guedes (autor de 13 obras vindas a lume entre 1930 e 1940, e Maria Firmina dos Reis, sendo esta a autora do primeiro romance abolicionista brasileiro, sob o título Úrsula, de 1859, mas também na maneira original de abordar a contribuição de afro-descendentes aos quais a literatura brasileira tanto deve do ponto de vista estético.
É fato que uns poucos autores negros ou mulatos se distinguem no panorama da nossa literatura, como Machado de Assis, Gonçalves Dias, Tobias Barreto, Lima Barreto, Cruz e Sousa, José do Patrocínio, para ficarmos nos mais conhecidos e citados em nossas histórias literárias.
Outro dado positivo da coleção foi, a meu ver, didaticamente estudar os autores selecionados de forma cronológica, i.e., primeiramente escolhendo 31 autores com nascimento até 1931, 30 autores nascidos a partir da de 1930 indo até 1940 e, finalmente, incluindo 39 autores co nascimento nos meados do século 20. O 4º volume cuida da apresentação de reflexões teóricas acerca do conceito de literatura afro-brasileira e de depoimentos de escritores, ensaístas, críticos e intelectuais sobre as questões ligadas à etnia dos autores que sofreram, uns mais , outros menos, o estigma de serem pretos ou mulatos.Este volume ficou sob a responsabilidade também de Maria Nazareth Soares Fonseca.
Aqui não faço a resenha da coleção, porque mesmo não a li ainda, mas apenas me fundamento nas informações da entrevista concedida a Guilherme Freitas, jornalista do Caderno Prosa e& Verso do Globo (05/11/2011) pelo organizador da coleção, o citado professor Eduardo de Assis Duarte.
Na longa e judiciosa entrevista do organizador, percebe-se o quanto os recentes estudos críticos agora voltados sem mais os tabus que por muito tempo, sobretudo nos séculos 19 e primeiras décadas do século 20, caracterizaram os estudos críticos entre nós relegando a segundo plano muitos autores por mero eurocentrismo míope - e por que não dizer - racista, elitista, hegemônico.
Todo estudioso de autores como Cruz e Sousa e Lima Barreto sabem o quanto eles padeceram preconceitos de cor tanto no meio social quanto profissional e intelectual manifestados pelos chamados autores brancos ou que se diziam brancos.
Os estudos do “discurso das minorias” de certa forma, também auxiliaram na mudança de mentalidade do pensamento brasileiro e mesmo estrangeiro a fim de retificar abordagens preconceituosas de autores afro-descendentes através de uma revisão que resultasse positiva na erradicação de pruridos racistas.
O quadro atual da situação de escritores afro-brasileiros tem dado provas admiráveis de surgimento de escritores desse segmento étnico que só têm elevado o nível de nossa produção literária e teórica, conforme se pode constatar na relação de autores selecionados pela antologia. No entanto, a questão do preconceito velado ainda subsiste no meio social e cultural brasileiro, desmistificando o conceito de “democracia racial” entre nós.
Outro traço importante desta antologia é abrir perspectivas promissoras para se levar adiante o debate do conceito de literatura afro-brasileira, a partir mesmo do fato de ter tirado do limbo um bom número de autores negros ou miscigenados do passado que, em sua produção, não deixaram de tratar do problema da sua própria etnia, além de problemas de relevância social da época, a escravidão, o abolicionismo, os problemas inerentes à República Velha, os interditos ou constrições à condição de ser negro ou mulato, como Cruz e Sousa, Lima Barreto, Firmina dos Reis e o próprio Machado de Assis. Segundo acentua o professor Eduardo de Assis Duarte, Machado de Assis, no romance Helena (1876) e em alguns contos, já detecta na narrativa “...crítica ao discurso senhorial e à branquitude que busca naturalizar esse discurso como verdadeiro”.
Penso que esta antologia virá novamente pôr em discussão os temas polêmicos enfocados nas narrativas desses autores e, ao fazer isso, terá mais possibilidade de reforçar a necessidade de ler alguns autores esquecidos e de se pensar neles como autores que merecem ser reavaliados e até valorizados dentro de novos enfoques críticos que sejam isentos de ranços preconceituosos, cujo única consequência mais grave é novamente cometer-se o erro da omissão ou da falta de coragem intelectual para mostrá-los às novas gerações de estudantes e professores.
Sequestrá-los das histórias literárias seria um desserviço em matéria de pesquisas nos campos literário e cultural. Os estudos acadêmicos não podem deixar de lado esta oportunidade de conhecer esses autores e enriquecer o debate nacional das questões étnicas e de valorização de autores ainda não contemplados pela pesquisa em nossas universidades.

Somos eternos

2011-11-05T07:48:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Ontem, foi mais um Dia de Finados. Na TV são exibidas as costumeiras reportagens anuais referentes ao feriado. Sempre associo esse dia santo àquelas antiquíssimas e quase apagadas fitas que passavam em Teresina nos anos cinquenta contando o nascimento, a vida, morte e ressurreição de Cristo.
Crianças, adolescentes e adultos, todo mundo não perdia aquela fita, sempre por muito tempo repetida, até que, em outra fase da vida teresinense, com a vinda do Cinemascope, na grande tela surgiram os filmes coloridos que, se não tratavam como tema central a figura de Cristo, como o Manto Sagrado, de 1953, com Richard Burton e a bela Jeans Simmons sendo os atores principais, eram filmes que diziam respeito à existência de Cristo e mesmo serviam de argumento para recordá-Lo aproveitando algum motivo, no caso específico, o filme tinha como símbolo-objeto mais significativo o manto de Jesus que era o seu tema capital, a par de apresentar uma bela história de amor e conversão ao cristianismo vivida por Richard Burton (Marcellus Gallo), no papel de um tribuno romano responsável pela missão de, em Jerusalém, levar Cristo à crucificação por ordem do imperador Tibério. e Jean Simmons (Diana), no papel uma jovem da aristocracia romana.
No dia da crucificação de Cristo, o manto deixado pelo Messias, fora disputado numa partida de jogo entre Marcellus e os soldados. Marcellus ganha a disputa.. Ao tocar, porém, no manto, objeto sagrado, Marcellus sofre uma mudança interna para ele inexplicável que o fará ser visto pelos romanos como um doente mental.

O manto selará seu destino como pessoa humana, mudará seu pensamento religioso e, finalmente, o levará à conversão espiritual, abraçando o cristianismo após sofrer pressões do imperador Calígula.
Outros dois personagens com os quais Marcellus cruzará no filme é seu escravo Demétrio, interpretado por Victor Mature, comprado em leilão e disputado com Calígula, o sucessor do imperador Tibério. Essa disputa pele forte escravo Demetrio valeu a Marcellus a inimizade de Calígula.
Demétrio, que havia se convertido a Cristo, se torna hostil a Marcellus, afirmando-lhe que não mais o obedeceria nem seria mais seu escravo. Demétrio fica com o manto e some.
Marcellus, chamado à corte imperial em Roma, novamente recebe a missão de destruir o manto de Jesus, tido por um adivinho palaciano como um objeto enfeitiçado. É nesse retorno a Jerusalém que Marcellus reencontra o antigo escravo Demétrio, tornando-se-lhe amigo. Demétrio o leva a conhecer Pedro, apóstolo de Cristo. Marcellus, logo reconhece o valor moral, a bondade e fé do o apóstolo Pedro, interpretado por Michael Rennie.
Convidado a assistir a uma pregação em local desconhecido dos soldados romano, Marcellus percebe o quão diferente é ser cristão. Passa a ter uma nova concepção dos ensinamentos e dos propósitos de Cristo crucificado. A cena em que Demétrio lhe diz que não deve temer tocar o manto traduz uma beleza indescritível. Marcellus toca no manto e o envolve em seu peito. Sente uma sensação de paz e tranquilidade. São os primeiros sinais de sua conversão.
Essa mudança de visão de vida e dos valores da existência Marcellus passará à sua amada Diana, que também se converterá. A trama do filme é assim o ato da conversão definitiva acompanhado de todos os sacrifícios e sofrimentos que esse gesto extremo de mudança espiritual desencadeia no jovem casal romano.
É um belo filme cuja história mostra ao espectador, no seu final, uma das mais comovidas e dramáticas cenas a que já assisti na tela, na qual Marcellus e sua amada, abdicando de todo o peso da paganismo, dos deuses de pedra, e dos antigos valores da cultura romana dos césares, de uma vida palaciana de conforto propiciado pela alta condição social do casal, saem do ambiente em que foram criados e desfilam , por entre os potentados , em direção ao sacrifício das suas vidas. Seu destino é a vida eterna, junto aos cristãos, subindo aos céus. A imagem final do casal apaixonado e convertido muito me lembra aquele outro final maravilhoso, pela sua densidade dramática e por toda uma simbologia, do filme Quo Vadis? baseado no romance do escritor polaco Henrik Sienkiewcz (1846-1916) com Robert Taylor e a beleza delicada de Débora Kerr, interpretando dois personagens, ela, Lygia, cristã, ele, o general romano Marcus Vinicius. Os dois se apaixonam. Ele se converte e ambos, seguirão as lições de Cristo.A cena se passa na Roma sob o império do sanguinário Nero. Naquela cena fina, o casal apaixonado, sendo o foco da câmera, vai caminhando até certamente encontrar as alturas celestiais, no decisiva caminho da morte e da salvação.
Os dois exemplos de filmes se misturam à reportagem na TV sobre finados e, de alguma forma, despertam as lembranças de nossos entes queridos, de nosso amigos e conhecidos que, durante um tempo, conviveram conosco. Imagens de rostos queridos, de vozes quase apagadas, de gestos, de ações se entrelaçam diante de nosso olhos conscientes, cada dia que passa, da efêmera temporalidade na Terra.
Bonita e comovente foi aquela declaração de um anônimo que, diante da câmera da TV, comentando sobre o Dia de Finados, afirmou com muito elevada espontaneidade e sentido perfeito da data e do lugar que estava visitando: - “Este lugar merece só respeito, muito respeito.”
Não há como desviar nossa atenção e impregnar o pensamento das “asas de dor” dos que perdemos no sorvedouro da vida. Lá estão eles – essa gente querida que se foi contra nossa vontade. As imagens estão lá longe, na capital teresinense, em Amarante, em Salvador, no Rio de Janeiro e quem sabe, em outros lugares que não chegaram ao nosso conhecimento. São parentes, amigos, conhecidos. São pessoas ilustres, comuns, são ídolos. O lamento de finados se estende a um conjunto de seres que já se foram em épocas diversas, em lugares diferentes, em nossa pátria ou na pátria alheia. Ele assume o tamanho da humanidade, que amamos de formas variadas. Todos esses seres estão “dormindo profundamente” como no poema de Bandeira tantas vezes citado em razão do tema do “ubi sunt?”
Eis o Dia de Finados, motivo de veneração, de respeito, de saudade e de lembranças que aprendemos a assimilar, sem aquela dor aguda da perda recente. Se as perdas são terrenas, os ganhos são os das grandes recordações, dos fios da memória, das imagens sublimes que nos acompanharão para sempre pela vida afora. Não há desaparecimento absoluto. Os entes queridos que guardamos fortemente na memória fazem parte viva de nosso ser e da nossa temporalidade. Não há como perdê-los de vista. Estão presentes, conosco.

O Brasil por enquanto ainda um oásis no caos mundial

2011-11-01T09:47:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

No contexto das principais nações do mundo, o nosso país ainda pode ser visto com certo otimismo. Nações ricas europeias e na América do Norte, os Estados Unidos, na Ásia, o Japão abalado pela Natureza que lhe foi inclemente com as terríveis consequências de perdas humanas, materiais e econômicas provocadas pelo último tsunami que o atingiu, os países árabes ainda por serem organizados em seus sistemas de governos, países africanos ainda assolados pela fome e por instabilidades políticas, econômicas, tudo isso reverteu em sérias preocupações para dirigentes e principalmente para os povos daquelas regiões.
Devo reconhecer que esse caos planetário tem sua agressividade mais evidente nos setores econômico e financeiro e um dos seus principais malefícios à sociedade veio na forma de desemprego em massa. São milhões de desempregados espalhados tanto na Europa quanto nos Estados Unidos, país que, como o nosso, vale por um continente. De alguma forma, faz relembrar os sacrificados tempos da Grande Depressão quando houve a quebra da Bolsa de Valores de Nova Iorque em 1929. Os desdobramentos da Grande Depressão todos sabemos no que deram para os destinos do Planeta.
Com esta situação mundial anunciando nuvens pesadas e ameaçadoras, não vejo como não fazer um brevíssimo paralelo entre o nosso país, a situação dos países europeus e principalmente os Estados Unidos.
Enquanto os países europeus endividados foram socorridos pela Comunidade Econômica Europeia, caso da Grécia, o mais gritante, assim como poderia mencionar a Espanha, Portugal e Itália, o Brasil, conquanto de dimensões continentais, tem conseguido driblar possíveis riscos de insolvência e turbulência relacionadas a dívida pública e de seu sistema bancário privado. Ou seja, a economia brasileira, apesar de ainda apresentar alguns problemas de vária natureza, tem conseguido manter-se dentro de uma normalidade na qual o maior trunfo seja um relativo controle inflacionário.
Na Europa na qual se encontram os principais países de economia estável alguns dos quais fazem parte do grupo dos países ricos, e apesar da larga experiência e do expertise de suas estruturas financeiras, a crise econômica se tornou logo aguda e se alastrou com praga para outros países do mesmo continente.
Ora, tal desacerto econômico-financeiro só pode ser atribuído à irresponsabilidade de seus governos cuja origem se pode traçar nos gastos excessivos dos governos e no uso indiscriminado dos chamadas aplicações financeiras de riscos, sobretudo na esfera privada,
Em outras palavras, a quebradeira das finanças está intimamente relacionada às especulações de investidores gananciosos que, ao invés de utilizarem seu capital para investimentos orientados ao desenvolvimento sustentado de seus países, em setores fundamentais, não movimentam positivamente suas exportações e suas importações em níveis de compatibilidade de gastos e de compromissos públicos visando ao bem-estar da sociedade.
Esses gananciosos apenas estão interessados no jogo inescrupuloso da aventura especulativa, em que o dinheiro aplicado somente atende a realimentar a ciranda financeira e não a transformá-lo em riqueza nacional a ser repartida com maior justiça social. A especulação financeira é da ordem do individualismo puro e simples, não da ordem social comum.
Alguém já imaginou os EUA, país da riqueza, do poder armamentista e do alto consumismo chegar, contraditoriamente, i.e., mantendo os multimilionários, à situação social em que está? Desemprego, pobreza, sentimento geral do povo de um país que mostra declínio e perda de hegemonia em setores básicos da sua vida social, isso definiria o país do Tio Sam em nosso dias.
É claro que o Brasil possui inúmeros flagelos ainda para serem debelados ou pelo menos reduzidos: a alta criminalidade, os problemas graves da saúde pública, a educação dos níveis fundamental e médio em estado precário e um dos seus males mais negativamente atuantes, a corrupção pública e privada de mãos dadas com a impunidade.
Pouco distante estaria o Brasil do sentido que imprimi ao título deste artigo se já estivessem solucionados ou reduzidos grande parte dos males dos quais padece a nossa sociedade.

Um poema de Percy Bysshe Shelley (1792-1822)

2011-10-31T17:44:00.000-07:00

Ode to the West Wind

1

O wild West Wind, thou breath of Autumn’s being,
Thou from whose unseen presence the leaves dead
Are driven like ghosts from an enchanter fleeing,

Yellow and black, and pale, and hectic red.
Pestilence-stricken multitudes! O thou
Who chariotest to their dark wintry bed

The winged seeds, where they lie cold and low,
Each like a corpse within its grave, until
Thine azure sister of the Spring shall blow

Her clarion o’er the dreaming earth, and fill
Driving sweet buds like flocks to feed in air
With living hues and odours plain and hill;

Wild spirit which art moving everywhere;
Destroyer and preserver; hear, oh hear!

2

Thou on whose stream, ‘mid the steep sky’s commotion,
Loose clouds like earth’s decaying leaves are shed,
Shook from the tangled boughs of heaven and ocean,

Angels of rain and lightning! There are spread
On the blue surface of thine airy surge,
Like the bright hair uplifted from the head

Of some fierce Maenad, even from the dim verge
Of the horizon to the zenith’s height,
The locks of the approaching storm. Thou dirge

Of the dying year, to which this closing night
Will be the dome of a vast sepulcher,
Vaulted with all thy congregated might

Of the vapours, from whose solid atmosphere
Black rain, an d fire, and hail will burst: O hear!

3

Thou who didst waken from his summer dreams,
The blue Mediterranean, where he lay,
Lulled by the coil of his crystalline streams,

Beside a pumice isle in Baiae’s bay,
And saw in sleep old palaces and towers
Quivering within the wave’s intensive day,

All overgrown with azure moss, an d flowers
So sweet the sense faints picturing them! Thou
For whose path the Atlantic’s level powers,

Cleave themselves into chasms, while far below
The sea-blooms and oozy woods which wear
The sapless foliage of the ocean know

Thy voice, and suddenly grow grey with fear,
And tremble and despoil themselves: Oh hear!

4

If I were a dead leaf thou mightest bear;
If I were a swift cloud to fly with thee:
A wave to pant beneath thy power, and shave

The impulse of thy strength, only less free
Than thou, O uncontrolable! If even
I were as in my boyhood, and could be

The comrade of thy wanderings over heaven,
As then, when to outstrip thy skyey speed
Scarce seemed a vision, - I would ne’er have striven

As thus with thee in prayer in my sore need.
Oh1 lift me as a wave, a leaf, a cloud!
I faint upon the thorns of life! I bleed!

A heavy weight of hours has chained and bowed
One too like thee – tameless, and swift, and proud.

5

Make me thy lyre, even as the forest is:
What if my leaves are falling like its own?
The tumult of thy mighty harmonies

Will take from both a deep autumnal tone,
Sweet though in sadness, Be thou, Spirit fierce,
My spirit! Be thou me, impetuous one!

Drive me dead thoughts over the universe,
Like withered leaves, to quicken a new birth;
And, by the incantation of this verse,

Scatter as from an unextinguished hearth
Ashes and sparks, my words among mankind;
Be through my lips to unawakened earth

The trumpet of a prophecy! O Wind,
If Winter comes, can Spring be far behind?

Ode ao Vento Ocidenal

1

Oh, Vento Ocidental selvagem, exalas dos seres do outono o cheiro,
De tua presença invisível, as folhas mortas
Lançadas são tal como fantasmas fugindo de um mágico.

Multidões delas de peste acometidas !
Amarelas, pretas, pálidas e sanguíneas! Ó tu
Que, em carruagens, te transportas ao seu sombrio canteiro de inverno

As sementes aladas, nas quais jazem frias e miúdas
Cada qual como um cadáver na sua cova, até que
Tua azul-celeste irmã da Primavera toque

O seu clarim sobre a terra em sonhos, e encha de
Pressurosos suaves rebentos iguais a flores povoando o ar,
Nas planícies e colinas, com cores e odores vivos.

Espírito selvagem que por toda a parte se move;
Destruidor e preservador: escuta, oh, escuta!

2
Tu, em cuja corrente, em meio à íngreme convulsão do firmamento,
Onde, como folhas murchas da terra, nuvens dispersas se derramam
Galhos emaranhados do céu e oceano sacudiste,

Anjos da chuva e dos raios! Aí espraiados
Sobre a superfície azul de teu vagalhão etéreo
Qual brilhantes cabelos levantados

De alguma terrível Bacante, que vão da fina borda do
Horizonte às alturas do zênite,
As madeixas da tempestade que se avizinha. Nênias entoas

Ao ano que se despede, para o qual esta noite se acaba
Será a cúpula de um vasto sepulcro
Construído com todo o teu poder concentrado

De vapores, de cuja sólida atmosfera
Chuva negra, e fogo e granizo arrebentar-se-ão: Escuta!

3

Tu que de fato acordaste de seus sonhos de verão,
O azul Mediterrâneo, onde jazia,
Acalentado pelo azul espiralado de suas correntes cristalinas,

Junto a uma ilha de pedra-pome na baía Baiae,
Viste adormecidos vetustos palácios e torres
Agitando-se num dia mais intenso de ondas,

Invasão completa de musgos e flores azuis
Tão suaves que os sentidos não conseguem pintá-las! Tu
Por cujo caminho as forças do nível do Atlântico

Abrem-se em abismos, enquanto, bem no fundo,
As florações marinhas e as florestas lodosas, que destroem
A folhagem seca dos oceanos,
Se agitam e se anulam, conheces

Tua voz e súbito te tornas medroso: Escuta!

4

Ah, fosse eu uma folha morta que pudesses segurar,
Ah, fosse eu uma nuvem veloz para contigo:voar
Uma onda suspirando por sob teu poder e extirpar

O impulso da tua força, só que menos livre
Do que tu, ó incontrolável! Se pelo menos
Ainda estivesse na minha infância e pudesse ser

O companheiro de tuas andanças nos céus
Pois então, quando fosse para superar tua velocidade celeste
Mal pareceria uma visão, - Nunca teria eu feito tanto esforço

Quanto assim contigo em prece nas horas de dolorida necessidade.
Oh! ergue-me como se uma onda fosse, uma folha, uma nuvem!
Caio sobre os espinhos da vida! Sangro!

Um fardo enorme de horas acorrentou-me e me oprimiu
Alguém também como tu – rebelde, dinâmico e orgulhoso.

5

De mim fazes a tua lira, igual assim à floresta:
O que ocorreria se minhas folhas com as dela caíssem!
A desordem das tuas poderosas harmonias

Um profundo tom outonal retirarão de ambos,
Suave embora triste. Sê tu, Espírito selvagem,
Meu espírito! Fazes de ti o meu ser, impetuoso espírito!

Conduze meus pensamentos mortos através do universo,
À semelhança da folhas murchas, a fim de um novo nascimento apressar;
E, pela magia destes versos,

Difundir, como se viessem de uma lareira sempre ardente,
Cinzas e centelhas, minhas palavras à humanidade
Através de minha boca para uma terra adormecida

Sê tu, ó vento, a trombeta de uma profecia!
Com o retorno do inverno, não poderia a primavera logo sucedê-lo?

(Trad. de Cunha e Silva Filho)

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Gaddafi: depois de morto

2011-10-26T18:05:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Mais uma etapa vitoriosa se cumpriu no tocante aos movimentos rebeldes conhecidos como “A Primavera Árabe”. Muammar Gaddafi está morto. Foi trucidado, levou tiros, pancadas, foi surrado como um bandido qualquer desses tão conhecidos na América do Sul e num país chamado Brasil.
O ditador sanguinário, que manteve relações com alguns países ocidentais e do próprio Oriente, procurou seu destino, cavou sua própria cova. Eis o destino reservado a quem tiraniza um povo. Não há quem contenha um povo indignado ao extremo.
De alguma forma, as imagens horripilantes, meio manchadas pela tela das TVs., inconscientemente me fazem recordar a matança do Czar russo Nicolau II e da família imperial na Revolução Russa de 1917, com a implantação do regime bolchevique e, em seguida, com a formação da Rússia Soviética.
Não se pense que esteja defendendo a ditadura líbia ou reprovando a queda de Gaddafi. O que me interessa aqui comentar é a forma da atrocidade, em situações de guerra civil, a falta de uma linha correta de tratar governantes, ainda que estes sejam mentores de matanças de compatriotas. O que não pode haver são excessos de barbárie que, ipso facto, se tornam tão hediondos quanto o que cometeram os tiranos. Destituir tiranos através de procedimentos legais, posto que mediados por órgãos internacionais de defesa da paz mundial, é uma coisa; cometer matança pura e simples, sob forte sentimento do ódio e da indignação, justo que seja, não faz sentido se visto pela ilegalidade e ausência de julgamento em Tribunal Internacional competente.
Os EUA fizeram o que bem entenderam na invasão do Iraque, aniquilando militares e populações até de civis, num bombardeio que mais fazia pensar na chegada do Armaggedon, usando todo o seu poderoso arsenal militar de extermínio e, naquela época, o Iraque não foi socorrido pelos instituições mais importantes para deliberar sobre a segurança e resguardo da soberania dos países, como a ONU, a OTAN. Bush filho não foi julgado por nenhum fórum internacional. Ao arrepio da Lei , sem consultar ninguém, alvitrou o que lhe fosse conveniente para liquidar com Saddam Hussein sem necessidade imperiosa alguma. Mesmo sob a alegação de estar invadindo o Iraque porque este país continha armamento nuclear – o que se provou que não tinha - ainda assim cometeu atrocidades ilimitadas contra não só a população indefesa, como contra o patrimônio histórico do país. E mais: deslocou um gigantesco contingente de soldados para “manter e consolidar “ a fase de transição para uma novo governo tutelado pelo governo americano. Os EUA causaram perdas incalculáveis de soldados americanos na invasão do Iraque. Economicamente, levou o país a fazer gastos astronômicos nas ações bélicas e na manutenção das tropas militares, provocando prejuízos financeiros ao povo americano cujas consequências ajudaram a conduzir o país à gravíssima situação de endividamento atual. Milhões e milhões de dólares foram inutilmente perdidos numa guerra desnecessária, injusta e tresloucada. Bush filho passou ileso e entregou a batata quente para Barack Obama.
Só esperamos que, com a queda de Gaddafi, as potências que, através da OTAN, combateram as forças militares do ditador, com bombardeios e com ajuda em material bélico, não se transformem em outros exemplos de países paternalistas que, no fundo, estejam vislumbrando alguma gorda recompensa econômica via petróleo. Esta hístória já aconteceu em outras épocas e, portanto, cumpre que as nações democráticas e soberanas estejam atentas aos desdobramentos no país de Gaddafi. A era do colonialismo ou do neo-colonialismo deve ser encarada como uma página virada e não como um ato em potência.
A “Primavera Árabe” não pode nos decepcionar, como sugeriu um prognóstico sombrio de um jornalista e escritor brasileiro. Ou seja, organizado em suas primeiros passos um governo de transição, é de se esperar que seus líderes mais em evidência não permitam que o país sofra um retrocesso caindo nas mãos de um novo déspota tanto ou mais sanguinário do que Gaddafi. Desse risco, não estamos livres se levarmos em conta o prognóstico do jornalista.
Neste aspecto, cumpriria à ONU principalmente precaver-se contra os inimigos da liberdade e da democracia. No entanto, na organização de um Estado democrático, há que haver retidão e senso de alta responsabilidade dos organismos internacionais. Ensinar os princípios fundamentais da democracia para povos que viveram longos anos sob regimes autoritários demanda paciência, equilíbrio e grande renúncia por parte dos órgãos internacionais.
O objetivo supremo será dar suporte às nações mais fracas e de culturas bem diferentes das do Ocidente. No conjunto de problemas a serem enfrentados não se poderão deixar de lado as questões religiosas, étnicas, de tribos, de grupos que representam alteridades, costumes e hábitos de vida social diversos dos países ocidentais. A globalização que aí está talvez seja um meio de se poder equacionar estratégias que sirvam de orientação, de aprendizagem e de buscas de caminhos ou vias de adaptação aos estilos de vida ocidental. A palavra-chave, neste caso, seria adaptar sem perder as raízes, a identidade nacional, entendida, porém, esta sem xenofobias nem discriminações nem recorrer a recursos de ultrapassadas teorias deterministas.
O mal das civilizações reside nos extremismos e no espírito do fanatismo míope e perigoso. O homem não nasceu sabendo, mas surgiu na Terra para dotar-se de conhecimento, de saber reconhecer diferenças sem cair no sentimento de hostilidade em relação ao diferente. Podemos ser diferentes em muitos aspectos sem com isso perdermos a racionalidade, a capacidade de discernimento e de consciência plural da vida e dos homens. Até os animais irracionais aprendem desde que sejam ensinados e treinados adequadamente.
Com estas e outras sugestões visando ao bem-estar do indivíduo considerado na sua universalidade de ações e de comportamentos, acredito que aos poucos os ditadores desapareçam em definitivo do convívio humano.

Gaddafi: depois de morto

2011-10-26T12:27:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Mais uma etapa vitoriosa se cumpriu no tocante aos movimentos rebeldes conhecidos como “A Primavera Árabe”. Muammar Gaddafi está morto. Foi trucidado, levou tiros, pancadas, foi surrado como um bandido qualquer desses tão conhecidos na América do Sul e num país chamado Brasil.
O ditador sanguinário, que manteve relações com alguns países ocidentais e do próprio Oriente, procurou seu destino, cavou sua própria cova. Eis o destino reservado a quem tiraniza um povo. Não há quem contenha um povo indignado ao extremo.
De alguma forma, as imagens horripilantes, meio manchadas pela tela das TVs., inconscientemente me fazem recordar a matança do Czar russo Nicolau II e da família imperial na Revolução Russa de 1917, com a implantação do regime bolchevique e, em seguida, com a formação da Rússia Soviética.
Não se pense que esteja defendendo a ditadura líbia ou reprovando a queda de Gaddafi. O que me interessa aqui comentar é a forma da atrocidade, em situações de guerra civil, a falta de uma linha correta de tratar governantes, ainda que estes sejam mentores de matanças de compatriotas. O que não pode haver são excessos de barbárie que, ipso facto, se tornam tão hediondos quanto o que cometeram os tiranos. Destituir tiranos através de procedimentos legais, posto que mediados por órgãos internacionais de defesa da paz mundial, é uma coisa; cometer matança pura e simples, sob forte sentimento do ódio e da indignação, justo que seja, não faz sentido se visto pela ilegalidade e ausência de julgamento em Tribunal Internacional competente.
Os EUA fizeram o que bem entenderam na invasão do Iraque, aniquilando populações até civis, num bombardeio que mais fazia pensar na chegada do Armagedon, usando todo o seu poderoso arsenal militar de extermínio e, naquela época, o Iraque não foi socorrido pelos instituições mais importantes para deliberar sobre a segurança e resguardo da soberania dos países, como a ONU, a OTAN. Bush filho não foi julgado por nenhum fórum internacional.. Ao arrepio da Lei , sem consultar ninguém, alvitrou o que lhe fosse conveniente para liquidar com Saddam Hussein sem necessidade imperiosa alguma. Mesmo sob a alegação de estar invadindo o Iraque porque este país continha armamento nuclear – o que se provou que não tinha - ainda assim cometeu atrocidades ilimitadas contra não só a população indefesa, como contra o patrimônio histórico do país. E mais: deslocou um gigantesco contingente de soldados para “manter e consolidar “ a fase de transição para uma novo governo tutelado pelo governo americano. Os EUA causaram perdas incalculáveis de soldados americanos na invasão do Iraque. Economicamente, levou o país a fazer gastos astronômicos nas ações bélicas e na manutenção das tropas militares, provocando prejuízos financeiros ao povo americano cujas consequências ajudaram a conduzir o país à gravíssima situação de endividamento atual. Milhões e milhões de dólares foram inutilmente perdidos numa guerra desnecessária, injusta e tresloucada. Bush filho passou ileso e entregou a batata quente para Barack Obama.
Só esperamos que, com a queda de Gaddafi, as potências que, através da OTAN, combateram as forças militares do ditador, com bombardeios e com ajuda em material bélico, não se transformem em outros exemplos de países paternalistas que, no fundo, estejam vislumbrando alguma gorda recompensa econômica via petróleo. Esta hístória já aconteceu em outras épocas e, portanto, cumpre que as nações democráticas e soberanas estejam atentas aos desdobramentos no país de Gaddafi. A era do colonialismo ou do neo-colonialismo deve ser encarada como uma página virada e não como um ato em potência.
A “Primavera Árabe” não pode nos decepcionar, como sugeriu um prognóstico sombrio de um jornalista e escritor brasileiro. Ou seja, organizado em suas primeiros passos um governo de transição, é de se esperar que seus líderes mais em evidência não permitam que o país sofra um retrocesso caindo nas mãos de um novo déspota tanto ou mais sanguinário do que Gaddafi. Desse risco, não estamos livres se levarmos em conta o prognóstico do jornalista.
Neste aspecto, cumpriria à ONU principalmente precaver-se contra os inimigos da liberdade e da democracia. No entanto, na organização de um Estado democrático, há que haver retidão e senso de alta responsabilidade dos organismos internacionais. Ensinar os princípios fundamentais da democracia para povos que viveram longos anos sob regimes autoritários demanda paciência, equilíbrio e grande renúncia por parte dos órgãos internacionais.
O objetivo supremo será dar suporte às nações mais fracas e de culturas bem diferentes das do Ocidente. No conjunto de problemas a serem enfrentados não se poderão deixar de lado as questões religiosas, étnicas, de tribos, de grupos que representam alteridades, costumes e hábitos de vida social diversos dos países ocidentais. A globalização que aí está talvez seja um meio de se poder equacionar estratégias que sirvam de orientação, de aprendizagem e de buscas de caminhos ou vias de adaptação aos estilos de vida ocidental. A palavra-chave, neste caso, seria adaptar sem perder as raízes, a identidade nacional, entendida, porém, esta sem xenofobias nem discriminações nem recorrer a recursos de ultrapassadas teorias deterministas.
O mal das civilizações reside nos extremismos e no espírito do fanatismo míope e perigoso. O homem não nasceu sabendo, mas surgiu na Terra para dotar-se de conhecimento, de saber reconhecer diferenças sem cair no sentimento de hostilidade em relação ao diferente. Podemos ser diferentes em muitos aspectos sem com isso perdermos a racionalidade, a capacidade de discernimento e de consciência plural da vida e dos homens. Até os animais irracionais aprendem desde que sejam ensinados e treinados adequadamente.
Com estas e outras sugestões visando ao bem-estar do indivíduo considerado na sua universalidade de ações e de comportamentos, acredito que aos poucos os ditadores desapareçam em definitivo do convívio humano.

Destino dos ditadores versus vozes prudentes

2011-10-24T07:08:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Muamar Kadaffi foi mais um exemplo dos indivíduos que, governando pelo regime de força, se entronizam no pode através de golpes. E principalmente de golpe baixos sacrificando numerosas vítimas, derramando sangue por toda parte, não respeitando ninguém nem nada. Para eles a Lei são eles próprios, a nação é deles, de sua família e partidários mais próximos. Formam seu próprio exército com soldados que viram verdadeiros capachos do poder ilegítimo. Tais soldados não pensam, não raciocinam, obedecem cegamente às selvagerias determinadas pelos ditadores. Ai de quem ousar contrariar as ordens desses senhores donos do direito de viver e de morrer de seus compatriotas. O povo é uma abstração. Só serve para atender às suas determinações e aos seus caprichos tresloucados. Estão sempre acima da Lei das nações organizadas e com certo grau de estabilidade institucional, já que atualmente não há governos e sistemas políticos rigorosamente democráticos.
A História dá Humanidade está cheia desses exemplos, com variadas cores, com diferentes níveis de autoritarismo, com formas novas de dominar povos com a mão de ferro. A lista é enorme: Stálin, Hitler, Mussolini, Franco, Salazar, Idi Amin, Mubarak, Saddam Hussein e, agora, Kadaffi. É fácil prever quem é , na linha de sucessão da queda, o seguinte.
Meditando sobre o passado, a gente constata as contradições do curso dos acontecimentos que fazem a História e aí vemos ditadores cumprimentando, em ocasiões solenes, líderes importantes considerados democráticos ou homens da paz. Todos sorridentes. Nem imaginavam eles que estavam diante de feras e de indivíduos sanguinolentos prontos a cometer desatinos e genocídios, prontos a matar indiscriminadamente dezenas e milhares de civis compatriotas, prontos a fazer acordos com países em detrimento de outros países. Não dá mesmo para entender o gênero humano. Tudo, no concerto das nações, tanto as do Ocidente quanto as do Oriente, não passa de conjunturais interesses econômicos, geopolíticos. Não existe pax universalis. Tudo não é mais do que uma “comédia de erros” seguida, contraditoriamente, de um tragédia. Comédias que ainda se repetem e tragédias que não parecem ter fim.
È bem verdade que um fato novo não pode ser negligenciado por quem observa o triste palco mundial: A Primavera dos Árabes não significa apenas um fato real mas - quem diria - se converte em lições na vida dos povos. Do mundo bárbaro ou civilizado. Há uma grande ideia ainda germinativa e de natureza convergente, independente de culturas e etnias, de idades ou nacionalidades. Esta grande ideia tende a uma unidade de pensamento de que há muito tempo, senão séculos, o ser humano necessita: a de dar voz ao que de essencial ele possui de consciência, de bom-senso, de solidariedade e de consenso no que respeita a uma convivência sadia – não diria ideal para que não me imputem com a pecha de utópico - que começa a dar seus primeiros sinais. Tal é o exemplo do movimento denominado “Ocupem Wall Street”, em Nova Iorque.
Pode quem quiser dizer que o comportamento desses jovens é pueril, passageiro e não redundará em nada. Não creio nesta versão própria dos espíritos globalizados que têm sua inteligência e sua formação cultural voltadas para o pragmatismo das visões norteadas pelo capitalismo, pela vida financeira , pela confiança na globalização neoliberal. O fetichismo capitalista, a “religião” do poder econômico pertence a traços do ser humano muito semelhantes a quase patologias sociais dos indivíduos fanáticos, de indivíduos que foram treinados intelectualmente para pensar a partir e seus interesses financeiros, seja como teóricos da economia pró-neoliberalismo seja como atores empenhados no jogos das Bolsas de Valores, nas projeções de ganhos de dividendos, dos títulos, de lucros cada vez maiores, sem limites, sem preocupações com valores morais nem humanitários e, o que é pior, em escala global.. O que os impele são a avidez a todo preço e a todo custo.Massacram as massas, os pobres pelas aperturas financeiras, pelos juros extorsivos, pela fraude, pela manipulação de taxas, de emolumentos etc. etc. Essa é uma “ditadura silenciosa, mas tão letal ao indivíduos quanto os massacres das baionetas e dos tanques.
Aquilo que os rebelados civis fizeram e têm feito no mundo árabe , no fundo, equivale às vozes dos que não estão mais aguentando o massacre, a ditadura econômica, a fraude financeira nacional e transnacional. Por outras palavras, o que a humanidade de bem deseja a todo custo é poder viver com dignidade, não ser espoliada pelas forças do mercado hostil. Os jovens indignados e íntegros que se espalham pelas cidades do mundo divulgando suas ideias de liberdade, de emprego, de melhoria de vida, de direito a ter um emprego e uma família, e de se rebelarem contra instituições bancárias e com a prepotência dos multimilionários dos países mais ricos do Planeta não se diferenciam das vozes indignadas dos rebeldes árabes.
O mundo, a esta altura, está cansado do engodo e falcatruas globais, de políticos de mãos sujas, de egoístas que se encontram em todas os setores da vida social. O que os árabes e os jovens ocidentais mais querem é poderem exercer, através de suas reivindicações pacíficas, lideranças sem necessariamente vínculos políticos, mas que redundem na transformação dos comportamentos da nações que, ricas, perdulárias, só se preocupam com os seus próprios mundos dos negócios e com o estímulo ao consumismo por eles, ricos, prestigiados. A massa da população ficou ilhada nos seus limites de liberdade relativa, de pensamento silenciado, de direitos postergados.
A verdadeira revolução mundial depende das mudanças da política, do combate à corrupção de toda espécie e de uma distribuição de riqueza feita sob a égide dos valores humanos e não financeiros. Se Estados totalitários não deram certo e se agora com a exacerbação do capitalismo o mundo não tem melhorado em valores absolutos, ou melhor, o capitalismo tem dado sinais de grandes descontentamentos e mesmo indignação entre o povos que por ele optaram, resta procurar um realinhamento de convivência política, com liberdade e bem-estar.
Enquanto houver milionários egoístas no mundo inteiro insensíveis à sorte dos outros, i.e., dos pobres, dos explorados, seja por governos, seja pela engrenagem realimentadora do funcionamento do capitalismo, como consumismo, individualismo, ausência de solidariedade, avidez dos que vivem de investimentos improdutivos que só visam aos lucros tentaculares, as vozes dos grupos heroicos de Wall Street e dos rebeldes da “Primavera Árabe hão de gritar até que os donos do poder econômico mundial mudem sua ética e sua falta de sensibilidade e, o que é mais grave, não enfrentem a fúria dos indignados, que têm seus limites ainda que tardios.

Até que enfim!

2011-10-11T13:54:00.000-07:00

Querer minimizar o grupo de manifestantes do movimento de protesto chamado “Ocupem Wall Street” é tentar tapar o sol com a peneira.
Não consigo ir fundo nas minhas memórias e delas retirar alguma manifestação, exceções feitas à Guerra do Vietnã, aos movimentos de igualdade racial, ou mais remotamente, à Grande Depressão de 1929. A visão que, por muito tempo, se teve dos EUA é a de um país capitalista, com maioria protestante e como a terra dos multimilionários, celebridades do mundo dos negócios, do mundo artístico, dos donos das mansões paradisíacas, da sociedade do dinheiro, do consumo estratosféricos.Como dizia, manifestações de protestos de cunho social sobre a política econômica americana, falar de pobreza extrema de cidadão americanos soaria quase como uma fato inventado de mau gosto. É certo que os EUA passaram pelo desassossego trágico do 11 de Setembro, porém este é um acontecimento que foge ao ponto central deste artigo.
Discordo da posição do sociólogo americano Michael Burawoy (Folha de São Paulo,09/10/11), da Universidade de Berkeley (EUA) que não enxerga no grupo de protestos “Ocupem a Wall Street” maior significação com consequências danosas ao capitalismo americano. Prefiro me alinhar às argumentações mais realistas e sensíveis do colunista do New York Times, Paul Krugman(O Globo, 08/10/11), diante dessa gente que, para o citado sociólogo de Berkeley, não passa de protestos de “excluídos,’ não como ele entende, de “explorados”. Por “explorados” quer ele significar indivíduos que têm trabalho, “posição estável,” sem, todavia, se importarem com a inevitável condição de espoliados pelo capitalismo nacional ou transnacional. Convém notar nesta questão dos protestos que até o presidente do Fed de Dallas, Richard Fisher, numa palestra no Texas, afirmou serem procedentes os protestos dos manifestantes.
O título do artigo de Krugman é explicitamente ácido e impactante: “Contra os malfeitores.” O lúcido jornalista não poupa os banqueiros ambiciosos, Shylocks da pós-modernidade, do neoliberalismo tentacular. O articulista vai até à raiz da questão crucial entre exploradores, explorados e acrescentaria de minha parte, os “excludentes” de que falou o sociólogo Michael Buravoy.
Para auferirem somas multimilionárias de dinheiro se aproveitaram da chamada “abertura do mercado” – espaço econômico-financeiro no qual se comportam com a liberdade suprema e o direito de tocar investimentos meramente especulativos, que não visam a nenhuma melhoria das condições de vida das populações.Só o que lhes aguça o interesse são os dividendos, “ o quanto deu na Bolsa”, os lucros fáceis e tanto melhores quanto mais altos encontrem fontes de investimentos em países de altos juros que, assim, lhes renderão fábulas de dólares e , em seguida, transferências de lucros para os paraísos fiscais e para seus gastos nababescos com iates, carros milionários, mulheres bonitas e sibaritismo de vida.
Krugman cita todos os atos praticados por banqueiros agiotas sem escrúpulos que em ações seguidas reveladoras do desrespeito à pessoa humana, como foi o caso da famosas tramóias em foram de “bolhas” resultantes de empréstimos suspeitos, com o socorro obtido com o governo federal e igualmente com o aval conseguido com políticos a fim de estes lograssem, junto ao Estado financiador e salvador de bancos quebrados, juros mais baixos e, após passada a crise, novamente se beneficiarem das regulações estatais, ou seja, o estatismo é bom quando o neoliberalismo se dá mal. O Leviatã temido transmuda-se em Papai Noel, ou melhor, em Santa Claus do neoliberalismo global. Que contrassenso e ironia macabra! No final da refrega, esses banqueiros terminam por saírem ilesos e lépidos das negociatas por eles cometidas.
Numa reportagem de meia página, sob o título geral “Turbulência Global”, vê-se o quanto a toda poderosa Wall Street – centro financeiro do capitalismo planetário – não pode mais ocultar a verdade dos fatos sobre a delicada questão econômico-social de parte do povo americano.
Na foto reproduzida no jornal podemos perceber sem esforço o rumo que tomaram os protestos se espalhando por cidades como Washington, Los Angeles, Tampa, Nova Jersey, Filadélfia, Chicago, Houston, Nashville, Seattle, entre outras.
Basta analisar semiologicamente os pôsteres, os cartazes e as fisionomias dos participantes para entendermos que não é tão simples assim o movimento de protestos americanos.Vejam-se algumas frrases para ilustração: “Este nãoç ´pe o futuro que nos prometeram”; “Empregos, nãoç acortes”; “Paz, não guerra”; “Covbrem impostos dos ricos”; “O reinado dos bancos, corporações gan aanciosas”; “Políticos não são mercadoria” etc., etc.
Este é o país do “sonho americano”, “A Terra da Promissão”, o lugar encantado da imigração passada, da clandestinidade a peso de ouro e do fracasso da imigração à custa de vidas humanas.
O momento crítico requer paciência e prudência. Quando os americanos, em diversas cidades importantes, difundiram a onda de protestos é sinal de que imperativo se torna uma busca urgente para reduzir esse desgaste.
Qual seria a relação, pergunto, em ter as manifestações dos povos árabes pela liberdade e governos democráticos e esse sinal não desprezível de americanos descontentes com um longo tempo de silêncio voluntário ou de alienação conveniente a cada cidadão o americano?
Existem pontos comuns entre as duas situações evidentemente. Há uma frase que se está tornando um slogan: “O tempo das ditaduras acabou”, frase que foi proferida pelo ex-presidente Bush pai no tempo da Guerra do Golfo. Para a conjuntura americana atual,, a frase corresponderia : “Basta de tanta protelação com respeito ao sistema financeiro americano.”
Os manifestantes da “Ocupe m a Wall Street” parecem ressoar semelhantes protestos próprios de países subdesenvolvidos ou em desenvolvimento, i.e., na América Latina, na América do Sul, no Caribe, em países africanos etc., etc.
Uma questão fulcral se impõe a um debate sério e profundo: o modelo neoliberal globalizado já deu farta demonstração de que é imperfeito e injusto, além de lesivo ao bem-estar dos povos. Há que se transformar em alguns pontos-chave, o primeiro dos quais seria a moralização da vida econõmico-financeira dos países que já passaram por amargas experiências (e ainda estão, como na Grécia). Sem mudar o comportamento ético daqueles que lidam com as finanças nacionais, será cada vez mais impossível de lidar com os sistemas de moedas, a riqueza natural, os bens da Natureza, o meio-ambiente global, o exagero da produção industrial-tecnológica em seu afã de mais e mais servir ao consumismo internacional, numa espécie de guerra entre mercados sem que haja um equilíbrio necessário entre compra e venda, moeda e câmbio, a questão dos juros. Sobretudo, atacando com virulência o mal do novo tempo: produzir riqueza proveniente do trabalho, da indústria e do comércio, do setor de serviços, e reduzir o tipo mais pernicioso de riqueza: a de ganhar dinheiro sem o suor do trabalho mas às expensas da agiotagem nacional e internacional.
Esta suposta riqueza sem finalidades de desenvolver os países pobres e miseráveis não é senão um câncer maligno que deve ser extirpado do mundo dos negócios no país e entre países. Esta falaciosa riqueza só traz vantagens aos investidores de papéis podres.
A continuarem em suas investidas de ganhos fabulosos conquistados nas especulações oportunistas e insensíveis do hiper-individualismo mercantilista, os senhores do big business globalizado só irão provocar novos protestos da humanidade que, com justiça se volta contra a opressão da pobreza, do desemprego, da falta de perspectivas de vidas dignas. Os regimes políticos,, as formas de governos, os sistemas políticos que se acautelem, aqui e alhures.

Um poema de Edna St. Vincent Millay (1892-1950)

2011-10-06T17:14:00.000-07:00

On hearing a symphony of Beethoven

Sweet sounds, oh, beautiful music, do not cease!
Reject me not into the world again.
With you alone is excellence and peace,
Mankind made plausible, his purpose plain.
Enchanted in your air benign and shrewd,
With limbs a-sprawl and empty faces pale,
The spiteful an d the stingy and the rude
Sleep like the scullions in the fairy-tale.
This moment is the best the world can give:
The tranquil blossom on the tortured stem.
Reject me not, sweet sounds! Oh, let me live,
Till Doom espy my towers and scatter them,
A city spellbound under the aging sun.
Music my rampart, and my only one.

Quando ouço uma sinfonia de Beethoven

Oh, melodiosos son,s divina música, eterna sempre!
O mundo outra vez não me recuses.
Só contigo existem a paz e a beleza,
A humanidade plausível, seu intento explícito.
Fascinada com seu ar generoso e penetrante,
Com seus desajeitados membros e rostos pálidos e vazios,
Os rancorosos, os mesquinhos e os grosseiros
Dormem qual lavadores de prato dos contos de fadas.
O melhor que o mundo oferecer pode é este instante:
Do caule torturado o desabrochar tranquilo.
Melodiosos sons, não me rejeites, vida quero.
Até que a Parca minhas torres aviste e as espalhe,
Sob o sol envelhecendo uma cidade encantada,
Música, muralha minha, sem igual.

(Trad. de Cunha e Silva Filho)

Muitas saídas e poucas soluções

2011-09-30T09:52:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Às vezes, me pergunto como justificar tantos volumes de páginas sobre religiões foram gastos, tantas descobertas científicas foram feitas, tantos compêndios de direito, da família, cível, do trabalho, processual, constitucional, de filosofia, do trabalho, organizações dos direitos humanos, de proteção aos idosos, de proteção à infância e à juventude, aos animais, ao meio ambiente, se, na prática, pouco coisa sobra de eficaz, de constante, de útil para todos nós.
Acima das línguas, das etnias, dos costumes, das práticas sociais, dos desejos de paz universal persistem as oposições, os inimigos dos semelhantes e da humanidade, dos seres que no Planeta só vieram provavelmente para o cometimento do mal e da sua difusão.
Fazer o bem, sempre digo, é um ato dificílimo requer muita grandeza da alma, muita renúncia, muito amor ao próximo e tabmém muita incompreensão. Por isso, os santos, os limpos de espírito, os defensores da paz, da humanidade, do Terra, das crianças, dos idosos, dos fracos são poucos. Razão tem/tinha/terá Drummond, o grande bardo de Itabira “Mundo, mundo, vasto mundo/, se eu me chamasse Raimundo/, seria uma rima, não uma solução.”
Os tempos atuais não são aqueles dos melhores mundos possíveis. Muito ao contrário. Para onde olhamos, nos cercam de apreensões, de projeções, em geral, mais sombrias do que radiantes. A Terra me lembra uma “Serra das confusões.” Ou seria uma Wasteland elliotiana?
Instituições antigas, com a família, a igreja, para ficarmos só nestes dois exemplos, atravessam uma fase terrível de desapreço e de desmoralização com fundamentos que saem do próprio seio de cada uma. Como pode um igreja exigir dignidade de comportamento sexual se, no seio dela, campeia práticas torpes de sexualidade, com notícias comprovadas abertamente pela mídia internacional? Como ser pai e ao mesmo tempo ser acusado de pedofilia praticada contra o seu próprio sangue? Em que mundo estamos? Como igrejas conseguem arrancar de ignorantes anestesiados por espertalhões que aos templos entregam o que não têm, confiantes na ilusão do paraíso aqui na Terra de verem seus modestos desejos transformados em realidades que dispensariam a mediação enganosa daqueles que oferecem “migalhas” de seus minguados salários ou economias que irão se transformar em corporações de negócios milionários nacionais e transnacionais. Algumas seitas religiosas se transformaram na galinha de ovo de malabaristas engravatados.
O que falta ao meu país é sobretudo o instrumento inadiável de uma educação pública ou privada de qualidade. Alunos conscientes politicamente dos seus direitos e deveres de cidadania, de estar sempre com o pé no chão, não se deixarão embair por vendilhões e embusteiros não só no país mas no mundo todo.
O respeito às religiões é preceito constitucional, mas não quando o limite da Lei passa a ser instrumento de alienação para incautos e para uma população ignorante. Respeita-se a religião desde que ela não venda ilusões de bem-estar e de felicidade na sociedade civil. Pedir ajuda financeira dentro de limites compatíveis é uma coisa, mas praticamente “obrigar” alguém a contribuir já é uma ato ilegal.
Um país afundado na ignorância escolar é presa fácil de um lobo vestido em pele de cordeiro, ou até mesmo sem pele de cordeiro.
O alimento espiritual, as orações sinceras, o sentimento da fé em qualquer denominação religiosa séria fazem parte da unidade do ser. De resto, independente da religiosidade, tudo o que o homem faz ou pensa em benefício do seu semelhante, sem segundas intenções, merece louvores. Há ateus de alma de santo, como há “crentes” só de aparência.
Sejam, pois, bem-vindas todas as denominações religiosas contanto que despidas de interesses escusos, de exploração de ingênuos, de usos e abusos de subterfúgios solapadores dos minguados recursos da cegueira dos despossuídos da sociedade brasileira. Não confundam Deus com o vil metal do capitalismo mundial, motivo talvez maior das grandes desgraças da globalização tecnocrata, sorvedouro do que resta dos sentimentos nobres da Humanidade contemporânea.

Um poema de A. E. Housman (1859-1936)

2011-09-29T08:30:00.000-07:00

Look not in my eyes

Look not in my eyes, for fear
They mirror true the sight see,
And there you find your face too clear
And love it and be lost like me.
One the long nights through must lie
Spent in star-defeated sighs,.
But why should you as well as I
Perish? Gaze not in my eyes.

A Greecian lad, I hear tell,
One that many loved in vain,
Looked into the forest well
And never looked away again,
There, when the turf in springtime flowers,
With downward eye and gazes sad,
Stands amid the glancing showers
A jonquil, not a Greecian lad.

Não me olhe nos olhos

Não me olhe nos olhos, pois medo
Tenho que espelhem a tua real imagem diante de mim,
E com clareza plena aí a sua imagem veja
E se apaixone por ela e, tal como eu, se destrua.
Prolongadas noites inteiras nossas vidas seriam.
Malogrados destinos padecendo
No entanto, por que você, como eu, deveríamos
Morrer? Não, não me olhe fixamente nos olhos.

Segundo um relato, um jovem grego
Razões de tantas vãs paixões
Um dia, olhou para um poço silvestre
E, assim para sempre, imóvel se tornou.
Naquele lugar, ao desbotar a flor em tempo de primavera
Com os olhos fixos e tristes no fundo do líquido se quedou
Entre águas obliquas surgiu
Um junquilho, não um jovem grego

(Trad. de Cunha e Silva Filho)

Um estranho caso de suicídio

2011-09-25T18:08:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

O local, uma escola municipal na área do ABC paulista. Os personagens diretamente envolvidos: uma professora e um menino de apenas dez anos.A motivação: aparentemente nenhuma. Resta, agora, a especulação ou mesmo o mistério de uma dois atos de insanidade.
O pequeno Davdi, aluo calado, de rendimento regular, tímido, mais na sua. A professora, uma jovem de 28 anos. Aparentemente, uma professora com tantas outras que enfrentam os atropelos da atividade docente nos dias de hoje.
A criança trouxe de casa uma arma de fogo, um revólver calibre 38, pertencente ao pai, um guarda municipal paulista. A arma do crime estava registrada, conforme apurou a polícia.
David, essa criança, assistia , como de costume, à aula da professora. De repente, saca da arma e atira na professora Rosileide de Oliveira que estava de costas escrevendo no quadro.
Sai David da sala, não se às pressas, e, lá fora , no corredor, não sei ao certo, pega da arma e dispara um tiro na cabeça. Não sei dos detalhes técnicos sobre o lugar em que a bala atingiu o menino, se foi no ouvido, ou na boca, ou na testa. Não importa, foi um projétil fatal, de vez que, no hospital para onde fora levado, não resistiu aos ferimentos e logo veio a falecer. A professor, atordoado, baleada pelas costas, foi atingida no quadril. Levada ao hospital, foi operada e, graças a Deus, se encontra fora de perigo.
Agora, como se há de explicar esta tragédia, talvez, na espécie, a primeira ocorrida no país. Uma dúvida tremenda paira no ar e deixa qualquer um incapaz de atinar para uma razão que pudesse levar o pequeno David a cometer duas atrocidades, contra sua mestra e contra ele próprio.
A quem cabe a culpa? Não saberia dizer se ao pai, se à mãe, ou à sociedade no seu todo. Alguém poderia afirmar: cabe ao pai por ter arma em casa e não a guardar em lugar de difícil acesso à criança. Ou seria por negligência da família a do pequeno que não o alertou para perigos deste tipo? Ninguém sabe que argumento consistente se poderia ter para tentar elucidar este caso fatídico.E por que aquela criança teria feito isso contra a sua própria professora? Ódio latente, alguma mágoa desmedida, alguma palavra mais áspera que calasse fundo no espírito do menino? Seu pai confessara em reportagem ao Globo (24/09/2011) que o filho “sempre foi tranquilo.” Era um menino que tinha religião e era membro de uma igreja presbiteriana, fazia parte da leitura de oração durante o culto e ainda tomava parte da bateria de banda encarregada dos cânticos religiosos.
Há um pormenor que, de alguma maneira, pode sinalizar para alguma explicação da tragédia. Falando com repórteres e lhes pedindo que não fosse revelado, a delegada do 3º Distrito Policial, afirmara, na mencionada reportagem, que havia encontrado na mochila de David uns desenhos, um dos quais ostentava a figura de um menino com uma arma tendo um “inscrição”: “ Eu com 16 anos”. No desenho, o revólver “é apontado para uma pessoa que ele descreve como ‘o professor’. O pai de David nega este fato.
Sabe-se que já há muito tempo a relação entre aluno e professor mudou muito para pior. Os efeitos da violência do mundo contemporâneo se infiltrou em todos os recantos, em todos os aspectos da vida social. O professor brasileiro não é mais aquela figura que se respeitava no passado.
A sociedade hoje, por sua vez, não tem ajudado muito a fim de que o convívio entre aluno e professor possa melhorar em harmonia, paz, companheirismo, respeito e acato à autoridade docente. Ao contrário, há pais que só dão pessoa às razões dos filhos, achando que o professor não tem mais as habilidade necessária sem lidar co seus alunos.
O que os pais devem fazer sempre é valorizar o trabalho do professor e incentivar os filhos a respeitá-los como se fossem quase substitutos dos pais durante o tempo na escola. Os pais devem dialogar com os filhos sobre o papel primacial do professor na formação dos alunos, não só intelectual mas também, moral, ética instilando nos filhos princípios sãos de cidadania , de amor aos estudos, à escola, aos professores. Só por essas vias se consegue melhorar a harmonia entre o discípulo e o mestre.
Outros fatores há que pesar na explicação para este tipo de tragédia. Um deles me parece estar associado a jogos eletrônicos nos quais as crianças passam horas manipulando botões através dos quais o objetivo é “matar” personagens das imagens exibidas. Ora, banalizar esse tipo de ludismo implicando matanças eletrônicas nada de saudável pode oferecer a crianças que estão em desenvolvimento físico e psicológica, com a agravante de que, no cotidiano da vida brasileira, a mídia está aí diariamente mostrando doses maciças de violência em suas variadas formas.
Nos lares de famílias mal estruturadas, ou plenamente desestruturadas, a liberdade em excesso da exposição a imagens vivas de ações violentas ainda mais serve como forma realimentadora provocando mais efeitos deletérios e deformadores de uma vida mental e social sadia e de exemplos de comportamento ético tão necessários à formação de cidadãos comprometidos com o bem-estar seja na esfera individual, seja na esfera da sociabilidade, no respeito ao próximo e sobretudo na valorização da vida.
Ainda vejo que só na mudança estrutural da escola dirigida ao preparo dos valores voltados para a prática do bem e da boa convivência entre os alunos, e entre estes e os mestres, diretores e funcionários da escola se há de colher bons resultados visando à formação integral do individuo internalizando lições de bondade, de solidariedade, de respeito aos mais velhos e às regras disciplinares da instituição escolar.
A melhor pedagogia não pode dispensar o cumpri mento dessas práticas de despertar no espírito do aluno à consciência do viver pautada na auto-estima e no reconhecimento de que só agindo em favor da construção do bem ter-se-á uma sociedade mais equilibrada.

É possível haver o Estado da Palestina

2011-09-23T21:46:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Se é verdade que, fora da região palestina e de Israel, os dois povos se entendem , sem conflitos nem sangue derrama, como são palestinos e judeus que moram em Nova Iorque ou em São Paulo, por que não seriam exeqüível a busca pela paz entre eles nas sua regiões precariamente demarcadas?
O pronunciamento do presidente Mahmous Abbas na ONU foi uma passo seguro e inteligente de um homem que, mesmo arrostando a oposição do grupo Hamas, procura uma abertura que deveria ter sido concretizada desde quando, em 1947, se criou o Estado de Israel após a Segunda Guerra Mundial. Não se pode duvidar das sérias intenções de Abbas em desejar que uma nova fase de paz para seu sofrido povo.
Se Yasser Arafat (1929-2004) a despeito de todos os esforços não o conseguiu, mesmo sendo uma figura carismática e desejosa de um país independente para os palestinos, cujos esforços de paz lhe valeram, em 1994, um Nobel de Paz, compartilhado com Shimon Peres e Yitzak Rabin(1922-1995), tenho esperança de que o discurso de Abbas reivindicando a condição de uma Estado livre e com fronteiras asseguradas pelos organismos mundiais, à frente a ONU, terá boa repercussão e haverá de conseguir seu objetivo. Os aplauso que obteve da 66ª Assembléia da ONU são fortes sinais de que é possível haver o Estado da Palestina.
Lamentavelmente, os EUA mais uma vez decepcionam as nações que partilham do mais do que justo pedido de Abbas. Sempre se alinhando, por motivos inconfessáveis e até diplomaticamente injustos, o veto norte-americano à pretensão de um Estado Palestino coloca a nação americana na contramão das práticas democráticas e mais acirra a animosidade das facções palestinas que votam desprezo aos governos americanos, e agora ao presidente Barack Obama com manifestações e slogans contra a pessoa de Obama, chamando-o também de criminoso. Obama, ainda neste aspecto, não se distingue dos seus antecessores cooptado que fica aos desígnios da política israelense.
Se de todo Mahmoud Abbas não lograr um assento na ONU, que pelo menos aos palestinos seja destinada a condição de “Estado Observador”. Não é o ideal, mas já um espaço de conquista
O que não pode continuar é a existência de um permanente estado beligerante entre palestinos e judeus que, aís sim, não levará a caminho algum da tão necessária paz. Hoje mesmo, 24 de setembro, houve a morte de um palestino por parte de militares judeus nas constantes desavenças pela reconquista dos territórios palestinos que foram tomados ilegalmente pelos judeus. A Faixa de Gaza, o geopolítica e economicamente controvertido território Cisjordânia, envolvendo ajuda financeira internacional, a parte de Jerusalém Oriental que caberia aos palestinos, as invasões de judeus em acampamentos de palestinos, os check-points que Israel estrategicamente coloca a fim de dificultar a entrada de palestinos no seu próprio território são alguns entre tantos outros constrangimentos impostos por Israel ao povo árabe
Se o primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyhu, como em tantas vezes no passado sob outras lideranças, sinaliza para que primeiro os palestinos entrem em negociações com Israel, essa atitude me parece já gasta e esfarrapada, porquanto não levará a solução alguma que resulte no reconhecimento de um Estado palestino.
A meu ver, tal como se criou o Estado judeu em 1947, por decisão de governos sob a autoridade e o poder da ONU, só também pelo voto de aprovação dos membros efetivos deste organismo internacional será criado o esperado Estado palestino. Negociações de paz entre os dois povos serão inócuas, declaração de tréguas igualmente hão de concretizar a formação de um povo árabe independente e soberano.

Um poema de Emily Dickinson ( 1830-1886)

2011-09-22T19:50:00.000-07:00

)

A bird came down the Walk

A bird came down the Walk-
He did not know I saw-
He bit an Angloworm in halves
And ate the fellow, raw,

And then he drank a Dew
From a convenient Grass --
And then hopped sidewise to the Wall
To let a Beetle passs --

He glanced with rapid eyes
That hurried all around-
They looked like frightened Beads, I thought -
He stirred his Velvet Head

Like one in danger, Cautious,
I offered him a Crumb
And he unrolled his feathers
And rowed him softer home ¬-

Than Oars divide the Ocean,
Too silver for a seam-
Or Butterflies, off Bank of Noon
Leap, plashless as they swim.

Pelo Caminho um pássaro desceu

Pelo Caminho um pássaro desceu
Nem suspeitou de que o vi -
Um Verme-Isca, em duas partes, mordendo
E devorando-o vivo
Uma gota de orvalho, depois, sorveu
De uma folha de relva útil –
Pulou, em seguida, para o Muro
A fim de a um Escaravelho passagem dar.

Rápidos olhares lançou
Os quais, no ambiente, se propagaram
Olhares que nem Contas assustadoras, pensei –
A Cabeça de Veludo movimentando.

Como alguém em perigo, Cauteloso,
Um miolho de pão lhe oferecendo.
Então, as penas se soltaram
E para casa remou mais suave
Do que os Remos o Oceano separando,
Prata em demasia para um sulco –
Ou Borboletas, distantes das Margens do Meio Dia
No espelho, silenciosas, deslizando pulam.

(Trad. de Cunha e Silva Filho)

Violência no trânsito

2011-09-16T11:41:00.000-07:00

Cunha e Silva filho

As notícias vêm de toda a parte. São as vítimas fatais de um trânsito tresloucado que desrespeita continuamente todas as leis e portarias oficiais. Diante destas não se intimidam os infratores recalcitrantes. Ao contrário, até avançam mais nas suas ações delituosas de todos os tipos: dirigem bêbados, drogados, enfim, fazem as mais escabrosas atrocidades ao arrepio da lei, dando, assim, demonstrações de que o limite da lei é sua transgressão e absoluta indiferença pelos regulamentos do código de trânsito e por seu aprendizado nas auto-escolas. Seriam melhor definidos como vândalos do trânsito, criminosos soltos e prontos, a qualquer instante,a matar inocentes.
Os transgressores do trânsito continuam matando nas estradas, nas ruas, nas cidades e nos campos. Posto que conscientes de seus atos bárbaros na direção dos volantes, prosseguem na contramão da lei e da certeza da impunidade – talvez a maior responsável pelos altos índices de óbitos no trânsito desse imenso país.
Enquanto não aumentarem as penalidades de infrações, os motoristas, de todos os níveis sociais e culturais, não modificarão os seus hábitos violentos e desumanos. Não me surpreenderia que, entre esses desalmados, se encontram psicopatas e outros indivíduos psicologicamente despreparados para dirigirem veículos. Só exames rotineiros psicotécnicos não são suficientes para detectarem anomalias mentais nesses candidatos a motoristas.
O exemplo da cidade do Rio de Janeiro ilustraria bem esse estado anômalo e perigoso do trânsito do qual tudo se pode esperar em termos de desvios de conduta no volante. Vive-se um estado permanente de tensão por parte dos pedestres. Desrespeito pela faixas de parada dos veículos, avanços de sinais, altíssima velocidade, estacionamento em áreas proibidas, estacionamentos indevidos em calçadas impedindo os transeuntes de se locomoverem livremente e outras distorções ilegais são a imagem comum nesta cidade. O desrespeito se estende a outros veículos e formas de transportes: caminhões, motos e até bicicletas. É preciso haver regulamentação também para as bicicletas que fazem misérias no seu absoluto desrespeito aos transeuntes quando atravessam ruas ou mesmo nas calçadas. Causam, da mesma forma, acidentes, sobretudo às pessoas idosas. Creio que, na Índia, apesar daquela confusão de carros, animais e outras coisas, respeita-se mais as pessoas do que em nosso país.
Basta que o transeunte permaneça observando com cuidado o fluxo dos carros, numa avenida ou em ruas compridas, para constatar a extrema velocidade imprimida por motoristas insanos.
Há dois dias, uma jovem senhora estava empurrando o carrinho do filho de um ano, da escola para casa, numa das ruas do Méier, movimentado e adiantado bairro do subúrbio carioca, quando um automóvel, desgovernado, subiu a calçada e atropelou o bebê e a mãe. O bebê teve morte instantânea e a mãe está internada em hospital em estado grave. Sabe-se que o carro desgovernado era dirigido por uma mulher, uma policial civil. Ela alegou que dirigia em baixa velocidade, porém foi de repente atingida por outro carro em alta velocidade, que, chocando-se com o dela, fez este perder o controle e subir a calçada. Mais uma tragédia.
Este é apenas um exemplo entre milhares que ocorrem no país, o que indica ser gravíssima a realidade do trânsito no país.
Se as autoridades de trânsito não tomarem as medidas cabíveis e urgentes em relação ao problema, se as leis de trânsito não endurecerem para o lado dos motoristas, a sociedade brasileira estará sempre à mercê da marginalidade no trânsito.
Há pouco saiu uma lamentável notícia de que jovens adultos, bem postos na vida, inventaram uma moda de sentirem o nível máximo de adrenalina: simplesmente dirigirem, em altíssima velocidade, ou melhor, em velocidades só vistas nas grandes corridas de carros, diga-se 300 km /hora - imaginem! – em rodovias brasileiras. Isso é uma insensatez impensável, que deve ser de imediato inibida pelas autoridades competentes e esses motoristas devem ser enquadrados rigorosamente nos crimes de trânsito com perda de carteira e tudo. São potenciais criminosos e indivíduos estúpidos e perniciosos à sociedade.
Entretanto, tenho notícias de que o Poder Judiciário, em sua instância mais alta, está pretendendo modificar a penalidade do infrator de trânsito, passando os crimes de natureza dolosa para culposa. Ora, se tal acontecer, se me afigura um desrespeito absurdo contra o cidadão brasileiro vítima fatal da extrema violência no trânsito.
Só pode ser uma piada de péssimo gosto se uma decisão dessa espécie prevalecer e se efetivar.
O país está aumentando alarmantemente o número de veículos motorizados. Há carros em excesso nas ruas das grandes cidades e nas estradas e, por outro lado, as montadoras não acessam de colocar à venda milhares de novos carros que, pelo menos, duas consequências gerais nefastas terão: a) o crescimento desproporcional do número de carros; b) a elevação da poluição do gás carbônico (CO2), fonte criminosa da deterioração crescente do meio ambiente, da saúde da população e do aumento crescente e perigosos do efeito estufa.
O de que o país sempre precisou foi de estradas de ferro cortando este Brasil continental, melhorando o movimento de transportes de carga pesada transportando nossas riquezas e nossas importações, diminuindo, desta forma, os altos custos dos fretes hoje largamente dependentes do transporte rodoviário.
Imitemos os países que deram relevo ao desenvolvimento do transporte ferroviário, como os EUA e alguns países europeus, por exemplo.
O ex-presidente Juscelino Kubitscheck (1902-1976) e outros que o sucederam erraram neste aspecto, privilegiando abertura de rodovias e o incremento da indústria automobilística.. Com o passar do tempo, as rodovias brasileiras não acompanharam, em infraestrutura, o crescente aumento de veículos, nem se manteve adequadamente a conservação de nossas rodovias. É tempo de alterar em parte essa visão das quatro ou mais rodas que só faz enriquecer os ativos dos empresários das concessões - via privatização - encarregadas de cuidar de nossas rodovias, com seus altos pedágios e, muitas vezes, o fracasso de suas administrações neste setor.
Portanto, não se aplicaria mais o lema de campanha presidencial de Washington Luís (1869-1957) de 1920, quando afirmava: “Governar é abrir estradas”. O excesso de veículos concentrado nas estradas e nas grandes cidades brasileiras em parte responderia por mais um componente de nosso doentio e criminoso trânsito.

Um poema de Francis Jammes (1868-1938)

2011-09-12T15:47:00.000-07:00

La présence de Dieu

Voilà ce qu’il faut redire
Malgré l’insulte ou ler ire.

Vous ne serez pas hereux
Si vous vivez loin de Dieu.

Trop longtemps ou a eu peur
De nommer notre Seigneur.

Je le sortirai de l’ombre,
Même seul, devant le nombre.

Car Il est toujours vivant
Et il vous parle à present.

Plus jeune que la jeunesse
Il noous noourrit à la messe.

Et voici à l’horizont
Une generation.

Elle sati où est la force,
Et elle fend son écorce.

Et elle éclate de fleurs
Et revient à vous, Seigneur!

A presence de Deus

Eis o que se deve reafirmar
A despeito do insulto e do riso.

Felizes não sereis
Se de Deus longe viveis.

Por longo tempo receio se teve
De o nome do Senhor declinar.

Das sombras tirá-Lo-ei,
Ainda que eu seja um só ante a multidão.

Visto que vivo sempre esteve
E agora vos fala.

Do que a juventude mais jovem
Ele, na missa, nosso alimento se torna.

No horizonte eis
Uma geração.

A energia bem sabe Ele onde está
Do fruto a casca rachando.

Arrebentando em flores,
A Vós retorna, Senhor!

(Trad. de Cunha e Silva Filho)
.

WTC: dez anos depois

2011-09-11T13:45:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Eu estava vindo das minhas aulas.. Entrei em casa. A tevê estava ligada. De repente, surge na tela uma imagem que me deixou sem palavras. Fiquei calado, sem ação. O que via era algo que, à primeira vista, parecia ser um filme de aventuras, com ações violentas e chocantes tão comuns em filmes americanos.
Mas, qual nada. Logo ouço a voz do apresentador narrando o acontecimento pavoroso, inimaginável. Era um avião dirigindo-se a um arranha-céu e, o que é pior, indo chocar-se contra uma parte elevada do edifício. De imediato, bolas de fogo tomam conta daquela parte atingida e se espraiam abalando toda uma estrutura de ferro e de cimento. Logo depois, vem outro avião atingindo em cheio o outro arranha-céu. . Tudo, ali, no alto, parecia se esboroar em meio ao fogo, à fumaça preta. Quase ao mesmo tempo, em Washington, um outro avião atinge o Pentágono. Com isso, se completam três ataques aéreos terroristas contra os EUA.
O quadro final da imagem tétrica, além de todas as suas sequelas hediondas – vidas estraçalhadas, corpos queimados, corpos vivos e desesperados, saltando dos andares altos das chamadas Torres Gêmeas para o vazio do espaço em direção à morte, bombeiros, em seguida, enfrentando a morte para salvar vidas entre tantos outros detalhes, pessoas, ainda vivas, sãs, telefonando, por celulares, pela últimas vez, para seus entes querido. Era essa a imagem que se tinha praticamente ao vivo de Nova Iorque. Enfim, o clímax do crime: os dois edifícios desabam deixando no entorno que uma fumaça grossa de poeira invadisse lentamente as ruas próximas da capital do mundo.
No mesmo dia do ataque fatal contra as Torres Gêmeas, não sei se pelo rádio ou mesmo em notícias posteriores da tevê, comentava-se que um grupo de alunos de uma conhecida universidade particular, logo ao saberem das notícias do ataque terrorista, davam vivas aos responsáveis por esse crime inominável. Nenhuma vida de inocentes merece o aplauso de opositores de regimes em qualquer parte do mundo.
Hoje, os americanos homenageiam os mortos do WTC (World Trade Center). Tributo justo de uma nação. Por isso, mesmo, com toda a pompa que a data merece, os americanos recordam a memória dos que estavam nos dois prédios e perderam a vida e dos que, lutando para salvar vidas, perderam também as suas próprias vidas: os bombeiros, principalmente.
As feridas, com os tempo, cicatrizam em parte, porém fica o substrato de toda aquela tragédia, combinando ressentimentos e saudades.
A década passada me convida também à meditações sobre causas e consequências. Distanciados no tempo, posso agora falar com mais objetividade dos fatos acontecidos, tentar procurar as raízes dos atentados, separar o joio do trigo e adiantar algumas conclusões.
Os americanos deram enorme contribuição em defesa das causas da paz universal. Haja a vista, a sua participação decisiva na Segunda Guerra Mundial, se excetuarmos os crimes de Hirochima e Nagazaki. Entretanto, os governos americanos da últimas décadas têm uma parte considerável de culpa pelo que o povo americano está passando no que concerne ao terrorismo internacional contemporâneo.
As repetidas intervenções armadas dos EUA em países que não se alinharam aos ditames da sua hegemonia ( Cuba, Vietnam do Norte, países do Oriente Médio), culminando com as invasões do Iraque, do Afeganistão, para citar dois casos paradigmáticos, invasões o mais das vezes sem sentido e decididas manu militari sem consultas e aprovação do Conselho de Segurança da ONU e todos os acordos e tratados internacionais de organismos e instituições que lutam pela paz no mundo, pouco a pouco foram transformando a imagem dos EUA, i.e., de uma nação que se proclama democrática e, na práxis, se comporta com a força do seu poderio bélico e econômico, portanto, incompatível com a convivência harmoniosa entre as nações menos desenvolvidas e vulneráveis a invasões.
Por tudo isso, a nação americana perdeu prestígio e, o que é mais grave, passou a ser motivo de ódio xenófobo por parte dos humilhados e ofendidos. Não foram poucas as vezes que o mundo viu a bandeira americana sendo pisada, rasgada ou queimada em praça pública por países que colocaram o EUA entre os seus piores inimigos. Talvez uma das razões mais fundas do terrorismo seja proveniente dessa realidade permeada de ódios, de ressentimentos e de indignação contra os americanos. E seguramente essa aversão ao militarismo americano não se limita a países do Oriente, mas se estende a outras regiões do mundo, como a América do Sul, a América Central e outras partes da Planeta. A aversão aos governos americanos se nutre de antagonismos geopolíticos e econômicos. Os EUA, ao longo da História, são, em última análise, os principais responsáveis pela imagem ruim e demonizada que o grande pátria de Lincoln construiu contra si mesma.
Em meio aos agudos problemas econômicos e sociais enfrentados hoje pelos Estados Unidos, essa homenagem aos mortos da tragédia de 11 de Setembro de 2001 deve ser um momento oportuno para que os governos norte-americanos despertem para os seus desatinos belicosos e deem solução urgente através da retirada de forças de combate no Afeganistão.
Que as promessas de campanha do presidente Barack Obama sejam de fato cumpridas, retirando de imediato suas tropas daquela região, não repetindo os erros do seu antecessor, que tanto mal fez aos EUA com guerras desnecessárias causando perdas humanas tanto do contingente militar americano quanto de inocentes civis mortos no Iraque, no Afeganistão, na Guerra do Golfo.
Vejo, hoje na tevê, na abertura da cerimônia em honra aos mortos do WTC o paradoxal encontro de Obama e Bush filho.A figura de Bush filho, diante das câmeras, não combina bem com o perfil de Obama.
Não se constrói a paz, nem se combate o terrorismo trazendo à tona um dos piores exemplos de comportamento político diante dos princípios democráticos. A presença de Bush filho não faz sentido face à realidade da História. Os Estados Unidos ainda têm tempo de reavaliar seus erros e se redimir diante dos massacres de suas invasões em terras alheias. A guerra ao terrorismo se faz com os instrumentos da paz e de mudanças de política externa. A paz e reabilitação norte-americana só serão alcançadas se diálogo franco e aberto houver entre os Estados Unidos e os seus declarados inimigos.

O Brasil literário

2011-09-09T15:53:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Não estranhe, leitor, o título desta crônica. É mesmo assim abrangente. Verá por que o escolhi.
Foi pensando no quanto nós brasileiros somos inclinados às veleidades literárias. Este aspecto da nossa vida cultural merece, sim, um discussão não apenas com o intuito de aplaudir nossos compatriotas por esta sede de mergulhar no universo das letras, da produção literária, de mostrar nosso lado exuberantemente beletrista, o de desejar ser autor, ter obra publicada, divulgada, conhecida e, se possível, reconhecida pelo grand monde literário-brasílico. Há poetas e prosadores (me desculpe pelo anacronismo do termo, ó beletrista “revolucionário” e sofomaníaco que conheci em tempos passados!) pipocando por toda a parte.
Não quero que o leitor pense mal de mim, entendendo toda esta argumentação pelo lado meramente destrutivo, de ferir suscetibilidades lânguidas, modorrentas, plangentes. Longe de mim, o simples pensar por este prisma.
O país é vasto. As diferenças entre estados são grandes, assim também como os valores de cada terra. Cidades, capitais, rincões, regiões distantes, afundadas no desconhecimento dos mesmos irmãos brasileiros, esquecidas dos outros.
Somos ainda talvez o “arquipélago cultural” conforme a visão interpretativa formulada por Viana Moog (1906-1988), dividindo geograficamente a nossa literatura em sete núcleos: Amazônia, Nordeste, Bahia, Minas Gerais, São Paulo, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul (Ver Interpretação da literatura brasileira. Editora Antares Universitária, 1983 ). Existiria para aquele autor uma unidade literária nos núcleos regionais, ainda que não uma uniformidade.A unidade estaria presa a tipos de produção, clima e geografia semelhantes. Para ele, em todas esses núcleos poder-se-ia divisar uma marca de que a literatura ali produzida seja inequivocamente brasileira.
O Brasil literário se confunde, o mais das vezes, com o beletrismo, ou seja, a pior forma de se fazer literatura, que é a das igrejinhas, de compadrios, a mais perfeita imagem da subliteratura. Espalham-se as “academias de letras” por toda a parte como praga vicejando em campo fértil. Nada mais arcaico, nada mais longe do que se entende como o estudo das letras com objetivos sérios de desenvolver a literatura em nosso tempo pela pesquisa, alta cultura, desejo de mudanças, livres de ritualismos de sodalícios que se apeguem a práticas acadêmicas e a formalidades estéreis, discursos vazios, retórica de efeitos e malabarismos oratórios que não mais têm sentido algum para os novos tempos. Não há progresso nos estudos literários onde a mediação da produção ficcional, poética, dramatúrgica, crítica e ensaística seja feita pelo anacronismo de surradas práticas de beletrismo, de literatice e falta de talentos e vocações à atividade literária.
As Academias de Letras dignas desta denominação devem, se quiserem sobreviver culturalmente, livrar-se dos velhos modos solenes e pomposos de atuação. Devem, pois, modernizar-se, atualizar-se, sair dos nichos e enfrentar a vida trepidante lá fora, nas ruas, nas praças. A questão mais polêmica e fundamental que terão que enfrentar diz respeito à escolha de seus membros.Nenhum escrutínio vitorioso deve ser o resultado de submissão a subterrâneas ligações políticas, econômicas e de compadrio.
Seus requisitos básicos têm que passar pelo crivo da produção cultural do postulante, o nível de seu trabalho e o seu compromisso com a literatura, ou as ciência, ou as artes. Nada de fisiologismos, mal que acomete o seio da política nacional. Ser membro de uma Academia de Letras de respeito pressupõe que o ocupante de uma vaga seja alguém de reconhecido mereci mento, de notável saber, de grande amor aos estudos e à cultura no sentido mais lato da palavra.
Penso que as Academias de Letras devem existir na medida em que se tornem instituições culturais que tenham um missão a cumprir na sociedade civil, a de serem representativas do legado do passado, cultivando-o porém, com as forças criadoras da inteligência do presente, prestando um serviço inestimável ao país, no caso da Academia Brasileira de Letras, aos estados, no caso das Academias estaduais e em alguns municípios que se distinguiram historicamente como locais onde a alta cultura, o saber e a produção intelectual encontraram largo espaço entre a tradição e a modernidade.
No entanto, sou contra as academias fundadas sem nenhum lastro da tradição e sem nenhum compromisso com a real produção acadêmica. São instituições sem funcionalidade, sem objetivos claramente estabelecidos no âmbito da cultura, das ciências e das artes. Essas academias só servem aos anseios de veleidades intelectuais provincianas e, por sofrerem dos defeitos provincianos, tendem a ser elefantes brancos sem nenhuma razão de ser e, portanto, suscetíveis a cedo se anularem como instituições. O nosso país está inundado desse tipo de academia constituindo o exemplo menos indicado para a atividade fecunda no campo intelectual e um desserviço à autenticidade da literatura.

Um país e seus mortos

2011-09-04T08:36:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

O mundo está cercado de objetos artísticos de alta ou altíssima qualidade. Digamos, por exemplo, a Arte que, se manifestando no teatro ou na ficção, dramaturgia, cinema, telenovelas e em outras formas de expressão, nos leva à catarse, ao choro, às lágrimas, a um sentimento verdadeiro da dor alheia, na práxis do nosso cotidiano insosso, a dor alheia, o sofrimento da perda inexorável de entes queridos, pouca ou quase nenhuma reação de perplexidade provoca nas pessoas estranhas. A dor alheia já não nos leva às lágrimas. É apenas uma constatação de uma realidade miserável e abandonada na anomia e indiferença das grandes cidades. Os mortos na Arte nos comovem, assim, muito mais do que na dura realidade dessa vida severina.
Há pouco, um jovem arquiteto, na Zona Sul do Rio de Janeiro, em bairro elegante, dirigindo seu carro em direção à residência, quase ao chegar a esta, se vê abordado por dois facínoras usando motos. O jovem arquiteto não quis entregar o que lhe pediam, se o carro, se dinheiro, se o relógio, se o que não sei mais... O arquiteto reagiu aos assaltantes malditos mas levou a pior. Armados, um deles lhe deu um ou dois tiros e os dois patifes partiram para as profundezas do inferno terreno. O arquiteto, gravemente ferido, foi levado para um hospital. Antes teve duas paradas cardíacas. Ao chegar ao hospital, não suportou e veio a falecer.
É isso, leitor, o que está ocorrendo aqui no Rio de Janeiro e em outros lugares do país, sendo que, no Rio, a situação é gravíssima. A morte do arquiteto não passa de um quadro deplorável e metonímico de uma realidade que se alastra e se instaura num todo do tecido social do país. Morre-se à toa no Brasil.
Quem são os culpados? Eis uma questão intrincada e até hoje insolúvel. As autoridades policiais, ao que tudo indica, já se acostumaram a mortes por assassínios de inocentes. A família reclama, dá entrevista aos canais de televisão. O morto é sepultado e fica por isso mesmo. São crimes que atingem todas as classes sociais.
Já é tempo de que os órgãos de segurança pública despertem .para essa situação desastrosa da qual também as próprias autoridades policiais não estão imunes. O mal circunda por toda a parte. É preciso aumentar as blitz sobretudo abordando indivíduos -, não importa se jovens ou mais maduros -, e revistá-los com rigor. A imagem de motociclistas há bom tempo já se confunde com a de bandidos. As pessoas comuns, quando percebem que motos estão se aproximando delas, já sentem um certo mal-estar, supondo que ali vem mais um assaltante, mais um criminoso, mais um meliante. Nas periferias, da mesma sorte, a polícia deveria fazer abordagens criteriosas revistando pessoas, sobretudo jovens, que estejam dirigindo esses veículos. Nos morros, principalmente, a entrada e descida de motos deve ser constantemente vigiada pelo policiamento.
Além de estarem se associando à imagem de marginais, as motos são meios de transporte que em geral não respeitam sinais, andam a toda velocidade, pondo em risco a vida dos transeuntes. Deve haver urgentes providências no sentido de até diminuir a produção desse tipo de transporte, sobretudo nas grandes cidades. Deve haver todo rigor na concessão de carteiras de habilitação para motociclistas.
Se algumas dessas providências que acima sugeri não forem tomadas, além de outras advindas da experiência dos órgãos de transporte municipais, estaduais e federais, mais mortes aumentarão as estatísticas oficiais de crimes hediondos que se alastram pelas ruas e estradas das grandes cidades brasileiras, sobretudo no Rio de Janeiro e São Paulo.
Não é possível que o país esteja continuamente sofrendo perdas irreparáveis de jovens que são covardemente assassinados hoje em dia. Não é possível que a sociedade civil fique de braços cruzados e não exija de nossos governantes medidas austeras de modo a reduzir ao máximo esses crimes covardes.
Grandes investimentos são necessários a serem injetados na formação integral, via educação, de nossas crianças a fim de que não se tornem jovens e adultos promíscuos, homicidas e indivíduos destituídos de qualquer dignidade e amor ao próximo. São monstros que aí estão soltos esfolando incautos e indefesos . Eles têm armas, nós, não. A raiz do mal está precisamente nesta desigualdade.
Por conseguinte, o combate ferrenho e aguerrido ao contrabando de armas nas fronteiras não pode sofrer solução de continuidade. O Brasil é um país a caminho de maior prosperidade. Possui suas Forças Armadas, competentemente treinadas para servir em várias causas e em vários frentes em benefício da paz de seu povo.Essa contribuição das Forças Armadas no setor social é um dos mais importantes trunfos de que dispomos no combate contra a criminalidade em larga escala, no combate ao tráfico de drogas e principalmente na defesa das vidas de nossos cidadãos, de nossas famílias. Se a polícia estadual não está dando conta da seguranças dos brasileiros, as Forças Armadas, sobretudo o Exército, deve dar a sua contribuição indispensável na luta contra o crime.
Que a data festiva da nossa Independência, que completa mais um ano no próximo dia 7, seja a ocasião mais do que oportuna para que toda a estrutura do Estado Brasileiro seja alertada e desenvolva ações efetivas e drásticas contra criminosos que continuamente têm ceifado as vidas de tantos jovens e adultos saudáveis e promissores. Em luto, a família brasileira.

Um poema de John Masefield (1878-1967)

2011-09-03T11:18:00.000-07:00

Um poema de John Masefield (1878-1967) )

Beauty

I have seen dawn and sunset on moors and windy hills
Coming is solemn beauty like slow old tunes of Spain:

I have seen the lady April bringing the daffodils,
Bringing the springing grass and the soft warm April rain.

I have heard the song of the blossoms and the old chant of the sea,

And seen strange lands from under the arched white sails of ships;

But the loveliest things of beauty God ever has showed to me,

Are her voice, and her hair, and eyes, and the dear red curve of her lips.

A beleza

Vi o amanhecer e o pôr-do-sol nos charcos e nas colinas tempestuosas

Manifestando-se em solene beleza semelhante às velhas e lentas canções espanholas:

Vi a dama de abril surgindo com os narcisos em flor,

Com o germinar da relva e o suave calor das chuvas de abril.

Ouvi a canção das flores do velho canto do mar.

Vi ,ainda, estranhas terras sob as arqueadas e brancas velas das embarcações;

Contudo, as coisas mais fascinantes da beleza que, até hoje, Deus ver me permitiu

São a voz dela, o cabelo, os olhos e, da sua boca, a delicada curva vermelha.

(Trad. de Cunha e Silva Filho)

Garimpando no sebo e outras ponderações

2011-09-01T08:25:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Não sou leitor compulsivo, mas, dentro do meu ritmo, procuro, ainda que tardiamente, dar conta de algumas leituras fundamentais. O importante é o preparo, com critério seletivo. A leitura, uma atividade intelectual in process, ou aproveitando a quase sutileza de quem disse que nunca se sabe ao certo quando acabamos a leitura e um Guimarães Rosa (1908-1967) ou de um Clarice Lispector (1920-1977) São escritores múltiplos, formuladores de enigmas.
Porém, não é minha intenção aqui nessa conversa analisar aqueles dois ficcionistas. Deixarei para o espaço do ensaio. Quero-lhe falar, leitor – longe de mim pluralizar este termo – teria que brigar com os leitores de Machado de Assis.O que é pior, por cima de tudo, não sou ficcionista – hélas! – mas o que hei de fazer se os deuses da prosa não me bafejaram com o talento dos que têm criado, bem ou mal, mundos de criaturas “de papel”?
Estive, hoje, no Centro do Rio, e para não quebrar a regra, deu um pulinho na velha São José, um dos mais antigos sebos cariocas. Só o proprietário, o Germano, tem sessenta anos de atividade nesse ramo de venda de livros.
Desta vez, comprei muito pouco, pouquíssimo.A safra não estava boa no terreno das letras. No velho sebo da São José já houve dias gloriosos, com um oferta de fazer inveja a qualquer bibliófilo ou bookworm. “Garimpei” aqui, “garimpei” ali, e dei de cara com dois autores, antigos tanto quanto a São José e o seu acervo: um velho livro que há anos queria comprar, do filólogo Silveira Bueno, Manual de califasia, califonia, calirritmia e arte de dizer ( 4.ed. São Paulo: Edição Saraiva, 1952) O outro, As fontes da criação literária, de Carmelo M. Bonet. 1 ed. Tradução de Antonio G. Gonçalves, (São Paulo: Ed. Mestre Jou, 1970). Óbvio, que a São José também vende livros novos, mas a sua especialidade é o sebo que, por sua vez, torna-se o ganha-pão do livreiro.
Por falar em livro usado, o Germano lamentou que as vendas estão em baixa. A coisa está preta. Já fecharam sebos conhecidos no Centro do Rio. Não, só sebo, uma livraria i importante como a Martins Fontes, que também é editora de grande porte, fechou seu endereço na principal avenida do Rio, a famosa Avenida Rio Branco. Mau sinal para o comércio dos livros. Essa livraria mudou-se para a Zona Sul carioca. Antigamente, entrar na seção de livros estrangeiros da Martins Fontes era um grande prazer: o tratamento dado ao cliente era nota dez. O nível de atendimento foi caindo, caindo... até chegar àquele desfecho amargo. Não sei não, contudo prevejo que há o dedo aí de outros modos de vender livros, cujo principal responsável seja talvez a Internet.
Não culpemos só a Internet. Pode estar havendo uma decadência de poder aquisitivo da população. O livro é produto caro, mesmo o do sebo. Há também a concorrência forte de livrarias online, brasileiras e estrangeiras. Com vendas remetidas pelos Correios, o cliente, um pouco acomodado, prefere fazer a encomenda via Internet.
Um outro agravante, a meu ver, seria um certo desinteresse geral por obras antigas (dirá melhor estudos antigos) em determinadas áreas do conhecimento humano. Vejamos no terreno dos estudos lingüísticos, filológicos. Basta dizer que, numa recente conferência, a que assisti na Academia Niteroiense de Letras o filólogo Maximiano de Carvalho e Silva, professor emérito de língua portuguesa da Universidade Federal Fluminense, a certa altura de sua exposição acerca de aspectos culturais de Niterói, sobretudo a constituição dos cursos de letras e seus fundadores, mencionou o triste fato de que alunos (e bem provavelmente alguns professores universitários, diria eu) não dão tanta importância a alguns teóricos de um passado não tão remoto assim, tais como os já falecidos Said Ali, o português Herculano de Carvalho, Serafim da Silva Netto, Sílvio Elia, (vai ver até que venham a incluir o grande linguísta Mattoso Câmara Jr. e outros autores tidos por eles como desatualizados para os estudos linguísticos de hoje). Ora, isso não passa de um absurdo e de falta de alta visão diacrônica da linguística e da filologia numa época, a dos dias que correm, em que o que mais importa é o imediatismo, a sincronia de um saber afundado, algumas vezes, na superficialidade do “primado do instante”, para usar, mais uma vez, o título de um artigo meu escrito há um bom tempo.
Se o aluno de letras hoje persistir em votar sentimento de indiferença pela filologia e pela história das teorias linguísticas estará construindo castelos de areia O conhecimento filológico e o estudo das humanidades clássicas nunca serão matéria morta, mas sim matéria arqueológica viva que deve ser dominada e conhecida pelas gerações atuais. Sem os estudos helênicos e latinos estará em perigo toda uma vasta cultura erudita que deverá ser cultivada por jovens estudiosos do presente. Imitemos o que seja bom neste aspecto os países adiantados da Europa e mesmo dos Estados Unidos e de certos países das outras Américas.
Enquanto isso, Germano se queixa e com razão. O custo do aluguel de espaço para um a livraria no Centro do Rio é muito caro e a tendência é encarecer mais cm as modificações que essa parte da cidade vai sofrer. Falam da construção de shopping centers. Os olhos dos senhorios vão crescendo. Business is business, friends apart! Não há amizades ou concessões de descontos quando o negócio é aluguel.
Saí da livraria um pouco triste com o que ouvi sobre a situação dos sebos e da vida do livro em geral, aí incluindo alunos, professores, pobreza de ideias, escolas públicas de baixa qualidade, desamor às grandes obras e autores e um certo enfado de estar vivendo no meio de tudo isso. Ainda bem que a 15ª Bienal do Livro no Rio de Janeiro está chegando. Aproveitemos para refletir sobre tudo isso e.... a comprar e ler os livros com o respeito que merecem. Que me perdoem a casmurrice!

Kaddaffi nos estertores

2011-08-25T15:00:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Nunca concordei com as posições políticas de Bush pai, mas me recordo de uma afirmação que dele ouvi pela TV que tem lá um dose de visão política positiva pelo menos no seu conceito de reprovação a países que ainda mantêm governos ditatoriais: “A era das ditaduras já passou!.” Fora uma afirmação do presidente Bush pai. Bush referia-se, naquela época, à queda da ditadura de Stroessner, no Paraguai.
O tema da ditadura tinha sido então me rendido uma breve crônica “Meditações sobre a ditadura,” que se encontra no meu livro As ideias no tempo (Gráfica do Senado/Academia Piauiense de Letras, 2010, p. 238-239) em que deblatero as ignomínias causadas por qualquer regime de força que se implante no mundo. E observe-se que o nosso planeta ainda vivia e tinha inúmeros “modelos” de ditaduras em vigor, muitas das quais intocáveis pelas nações civilizadas que lideravam a política no Ocidente e no Oriente e, portanto, tinham muito forte influência ou interesses econômico e geopolítico pelos regimes de força que elas mesmas contraditoriamente reprovavam, como seriam um exemplo típico os EUA.
O que, em verdade, se pode ressaltar como ganho político a esta altura do início da segunda década do terceiro milênio é o quadro da realidade da chamada “Revolução Árabe”, ou também “Primavera Árabe” compreendendo o período entre 2010 e 2010, seguramente um ciclo de transformações que já está sinalizando para significativas mudanças de rumos nos destinos da sociedade civil ou em gestação de ser assim denominada. Por isso, agora de forma mais distanciada, já é possível ter-se a perspectiva de novos governos que, através de grupos rebeldes de oposição a regimes autoritários há décadas implantadas em terras árabes, os casos do Egito, da Síria, da Tunísia, e do da Líbia, entre outros.
Analistas políticos já acentuaram ter sido esse fenômeno de explosão de rebeldia uma reação mais do que natural do que já se podia esperar, diante da ultrapassagem da indignação humana na consciência lúcida desses povos. Os protestos aguerridos, seguidos da luta armada de guerrilheiros, de grupos de oposição ao regime dos tiranos, se manifestaram num crescendo de fúria e indignação onde os céus árabe ou africano não seriam o obstáculo único e solitário, porquanto eles estariam transpondo outros paradigmas de vida e de respeito à vontade própria de cada pessoa.
O insulamento do mundo árabe não ficaria mais para as calendas das gregas. O mundo globalizou-se para o bem ou para o mal e, se ao bem tocasse a parte mais libertadora, as ideias de nações democráticas forçosamente entrariam em circuito pelo mundo afora, sobretudo com a maciça propagação das redes sociais. Ideais de justiça social, de conquistas de direitos e de capacidade de poder contestar livremente, sem as peias das tiranias, começaram a vicejar em países muçulmanos. Os direitos à vida, ao trabalho, à vontade própria, à escolha de seus representantes nos governos, ao voto democrático seriam verdadeiros ímãs atraindo povos de formações diversas, de costumes díspares e de consciência política distante do conceito de democracia haurido nas fontes gregas da Atenas Clássica.
Kaddaffi está sendo procurado. Seu fim chegou. “Não há mal que dure sempre.” O fim dos déspotas parece significar a moira das tragédias gregas, ou o fatum (destino) dos romanos. .Todos os ditadores, por se parecerem tanto, ainda têm a condição do rebaixamento, que é o riso da comédia, ou melhor, da farsa. Farsantes, como todos, terminam seus dias no esquecimento, ou punidos exemplarmente pelos homens com a perda da vida pontuada que foi pelo desrespeito à dignidade do ser humano. A tragédia, infelizmente, nestas histórias de facínoras do poder discricionário, não está ainda encerrada. Faltam alguns personagens. Adivinhem quem será o próximo?

Um poema de Louis Mercier (1870-1951)

2011-08-23T08:08:00.000-07:00

Chez nous

Septembre. La journée est transparente et pure.
L’automne semble um beau souvenir de l’été,
Et ne menace pas encor les feuilles mûres.

Le ciel est une coupe immense de claret.
Le visage sacré de la terre respire
La paix, la plenitude et la fécundité.

Lês vignobles, hereux dans le fleuve, se mirent,
Sous l’eau calme, chargés du don des pampers lourds,
Les coteaux inclinés se regardent sourire.

Autour de son clocher, lá haut, sommeille un bourg:
La chaleur, sur les toits, vibre et se reverbère,
Et l’on entend chanter les poules dans les cours.

Pas une âme dehors. C’est la saison prospère
Où sans qu’il soit aidé par le travail humain
Seul dans les champs deserts, le grand soleil opère
Le miracle éternel que nos donne le vin.

Em casa

Setembro. Translúcido e puro é o dia.
Parece o outono do verão uma bela lembrança
Que não ameaça ainda maduras folhas.

O céu, imensa e límpida taça
Respira da terra o sagrado rosto
A paz, a plenitude e a fecundidade.

Felizes, os vinhedos no rio se refletem,
Sob a água calma, carregados da dádiva dos pesados pâmpanos,
Inclinadas em sorrisos se abrem as encostas.

Lá no alto, em volta do campanário, dormita uma vila:
O calor, por sobre os telhados, vibra e reverbera,
E, aí, se ouve nos pátios, das galinhas o canto.

Lá fora, nenhuma vivalma. Estação por excelência
Na qual, sem mesmo do humano trabalho o cuidado,
Sozinho, nos ermos campos, realiza o grande sol
O eterno milagre que nos dá o vinho.

(Trad. de Cunha e Silva Filho)

Pedro, um brasileiro

2011-08-21T13:07:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

No caldeirão geral e estonteante que são as imagens e assuntos da TV, há uns dois ou três dias me surpreendi com uma reportagem que me levou até as lágrimas: o calvário de Pedro. Mecânico de profissão, da Baixada Fluminense, mulato, não velho nem moço, ganhando uns seiscentos reais mensais. Surgia na tela, durante a matéria da reportagem, com um livro que deve/devia ser lido por todo brasileiro alfabetizado, ou não o sendo, para vergonha de uma nação, que possa ouvir de alguém ler algumas partes cruciais em que a Constituição Federal do Brasil em vigor proclama como obrigações impostergáveis do Estado brasileiro nos trechos em que fala de proteção a todos que nascem nesta pátria . É no ponto em que o mecânico lê, de vive voz, o que o país oficial deveria fazer em benefício de seus cidadão que o tom dramático atinge um clímax, ou seja, quando tudo que lê teoricamente, na prática, não se obedece da parte do próprio governo federal. É letra morta, lei que não pega, que não deu certo na sua inteireza e na universalidade. Ou nas palavras incisivas e indignadas do mecânico,: “ Tudo isso que leio na Constituição não passa de hipocrisia da Carta Magna!”
Pedro se queixa de um problema muito grave. Ele está sofrendo de má circulação numa das pernas que já dá sinais de chagas com a possibilidade de entrar em estado de gangrena. Não foi por descaso que chegou a esse lamentável estado de saúde. Foi por desídia do sistema de saúde publica do Rio de Janeiro, diria, tanto do estado quanto do município. Foi mais ainda, foi por zelo estúpido da burocracia, da falta de empenho até de funcionários subalternos, quando, em cada hospital, sua pretensão lhe era sempre vedada, alegando-se que ali não se podia realizar tal tratamento, que fosse para um posto na Pavuna, bairro carioca, e lá obtivesse o pedido oficial, carimbado, timbrado, assinado e o escambau!
Pedro obedecia. Pacientemente, trazia de novo ao hospital, o documento de encaminhamento para internação ou tratamento ambulatorial. Hospital, em Ipanema, por sinal, de referência que, da mesma forma que tantos outros, por ele percorridos em vários bairros, da Zona da Baixada, passando pelos subúrbios, Zona Norte até a Zona Sul, não lhe deu atenção, alegando uma funcionária que o seu caso não configurava tratamento de alta complexidade, especialidade central dessa instituição de saúde. Pedro foi, assim humilhado - numa das vezes, bateram-lhe com a porta na cara! - na sua a dignidade de homem, de ser humano, de brasileiro, de eleitor, de cidadão.
Este último hospital ainda lhe dissera que o seu encaminhamento não valia nada, pois era um simples papel sem timbre, quer dizer, colocou, ademais, sob suspeita o doente, pois, para qualquer leigo na área, Pedro, o mecânico, um brasileiro pobre e sacrificado, relata que peregrinou desde o posto de saúde do seu bairro, procurando um encaminhamento médico para fazer o tratamento da má circulação em algum hospital público do Rio de Janeiro e tudo que conseguira até o momento da reportagem fora debalde. Marcava-se num hospital uma data para o início do tratamento e, no dia combinado, nada de concreto acontecia.
Em resumo, o caso aflitivo de um brasileiro que não goza da proteção do governo num dos seus deveres vitais: o direito a ter saúde e, portanto, o direito à vida.
O calvário de Pedro não é mais do que o símbolo malfezejo de um país que, até hoje, tem transformado suas obrigações para com o cidadão em casos de polícia. Isso, sim pode se definir como discriminação, exclusão, desrespeito e descaso com o povo brasileiro.
Quando o Presidente, o Vice-Presidente, ministros, congressistas, ou outras autoridades do Planalto adoecem, a história é outra: baixam logo aos hospitais de primeiro mundo, quando não, são imediatamente transferidos para grandes hospitais de países adiantados, em geral os EUA.
Por isso, tenho lá minhas dúvidas quanto a Encontros de ex- isso, ex- aquilo para fins de debelar a pobreza no país, quando para isso são necessárias mudanças estruturais complexas que envolvem divisão de riquezas de ricos para miseráveis. Mudanças que não se sustentam com discursos ou promessas de cúpulas formadas das elites dos setores econômico-financeiros e da política nacional, sobretudo agora, no terceiro período em que o PT tem as rédeas do governo e não está nada confortável com os numerosas escândalos surgidos no seio do seu próprio espaço partidário ou em coligações com as famigeradas bases aliadas desde quando assumiram o poder
Diante de uma nação que está afundada em graves crises setoriais, educação, saúde, extrema violência, segurança, agravadas pelo fantasma da impunidade, que parece não querer chegar a um fim, seria ingenuidade pensar-se que tais belos objetivos propalados por diferenças político-ideológicas, serão de fato colimados. Seria possível que, da noite para o dia, um país amanhecesse com suas elites acostumadas às imperiais regalias se transformando em salvadores dos seus próprios erros e desmandos? Seria muito ingênuo se nisso acreditasse.

Ações tímidas contra as ditaduras

2011-08-17T20:58:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Causa espécie que grupos rebeldes e civis de países árabes, Líbia e Síria, por exemplo, estejam ainda lutando contra sangrentas ditaduras dizimando, indiferentemente, populações civis indefesas sem que potências democráticas como os EUA e países europeus, através de seus organismos internacionais (ONU, OTAN) usem meios mais drásticos para livrarem aqueles países de regimes despóticos que estão cometendo toda sorte de violências sem termo.
É impensável que essa situação se prolongue por mais tempo, uma vez que, quanto mais ações efetivas forem postergadas, mais crescerá o número de mortos, o que caracterizará um quadro real de genocídio, ou seja, de crimes contra a humanidade, cujos responsáveis terão que enfrentar julgamentos nos tribunais internacionais.
Não entendo por que, até agora, têm sido tímidas as represálias de nações civilizadas contra os citados ditadores. Será porque não desejam perder benefícios diretos de ordem econômica que impeçam medidas militares estrangeiras em consonância com as forças rebeldes ? Países-membros da ONU já não reconheceram as forças rebeldes como legítimos interlocutores e, portanto, facções que bem poderiam substituir interinamente os ditadores até que um governo livre e democrático possa organizar e realizar eleições livres?
O que não pode permanecer é esse estado de derramamento de sangue, estado de desordem e esfacelamento das estruturas básicas da sociedade.
Os ditadores Kadafi e Bassar AL-Assad não têm mais legitimidade junto à sociedade civil e à comunidade internacional. Ambos já deram suficientes exemplos de serem inimigos de seu povo. São criminosos e não podem dirigir os destinos político-administrativos de suas nações. Neste sentido, é que se faz urgente a intervenção bélica de contingentes armados sob a responsabilidades dos organismos internacionais de que dispomos.
Com explicar que forças internacionais estejam combatendo no Afeganistão contra os guerrilheiros talibãs, ou facções terroristas como a Al Qaeda? Os Estados Unidos não estão ainda baseados no Afeganistão com outros forças internacionais?
A humanidade está cansada e indignada de ver na TV, de ler nos jornais, nas revistas e na Internet matanças de inocentes, explosões de construções, prédios, patrimônios e residências nas cidades líbias e sírias.
Tais cenas de matanças e de horror, de tanto serem repetidas pelos diversos meios de comunicação, em diferentes lugares e situações desse países árabes, parecem estar se naturalizando, banalizando-se, entorpecendo os sentimentos de solidariedade entre as pessoas, sobretudo neste mundo globalizado bombardeado de notícias das quais o homem moderno não consegue infelizmente se libertar a fim de, por um momento, poder meditar sobre o sofrimento alheio de homens em guerra lutando para defender e preservar o seu mais precioso valor: a vida. Todos os países devem se ajudar, apoiando os indefesos contra governos tirânicos, no combate à fome, nos problemas financeiros.
São essas ações que dignificam os homens e deles fazem criaturas realmente grandiosas. Como diria o genial Chaplin (1889-1977): “Não sois máquinas! Sois homens”.

O presente

2011-08-16T06:39:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Para Cunha e Silva, centésimo sexto ano de seu nascimento

O leitor nem imagina o quanto comove a alguém que do próprio pai recebe um presente diferente. Diferente porque nada tem a ver com um objeto concreto de valor, um presente que não é uma camisa nova, um par de sapatos, um terno, um relógio nem outros tantos itens que deixam alguém bem contente por algum tempo. O presente que ganhei há quarenta e sete anos ninguém esquece nunca, pois já se tornou parte espiritual da minha vida. Ele não veio de uma fábrica, de uma indústria nem do balcão de uma loja elegante e sofisticada, dessas que deliciam os empedernidos consumistas de hoje.
O meu presente é atemporal, situa-se na esfera das estrelas e nos planos mais elevados da espiritualidade. Não é feito de matéria-prima, não tem etiqueta, nem foi posto em anúncio de alguma revista vistosa e de impressão impecável, como são estas belas publicações cheias de publicidades e apelos em formas de lindas mulheres com olhares sensuais, e que trazem entrevistas de pessoas famosas do momento.
Meu presente é de outra ordem. Feitos de palavras bem escolhidas e brotadas do fundo do coração. Fez-se de ritmos, de melodias , de musicalidade. Sua intenção, antes de ser estética, é a de exprimir sentimentos ternos, carinhosos, que combinam saudades, lágrimas e esperanças de mistura com uma alguma incerteza do futuro. Também a ele não faltam rimas que em parte ajudam a dar maior cadência ao todo harmonioso.
Presente feito em gênero antigo, de limitados versos. Seu tema gira em torno da partida de alguém que vai para longes terras e para trás deixa os entes que mais preza, bem como outras lembranças: seus pais, irmãos, irmãs, amigos, amores acabados, interrompidos, desejados, sonhados e falhados. Deixa mais: a terra natal, os amigos de sua época, a fisionomia da sua cidade, seu calor, seu sotaque, seus costumes, sua história, sua cultura, seu canto no lar, suas leituras, alguns escritos juvenis publicados em jornais, seus ex-professores, seus parentes, suas ruas queridas, o Parnaíba, o Poti, suas diversões, seus passeios a pé com um primo, suas noites de amor, suas igrejas, sobretudo a de São Benedito, suas construções, o Palácio de Karnak, suas praças, a Rio Branco e a Pedro II, o Liceu Piauiense, o Rex e o Theatro, seus logradouros que aprendeu a amar, seu então único prédio mais alto que dá para a Praça João Luís Ferreira.
Este presente o recebi pouco dias depois que saí de Teresina. É um soneto de meu pai de título “Talismã”. Pode não ser um poema de um grande poeta, mas afetivamente é como se o fosse e por isso tem a perfeição das coisas simples e belas de que gostamos. Os poetas têm lá seu tanto de vaticínio, de profético. Foi publicado no jornal “Estado do Piauí”, jornal para o qual meu pai colaborou durante longos anos com artigos assinados e artigos de fundo. Eu próprio escrevi vários artigos para o velho e extinto jornal de Josípio Lustosa. Do poema tenho ainda um envelhecido recorte que guardo comigo há quase cinquenta anos.Eis o presente de meu pai escrito com as lágrimas da dor da partida de um filho que, com apenas dezoito anos, iria enfrentar a vida no Rio de Janeiro:

O Talismã.

Ao meu bom filho Cunha e Silva Filho

Cunha e Silva

Com lágrimas nos olhos te vi partir,
Com lenço branco pra mim acenavas
Da janela do avião a sorrir
Pra mim que, com tristeza, me deixavas.

Logo que o avião voo tomava,
Prolongado adeus me concedeste,
Emotivo, lágrimas enxugava
No lencinho que me ofereceste.

Este lencinho tenho-o guardado
E só quero revê-lo quando chegares,
Um dia, com teu sonho realizado.

O talismã da tua felicidade
É ele, meu filho, e, ao regressares,
Devolver-to-ei com ansiedade.

Por um Rio de Janeiro digno de ser maravilhoso

2011-08-13T07:24:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Estamos vivendo fases tormentosas em nosso pais. Nesta crônica, me limitarei a apenas uma: a violência, com ações hediondas cometidas em todas as escalas sociais. Violência que parte de todos os cantos da sociedade. Não estarei exagerando ao afirmar que o povo carioca está com medo de sair de casa, seja de carro, de trem, de metrô e principalmente de ônibus, este último meio de transporte muito maltratado pelos órgãos fiscalizadores. Aliás, o medo é duplo: quer pela imperícia de motoristas que mais parecem psicopatas ao volante, colocando em risco a vida dos passageiros ao imprimirem alta velocidade aos veículos sob sua responsabilidade, quer pelo pavor de os passageiros poderem ser mais outras vítimas de assaltos.
Com uma polícia militar despreparada para enfrentar situações de emergência, tais como assaltos ou sequestro de ônibus, conforme ocorreu na semana passada em pleno centro nervoso do Rio de Janeiro, com passageiros desesperados com a violência de facínoras ameaçando-lhes a vidas, os cidadãos de bem do Rio de Janeiro se encontram completamente reféns nas duas situações mencionadas.
Por outro lado, lemos artigos ou reportagens de jornais em que especialistas de várias áreas discutem teoricamente modos de vida melhor e mais saudável para o futuro da cidade do Rio de Janeiro tendo em mira os cronogramas a serem respeitados com vista às realizações da Copa Mundial e dos Jogos Olímpicos. Arquitetos, planejadores urbanos, antropólogos, sociólogos, em debates amplos, com raras exceções, transmitem uma exagerada impressão de otimismo que me deixa preocupado.
Não é possível termos sucessos naquelas realizações esportivas e a necessária paz social se não atacarmos de imediato os flagelos que insistem em permanecer afrontando a população, sobretudo os mais carentes e desprotegidos. Há uma série de ações efetivas que devem partir de iniciativas tanto do prefeito quanto do governo estadual que, se não forem equacionadas e resolvidas em curto e médio prazo, colocarão por terra os projetos de modificações ambiciosas da paisagem urbana e dos modos de vida social do povo carioca.
Por isso, medidas urgentes se fazem necessárias nos setores da segurança, da saúde, dos transportes que não podem ficar só no papel. Investimentos maciços, com a ajuda do governo federal nesses setores, não podem ser desviados ou transformados em outros escândalos financeiros.
Antes de tudo, as obras indispensáveis à concretização dos dois grandes eventos mundiais esportivos mobilizarão ações principalmente dirigidas à segurança do indivíduo, seja do habitante do Rio, seja do turista brasileiro ou estrangeiro. Julgo ser estes anos que antecipam os dois megaeventos a ocasião mais adequada hoje para reduzir a patamares mínimos o alto grau de violência em que vive a população carioca. Quando bandidos atacam pessoas indefesas, executam uma juíza de direito e praticam outros atos de selvageria contra a sociedade do Rio de Janeiro, torna-se quase impossível pensar-se no sucesso da Copa Mundial e dos Jogos Olímpicos .
Setores como o turismo, a hotelaria e o comércio em geral devem fazer pressão junto aos governos municipal e estadual no sentido de que soluções para as mazelas do Rio de Janeiro sejam urgentemente encontradas.. Portanto, não é hora de produzir otimismo em excesso com promessas de que o flagelo da violência será eliminado em decorrência das transformações arquitetônicas que estão planejadas para a cidade do Rio de Janeiro. É preciso que o turista e o habitante do Rio realmente possam constatar que modificações de fato ocorrerão no espaço físico da Cidade Maravilhosa. Contudo, elas não podem deixar de acompanhar-se de um esforço prioritário em setores vitais: segurança, saúde e educação pública. É mister que ao povo do Rio de Janeiro se devolva uma cidade em clima acolhedor, de paz, de alegria e bem-estar, sem o que o envio de reforço militar vindo de Brasília mais uma vez seja apenas para dar um ilusório e provisório período de segurança e vida melhor .Só desta forma poderemos ter orgulho de sediar os dois megaeventos com êxito e demonstração de que o Rio de Janeiro – Cidade Maravilhosa -, mundialmente famoso, faz jus a esta antonomásia.

Um poema de Edna St. Vincent Millay (1892-1950)

2011-08-10T15:12:00.000-07:00

Um poema de Edna St. Vincent Millay (1892-1950)

I know I am but summer to your heart

I know I am but summer to your heart,
And not the full four seasons of the year;
And you must welcome from another part
Such noble moods as are not mine, my dear.

No gracious weight of golden fruits to sell
Have I , nor any wise and wintry thing;
And I have loved you all too long and well
To carry still the high sweet breast of Spring.

Wherfore I say: O Love, as summer goes,
I must be gone, steal forth with silent drums,
That you may hail anew the bird and rose
When I come back to you, as summer comes.

Else will you seek, at some not distant time,
Even your summer in another clime.

No teu coração, sei, sou apenas verão

No teu coração, sei, sou apenas verão,
Jamais plenamente as quatro estações serei para ti;
Essas novas variações do tempo, querido, não me pertencem.
Em outras paragens com alegrias deves encontrá-las.

Nenhum gracioso peso de áureos frutos vender consigo
Nem tampouco qualquer coisa sábia de inverno
Mas, ainda assim, te tenho amado sempre e muito
Para poder o alto e doce sentimento da Primavera ter comigo,

Afirmo, pois: Oh, amado, à medida que o verão se afasta,
Sumir devo, em segredo, com minha música em silêncio,
A fim de que possas, outra vez, o pássaro e a rosa acolher
Ao voltar para ti, tão logo venha o verão.

Do contrário, não tardarás a procurar
Até mesmo em lugar diferente o teu verão.

(Trad. de Cunha e Silva Filho)

Os intelectuais não se entendem

2011-08-08T18:05:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

No passado e no presente a história literária brasileira está mergulhada em intrigas, invejas, ressentimentos, vias de fato, injustiças, indiferenças e, em nível mais elevado de debate, em polêmicas. A começar das incompreensões no próprio seio dos movimentos literários ou periodizações, as dissensões se instalam com grupos novos defendendo suas propostas ou manifestos de independência no que respeita ao estilos ou estilos anteriores, o que, de alguma maneira, explica ou justifica a dinâmica interna e específica do fazer literário. Não deixa de ser um jogo ancestral entre a velha e a nova geração num período histórico considerado.
Quem chega, deseja a desestabilização do estilo anterior, como se o novo fosse sempre “superior” ou “melhor” do que o antigo. Nada mais longe da verdade. O caráter de dinamismo da escrita literária fala mais alto do que as relatividades das vanguardas. O que convém ter em mira é o sentido de modificações que instrumentalizadas pelas realidades sociais e culturais diferentes acompanhando o ritmo da História, sem vezos de alcances de perfeição e formas ideais.
Portugal e o Brasil são dois países em que a polêmica alcançou, mais naquele do que neste, considerável fortuna crítica. Em Portugal, cujas primeiras notícias datam da época dos trovadores e jograis, serve de ponto alto a polêmica conhecida como “Questão Coimbrã”, embate ácido entre o Romantismo e o Realismo, dividindo, no plano intelectual, figuras consagradas da velha geração liderada por Antônio Feliciano de Castilho(1800-1875) apoiado pelo destemido e mordacíssimo romancista Camilo Castelo Branco (1825-1890). Do outro oposto, representando as novas idéias os escritores Antero de Quental (1842-1891) e Teófilo Braga (1843-1924) procurando desqualificar o Romantismo chamado “decadente,” encarnado na produção ficcional de Camilo Castelo Branco.
No Brasil, segundo Naief Sáfadi, a polêmica não é tema tão freqüente assim, podendo-se asseverar que um dos seus capítulos mais conhecidos é aquele alusivo ao poema “A Confederação dos Tamoios” (1857), de Gonçalves de Magalhães (1811-1882) polêmica que resultou na publicação de oito cartas de José de Alencar reunidas em Cartas sobre a Confederação dos Tamoios (1860) escritas sob o pseudônimo de “Ig.” Nelas Alencar assinala como defeito na elaboração daquele poema a ausência de vigor poético e, além disso, refere à precariedade de sua maneira de conceber a figura do índio, segundo ele, artificialmente composto. Ora, o próprio Alencar foi também, por sua vez, vítima de crítica semelhante, que lhe apontavam idealizações exageradas na caracterização física e psicológica do indígena brasileiro. Em defesa de Magalhães, saíram Araújo Porto Alegre (1806-1879) e o imperador D. Pedro II (1825-1891). Defendendo Alencar esteve Pinheiro Guimarães (1832-1877)
Outras polêmicas, na década de 1880, poder-se-iam mencionar aqui. As de Carlos de Laet (1847-1927) com os portugueses Camilo Castelo Branco e Castilho e outra com Valentim Magalhães(1859-1903) sobre uma questão até sem muita relevância, a de saber (!) quem seria o melhor poeta brasileiro Gonçalves Dias (1823-1864), Castro Alves (1847-1871) ou Luís Delfino (1834-1910).
Ainda naquela mesma década, houve uma destacada polêmica entre Júlio Ribeiro (1845-1890), romancista, gramático e filólogo, famoso por sua verve cáustica em assuntos de política (Cartas sertanejas, 1885) e o Pe. Sena Freitas, a propósito do romance naturalista, A carne, zombeteiramente chamado “A carniça” pelo crítico Agripino Grieco ( 1888-1973).
Algumas outras polêmicas se tornaram suficientemente divulgadas: a de Tobias Barreto (1839-1889), em 1883, com os padres maranhenses Joaquim Albuquerque (1867-1934) e Casemiro da Cunha, sobre questões de clericalismo no meio cultural brasileiro. As polêmicas de Sílvio Romero (1851-1914) com Teófilo Braga, com José Veríssimo (1857-1916) e com o gramático Laudelino Freire (1873-1937)
Famosa ficou também a polêmica de Rui Barbosa (1849-1923) que manteve com o seu ex-professor Ernesto Carneiro Ribeiro() versando sobre a redação do Código Civil Brasileiro (1903). Em resposta às críticas de Carneiro Ribeiro, Rui escreveu a célebre Réplica à defesa da redação do Código Civil Brasileiro, 1904) que lhe valeu, da parte do opositor, uma Tréplica.
Anos depois, outras polêmicas surgiram, como aquela travada entre Cassiano Ricardo (1895-191974) e Fernando de Magalhães tendo por eixo da discussão Cecília Meireles (1901-1964) e a Academia Brasileira de Letras. Osório Borba e Menotti del Picchia (1892-1988) polemizaram sobre o tema da crítica literária brasileira, Osório desanca o regionalismo e o caráter personalista daquela crítica.
Não podemos esquecer entre outras, as polêmicas entre o Pe.. Leonel Franca (1893-1948) e José Oiticica(1882-1957). Em outra ocasião, Oiticica, que era anarquista e gramático, terçou armas com o linguista e filólogo Sílvio Elias (1913-1998).
Finalmente, para não alongar o objetivo deste artigo, que não é o de desenvolver em profundidade o tema da polêmica literária no país, lembraria a polêmica acérrima entre dois críticos de grande valor, mas de diferente tendência teórica e visão cultural : Álvaro Lins (1912-1970) e Afrânio Coutinho(1911-2000). A raiz da polêmica situa-se a partir da publicação da obra de Coutinho, A filosofa de Machado de Assis (1940). A natureza dessa polêmica tem fundamentação argumentativa nos campos da estilística e da visão crítica de autores que influenciaram a ficção machadiana. A meu ver, a diatribe, até extrapolando para o plano pessoal, foi, primeiro, provocada por um ensaio de Lins sobre aquela obra de Coutinho. A reação de Coutinho foi imediata e duríssima.
Todos esses comentários me vieram à baila após recentes leituras de duas crônicas de Ferreira Gullar publicadas na sua coluna do Caderno Ilustrada da Folha de São Paulo, nas quais menciona o nome de Augusto de Campos a respeito de uma afirmação deste sobre o que pensava do escritor e poeta modernista Oswald de Andrade (1890-1954). O fato se resume no seguinte: num encontro de Gullar com Augusto de Campos, no Rio de Janeiro, em 1955, na Spaghettilândia, na Cinelândia, Centro do Rio. Gullar relatou numa das crônicas acima referidas que Augusto chamara Oswald de Andrade de “irresponsável.”, julgamento que Gullar imediatamente rechaçara.
Augusto de Campos, em artigo recente publicado naquele mesmo jornal, desmentiu o que Gullar escrevera a respeito do encontro, afirmando que não houve tal encontro, mas não negou que chamara Oswald de Andrade de “irresponsável”.
Pelo que conheço de Gullar, o que a questão levanta é não só evidência de vaidade da parte que pretende ter sido quem julgou com acerto – o que não foi o caso de Augusto de Campos - e de forma antecipadora um escritor de inegável qualidade como Oswald. Ao contrário, fora Gullar quem acertara em cheio no julgamento justo e antecipado sobre a poesia de Oswald de Andrade.
Quanto a saber se Augusto de Campos, numa releitura mais cuidadosa da obra de Oswald, conseguiu que o autor de Serafim Ponte Grande (1933) fosse reconhecido como figura de relevo na poesia brasileira, isso torna as justificativas de Gullar bastante louváveis.
Agora, ao trazer à discussão a questão do encontro e da opinião negativa de Augusto para um deslocamento de assunto relacionado à dúvida sobre o valor e importância de poemas de Gullar, a história se complica e, então, não há como não tomar o partido de um poeta de alta expressão como Ferreira Gullar. Daí para diante, de um lado e de outro, os entrerveros só a custo conseguem se manter em bases educadas, uma vez que a verrina da polêmica já se instalou nos campos intelectual e pessoal, o que, no último caso, empobrece qualquer polêmica em alto nível conduzida. É uma pena que assim hajam chegado a tais divergências.

NOTAS:

1.SÁFADI, Naief. Verbete sobre “Polêmica” na literatura brasileira. In: Dicionário de literatura (direção de Jaccinto do Prado Coelho). 3 ed., 2º vol. L/S. Porto: Figueirinha, p. 838-839. Ver também o verbete “Polêmica” na literatura portuguesa. PRADO COELHO, Jacinto do. Idem, ibidem, p. 837-838.
2. Nomes de escritores cuja indicação de data de nascimento e morte não aparecem neste artigo serão incluídos posteriormente no corpo do texto logo que devidamente localizados. A ressalva vale também para os nomes de obras e datas de publicação.

Sobre lançamentos de livros

2011-08-07T14:05:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Os lançamentos de livros, muitas vezes, em vez dos eventos que misturam marketing, mídia e autoria, consagrada ou não, se transformam em histórias constrangedoras, tristes e até como provas de que as pessoas não dão, em alguns casos, lições de educação, solidariedade e civilidade.
O caminho é este: a editora manda confeccionar e distribuir os convites do lançamento às pessoas indicadas para o evento e, no dia, aprazado da gloriosa “noite de autógrafos”, digamos, de cem convidados, só aparecem 10, gatos pingados.Um senhor comparecimento...
O evento se mostra ainda mais decepcionante quando, no convite, consta a informação de que aos presentes se oferecerá um coquetel. Com isso, o editor e o autor, com frequência, se previnem dos contratempos, ou seja, ao proporcionarem um coquetel, com garçons e tudo, isso constitui um chamariz ou atração para as supostas presenças dos convidados.
Porém, pode-se contar com mais um agravante: ainda que o lançamento venha acompanhado do mencionado coquetel, mesmo assim pode haver fracassos de ausências e, portanto, de baixa ou quase nula vendagem. Neste caso, não há Deus que venha acudir os desapontamentos e reparar os estragos com os custos do evento: bufê, garçons e aluguel do espaço.
Soube de um caso de uma colunista famosa que, ao lançar um livro, somente compareceram ao local do evento oito pessoas. E olhe que a colunista mantém há longo tempo uma coluna em jornal de grande circulação e de âmbito nacional. Por conseguinte, é difícil prever se um lançamento vai dar certo ou errado. Nunca se sabe. A história de lançamentos de livros guarda muitos segredos que só os deuses saberiam revelar...
Chegou-me ao conhecimento que de uma outra feita um conhecido professor universitário da área de direito lançou uma obra e, no dia do evento, não apareceu ninguém, nem mesmo a esposa deu o ar de sua graça. Que vexame para o ser humano, quanta falta de humanidade e de respeito às pessoas!
Por outro lado, quantas mediocridades, por estarem associadas à mídia e aos círculos diversos das pessoas ditas “famosas”, as hoje em dia chamadas de “celebridades,” publicam livros aos montões (muitas vezes até escritos por ghost-writers) e os vendem como água. Pelo menos, na “noite de autógrafos” elas fazem a festa dos editores e autores sorridentes ao verem as filas quilométricas à espera dos autógrafos.
Oh, mundo burguês feito de pó de arroz, de anéis de brilhantes e colares de ouro, não sabeis o quanto me provocais risos rabelaisianos ante vossas superficialidades, hipocrisias, convenções e conversas regadas a futilidades sobre assuntos de que não entendeis patavina, ou sobre temas que me deixam enjoado de tanta sensaboria e idiotice, sobretudo envolvendo insípidos diálogos sobre consumo ditado pelas modas e que fazem as delícias do mercado e a riqueza dos empresários.Como me cansam vossas “adiposidades cerebrais” (Mário de Andrade (1893-1945), “Ode ao burguês) de pensamentos vazios e comportamentos padronizados, de vossos sentimentos afetivos azeitonados de interesses econômicos nos relacionamentos entre o homem e a mulher, ou entre adolescentes frívolos e robotizados que, passando por nós, com olhos distantes parecem não serem mais do que corpos sem alma.
Como são apropriados alguns contos de João Antônio (1937-1996) que, pelo voz do narrador, ilustram tão bem a vida besta e rasa de certa classe média (para aquele o escritor, classe mérdea) em que a obtusidade de situações do cotidiano nos é mostrada sempre com ironia e sarcasmo e que já aparecem neste primor de narrativa que é o conto “Tatiana pequena”(do livro Abraçado ao meu rancor). Mesmo na obra--prima Malagueta, Perus e Bacanaço (1963) já dava sinais de que esse estrato social mais elevado estava na mira de sua crítica como mais uma temática central de sua ficção ao aludir a bairros e gente da alta classe social brasileira da cidade de São Paulo.
Retomo o fio quebrado pela digressão, e volto a falar de lançamentos de livros como evento em si, nos quais se vende muito no dia marcado, mas, quando o livro passa à distribuição nacional e vai para as livrarias e shoppings, não acontece o esperado sucesso de venda. Dá-se o que se chama de encalhe O escritor Armando Nogueira (1927-2010) em suas vendas de livros de crônicas, numa entrevista na TV, se definira como um campeão do encalhe.
Diante de tantas circunstâncias cercando o sucesso ou o fracasso de vendagem, escritores há que agem idiossincraticamente: 1) Publicam suas obras, mas sem os alardes e holofotes das “noites de autógrafos”. Acredito que neste grupo estão Dalton Trevisan e Rubem Fonseca, entre outros, que fogem às badalações midiáticas. Ao publicarem um livro novo, este vai logo para as prateleiras das livrarias;
2) Outros editam seus livros e realizam lançamentos limitados a, por exemplo, academias, sindicatos, associações culturais, momentos em que, como é hábito nesses meios, seus livros são apresentados a públicos convidados com solenidades e ainda uma apresentação do autor discorrendo sobre aspectos relevantes da obra lançada;
3) Ainda há outro caso, aquele no qual o autor publica uma reduzida edição de livros e os distribuem a amigos, bibliotecas ou outras instituições culturais. Até podem aproveitar e convidar amigos mais chegados e realizar um lançamento em espaços de livrarias com a despesa toda por conta do autor. O que sobra de livros, coloca, quando lhe é permitido, alguns volumes em consignação em livrarias.
Assim como existem decepções por falta do comparecimento de convidados a lançamentos, há também desapontamentos com respeito a convidados a palestras previamente programadas em academias ou outras agremiações culturais. O comparecimento pingado de convidados cria sérios constrangimentos aos organizadores ou coordenadores de palestras e arrasa com o “ego” do palestrante. É maldade pura, só perdoada se um convidado faltar por um motivo inadiável. Compromissos são compromissos. A única saída é rezar para que convidados de boa vontade estejam presentes aos eventos. Todavia, não há como lutar contra algumas práticas e usos deseducados e deselegantes.

Um poema de Sully Prudhomme (1839-1907)

2011-08-02T10:26:00.000-07:00

Un songe

Le laboureur m’a dit en songe: “Fais ton pain”;
Je ne te nourris plus: gratte la terra, et sème”.
Le tisserand m’a dit: Fais tes habits toi-même”
Et le maçon m’a dit: “Prends la truelle en main.”

Et seul, abandoné de tout le genre humain,
Don’t je traînais partout l’impacable anathème
Quand j’implorais du ciel une pitié suprême,
Je trouvais dês lions debout dans monchemi.

J’ouvris les yeux , doutant si l’aube était réele:
De hardis companagnons sifflaient sur leur échelle,
Les métiers bourdonnaient, les champs étaient semés.

Je connus mon bonheur, e qu’au monde où nous sommes
Nul ne peut se vaner de se passer des hommes;
Et depuis ce jour-là, je les ai tous aimés.

Um sonho

Em sonho me disse o lavrador; “Faze teu pão.
Não contes mais comigo.: cava a terra e semeia”.
Disse-me o tecelão: “Tua roupa, faze tu mesmo”.
E me disse o pedreiro: “Pega a colher de mão”.

Sozinho, abandonado por todo o gênero humano,
Cujo implacável anátema por toda a parte arrastava,
Ao suplicar aos céus pela piedade humana,
Diante do meu caminho leões, atentos, encontrei.

Os olhos abri, não crendo que fosse real a aurora.
Valentes operários de construção, em suas escadas, assobiavam.

A felicidade conheci, e mais, no mundo onde vivemos
Ninguém se gabar pode de ser melhor do que outrem..
Daquele dia em diante, a todos passei a amar.

(Trad. de Cunha e Silva Filho)

O milagre da vida

2011-07-31T08:37:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Uma vez a saudosa professora da UFRJ Gilda Salem que, num semestre nos anos noventa, durante o período do meu mestrado, deu um curso sobre a crônica de Carlos Drummond de Andrade (1902-1987), no meio de uma de suas aulas, deixou escapar esta confissão, que tento reproduzir com minhas palavras e talvez misturando palavras delas em tom epifânico com imaginação rememorativa: “Que bom que estejamos vivos, é uma bênção. Sentir que temos algo a fazer, ver que a vida que pulsa dentro e fora de nós não deixa de ser um milagre”.
Suas palavras ressoam na minha retina e me estimulam a dar realmente peso às palavras da brilhante professora, ensaísta e crítica literária. Gilda era de origem judia. Tinha a tez clara e os cabelos castanhos claros também. Era séria, mas também acessível quando sentia que o aluno era responsável e aplicado. Fizera, se não me engano Letras, português-francês, na Faculdade Nacional de Filosofia da Universidade do Brasil. Estudara ainda na Universidade de Brasília nos tempos sombrios da ditadura. Militar. Tinha um visão aberta e profunda da existência e de um pensamento filosófico bem afinado com a obra de Walter Benjamin (1892-1940) que, de resto, constava, na bibliografia do curso sobre Drummond, um dos poetas de sua estimação, como um dos autores-chaves do curso ministrado. Com ela, fizera mais um curso, desta vez sobre a poesia drummondiana.
Por falar na bibliografia que nos recomendou para o primeiro dos cursos, a maioria dos autores era de procedência judia, o que fez com que um dos meus colegas do curso, o Francisco Igreja, já falecido, chegasse até a ser-lhe um tanto irônico, ao comentar que a bibliografia oferecida pela professora tinha excessos de autores judeus. Gilda não lhe respondeu à ironia. Mas, Igreja era do tipo que dizia o que pensava e ainda, em outra aula, saiu com esta tirada mordaz: “Drummond não passa de um resmungão.” Nenhum colega do grupo que compunha o curso lhe deu atenção. Soube, mais tarde, através da revista Lavra, de Brasília, que o Igreja era poeta, professor, ensaísta e dicionarista. Com ele, na universidade, troquei poucas palavras. Nascera em Portugal e, antes de falecer precocemente, aos 43 anos, lecionava na Universidade Estácio de Sá.
Em Brasília, Gilda, a par de certo envolvimento político contra o regime militar, que lhe custou, se não me engano, a perda de uma gravidez, foi aluna de literatura brasileira ou portuguesa (não sei ao certo) dileta do grande ensaísta e poeta Cassiano Nunes (1921-2007). Foi ela que me pôs em contato com o Cassiano na época em que já estava iniciando o meu doutorado a respeito da obra de João Antônio ( 1937-1996). Gilda era, neste aspecto, muito obsequiosa e me forneceu o endereço do Cassiano, que, por sinal, tinha sido muito amigo de João Antônio, e lhe dedicara pelo menos três excelentes estudos que muito me auxiliaram na preparação de parte da minha tese. Cassiano, a quem escrevi e enviei um exemplar do meu estudo da saudade em Da Costa e Silva (1885-1950), respondeu-me gentilmente, falou sobre a Gilda e a satisfação de ter sido seu mestre.
Além disso, Cassiano me enviou livros autografados de sua produção poética e de um texto chamado Carta da Prisão (2000). Nele o ensaísta comenta magistralmente um original de um texto que lhe chegou às mãos e que o impressionou pelo inusitado do seu conteúdo e até mesmo pela sua expressão literária. O autor do texto, Manuel de Maria, é um presidiário, sem preparo formal no campo das Letras, mas com talento suficiente para narrar circunstâncias relacionadas à vida prisional e a formas de como resolver alguns problemas afetos a esse tipo de isolamento. A carta é dirigida a um amigo.
No Rio de Janeiro, Gilda foi aluna de literatura francesa do ensaísta e dicionarista Roberto Alvim Correia (1901-1983), autor do excelente Dicionário francês-português e português-francês, publicado pela antiga FENAME, MEC, do qual tenho um exemplar comprado no Rio, em 1964. Ela se deliciava com uma maneira de Alvim Correia desenvolver suas aulas. Segundo ela, Alvim Correia gostava de ler longos textos de autores franceses e de comentar sobre eles.
O leitor vê como a vida se faz de liames que se conectam uns nos outros e nos fazem descobrir que o mundo está todo interligado, pois não é que muitos anos atrás, antes mesmo de iniciar a universidade, eu já tinha lido um livrinho de viagens. Sabem de quem? De Cassiano Nunes. O título: A sedução da Europa, da Editora Saraiva. Perdi o exemplar não sei onde, mas dele me ficou uma frase que lança alguma luz de mistura com ironia quando declara dirigindo-se ao leitor: “O abracadraba, a palavra mágica, é personalidade”. Isso porque se costuma dizer que as viagens são metas que se devem cumprir durante a vida. Elas alargam nossos conhecimentos de outros povos e culturas. Porém, para o ensaísta santista Cassiano Nunes, que teve tantas experiências, sobretudo docentes em universidades de projeção na Europa e nos Estados Unidos, o que talvez a citação queira significar, em relação às viagens e ao conhecimento do mundo, nada tem a ver de relevo ou de mais vantajoso a quem não conheceu plagas estrangeiras . O que importa é a personalidade do homem, suas virtudes, sua integridade, sua determinação de aprofundar – mesmo sem viagens – um conhecimento mais visceral dos homens e da existência.
Ao Piauí Cassiano Nunes esteve ligado graças ao conhecimento e amizade que teve com o crítico e ensaísta Manoel Paulo Nunes que, por coincidência priva de minha amizade.
Gilda tinha mesmo motivos de se espantar com o milagre da vida, com essa concessão temporária de existência material propiciada aos homens da Terra que só pode mesmo ter sido obra de um Ser superior.
É mesmo um milagre estarmos vivos, falando, andando, executando uma tarefa, simples ou menos simples. É um milagre podermos ver o que nos cerca, a paisagem próxima ou mais distante, a linha do horizonte encontrando-se com o mar. É um milagre da vida sentirmos a força da vida entrando pelos movimentos duplo da inspiração e respiração. Milagre por temos ainda o coração batendo, o sangue correndo nas veias, por sermos úteis e partilharmos, de uma forma ou outra, da existência com todos os seus grandes percalços, com todas as suas ciladas e, ao final, sairmos ilesos e podermos afirmar que “amanhã será outro dia”, que “o sol novamente se levantará” e que o ciclo da vida, embora tão pequeno, tão frágil, por vezes tão atordoado pelo atropelo sobretudo dos dias atuais, valerá a pena ser percorrido.

O mundo pode ter solução

2011-07-28T16:48:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Se olho para o panorama internacional, mais realidades vejo que desafiam a nossa perplexidade muito além dos limites dos absurdos:
1) Revoltas justas no mundo árabe, onde povos, que vêm sofrendo há décadas opressões de todos os tipos - falta de liberdade de pensamento, de dirigir suas vidas, matanças de civis rebelados contra déspotas sanguinários e genocidas, se arvoram em donos eternos do poder, do destino de seus povos e das regalias faraônicas de suas funções de mando;
2) Povos africanos, alguns vivendo como animais ferozes, se trucidando em revoluções fratricidas;
3) Na Somália – piedade para a Somália! – outra região africana, vejo criancinhas, só pele e osso, morrendo de fome e praticamente entregues à própria sorte;
4) Em outros países, no continente europeu, os ditos mais civilizados, os mais ricos, se defrontam com graves problemas econômicos provocados por más administrações, gastos galopantes dos governos com a máquina do Estado e ganâncias de minorias milionárias sedentas de mais lucros em investimentos nas Bolsas de Valores. Mesmo vendo tantos erros de natureza econômica cometidos no passado, sobretudo a partir da do período angustiante da Grande Depressão americana do final dos anos de 1920, com a queda da Bolsa de Valores de Nova Iorque, não aprenderam os governos e os homens de negócios quase nada no tocante a prevenções de crises financeiras agudas. Com tantas teorias econômicas e algumas sendo contempladas com o Prêmio Nobel concedido a seus teóricos, o mundo parece ter perdido o juízo, o senso do equilíbrio, e dado as costas para um enfrentamento árduo e apropriado às mudanças dos tempos modernos e pós-modernos com o surgimento da globalização e formação do Mercado Comum Europeu e sua implantação de uma moeda igual, o euro.
4) A expansão de atos terroristas que, agora, alcançaram até um país que tem sido reputado uma nação tranquila e bem organizada – a Noruega - -, onde um só terrorista, possivelmente um desequilibrado e com ideias extremistas sobre etnias, imigração e credos religiosos, consegue assassinar perto de uma centena de pessoas inocentes e desprotegidas, além de dirigir sua insânia e barbárie contra órgãos públicos.
Mencionei, para não me alongar, uma pequena parte de um mundo contemporâneo que parece ter perdido o rumo em vários aspectos da vida.
Não se pode negar que estamos atravessando uma série de crises que poderiam bem reduzir-se a um denominador comum: a humanidade falece de uma das mais profundas crises já vistas: a moral.
Não é preciso ser sociólogo, antropólogo, filósofo ou pensador para entender que a raiz de todas as crises se localiza na carência da moralidade das sociedades tanto desenvolvidas quanto em desenvolvimento ou mesmo atrasadas. Porém, paradoxalmente, nessas três situações, todas elas, em graus diferentes, convivem com os males da permissividade, da dissolução dos costumes e de hábitos primitivos, injustos e lesivos à integridade física e moral das pessoas, num laissez-faire de práticas de vida que não têm o mínimo escrúpulo de ampliar seu raio de comportamento social deletério mesmo em países mais estruturados e cercados de interditos, controles e vigilância em formas de leis, portarias, códigos civis e penais vigentes.
Isso porque, em geral, há um agravante escandaloso: grassa na sociedade, como é exemplo típico a brasileira, e em todos os seus segmentos sociais, um descaso pela possibilidade de haver punição a infratores. Ou seja, o homem de bem, a pessoa digna e responsável pelos seus atos se vão tornando raridade no seio da vida social. Quem tenha tido no passado a imaginação de prever que, com o desenvolvimento das ciências e da tecnologia, haveríamos de conhecer, em tempos atuais, uma comunidade mundial a salvo de tantos comportamentos perniciosos, sobretudo representados por um dos piores, a violência, deve, agora, em vida ou no além-túmulo, ter-se sentido desapontado com as suas projeções falhadas...
Custa-me crer que tão espantoso progresso material não tenha tido correspondente progresso moral.
Costuma-se afirmar ser o Brasil o país que detém o recorde de ter as mais altas taxas de juros do Planeta e, por extensão dessa assertiva, posso, sem medo de errar, dizer que talvez a nossa pátria seja – em tempos atuais – a que detenha um dos mais elevados índices de criminalidade e de comportamento indecoroso na política e no exercício das funções públicas em diversos setores do Estado brasileiro.
Alguém poderá argumentar: “Mas, isso não é de hoje.” Até concordo em parte. Entretanto, as circunstâncias de agora me levam a inferir que não estou faltando com a verdade.
Veja-se, neste ainda começo do mandato da Presidente Dilma Rousseff. No Ministério dos Transportes já houve mais de uma dezena de funcionários do alto escalão que pediram demissão ou foram exonerados dos seus cargos, a começar do próprio Ministro. Todos envolvidos ate à medula em práticas delituosas contra as finanças públicas.
Esta realidade melancólica e constrangedora por que está passando o país e, por extensão, o mundo afundado que está em outras formas de imoralidade, tem que ser mudada para melhor, do contrário, resvalará para o caos . E isso ninguém deseja para o nosso país nem para o mundo.
De braços cruzados, é que não se pode ficar. Há que vislumbrar, conquanto seja em médio prazo, saídas para os impasses dolorosos que nos impuseram governos e grupos inescrupulosos. Vejo que uma das saídas para contornar o conturbado mundo contemporâneo seja pela via mais correta e e sólida que devemos recorrer: levar educação e formação ética ao nosso país e ao mundo.
Quando falo “levar” e “mundo,” me refiro a ações humanas efetivas e organizadas em escala global através dos já conhecidos organismos internacionais de que dispomos, de sorte que eles, esquecendo diferenças políticas, econômicas, ideológicas e religiosas, se voltem para dotar as novas gerações de instrumentos educacionais e de conscientização para a importância capital de didaticamente instilar nas mentes das crianças e adolescentes os princípios saudáveis da dignidade humana e do espírito de abertura para as alteridades e respeito à pessoa humana.
Ao realizar estas metas educativas, é bem possível que teremos adultos que, inoculados, desde cedo, contra comportamentos moralmente reprováveis, serão seguramente indivíduos íntegros e úteis à sociedade ainda, até hoje, infelizmente, não de todo civilizada. Este seria o primeiro passo em direção a um Brasil respeitado e a um mundo mais justo e harmonioso.

Um poema de Mary E. Coleridge (1861-1907)

2011-07-26T08:09:00.000-07:00

Street lanterns

Country roads are yellow and Brown.
We mend the roads in London town.

Never a hansom dare come nigh,
In between the turning wheels.

Quickly ends the autumn day,
And the workman goes his way.

Leaving, midst the traffic rude,
One small isle of solitude.

Lit, throughout the lengthy night,
By the little lanterns light.

Jewels of the dark have we,
Brighter than the rustic’s be.

Over the dull earth are thrown
Topaz, and the ruby stone.

Lanternas de rua

Amarelas e brônzeas são as estradas do campo.
Na cidade de Londres as ruas reformamos.

Um cabriolé nunca aproximar-se ousa,
Nem tampouco uma carroça ruidosa.

Um silêncio sem igual rápido
Se cala por entre as rodas em movimento.

Num átimo, um dia outonal se finda.
Segue um trabalhador o seu caminho.

Deixando atrás, em meio ao áspero tráfego,
Uma pequena ilha de solidão.

Iluminada, por lanterninhas
Por toda uma noite insone.

Da escuridão enxergamos joias
Mais rútilas do que as do campônio.

Por sobre a escura terra esparzem-se
Topázios e pedras de rubi.

(Trad. de Cunha e Silva Filho)

Visibilidade e invisibilidade em novos e confusos tempos literários

2011-07-25T15:19:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

O que é ter visibilidade restringindo-se este termo ao domínio da literatura? Faço esta indagação de sorte que não se confundam várias formas de visibilidade, já que a condição de visibilidade pode se instalar até no submundo da criminalidade, ou das chamadas celebridades do mundo contemporâneo.
O espectro da visibilidade – reconheço - está mais circunscrito às mídias, a formações de grupos acadêmicos e, quando digo acadêmico”, me reporto aos recintos das universidades, geralmente públicas, Lá é onde germinam as sementes que, positiva ou negativamente, se reverterão em sujeitos visíveis que, inter pares, ganharam notoriedade por algum tempo, porquanto notoriedade, fama, consagração são temporalmente conceitos limitados. São situações de projeção pessoal dependentes de momentos culturais históricos e perfeitamente demarcados. São diferentes dos consensos universais apenas restritos a algumas figuras de primeira grandeza na história da cultura e, neste caso, independentes dos humores temporais regionalizados.
O mecanismo dos grupos restritos é que propiciará os eleitos ou incensados. Só que essa eleição grupal sem voto, felizmente, também tem limites e seus valores são relativos. Funciona mais ou menos tal mecanismo sócio-cultural como nos grandes clubes de futebol ou de outros esportes mais em voga.
Se deslocarmos a visibilidade do campo estrito da literatura para outros domínios do conhecimento, notadamente o científico, o tecnológico, aquela visibilidade na literatura se apaga como vela acesa aos poucos se derretendo.
A história literária ocidental – fiquemos no nosso país – ao longo do seu percurso – tem provado suficientemente que a visibilidade tão prezada pelo elitismo intelectual brasileiro contemporâneo não é mais do que uma vã ilusão. Os tempos mudam, os homens morrem, as teorias (muitas) também envelhecem (?) como peças de museu e não mais exerceriam quase nenhuma influência ou utilidade face ao surgimento de correntes estéticas do pensamento crítico de nossos dias. Isso gera crise e impasses que levam intelectuais a, por assim dizer, falarem em morte da crítica literária, morte da poesia, morte do romance e assemelhados. A situação da literatura, em suas múltiplas formas e gêneros, fica tão frágil na atual conjuntura que nem seus próprios cultores parecem diferenciar o que estão escrevendo, se crítica , se resenha, se ensaio. Não paira dúvida de que o contexto literário está diante de impasses para os quais devemos divisar caminhos com objetividade e espírito desarmado.
O mundo contemporâneo se molda pelo tempo presente – sacrossanta era de uma certa ilusão de que o hic et nunc dita conceitos, normas, tendências nos vários segmentos da sociedade afluente e utilitarista, sociedade dos excessos, dos objetos e seres descartáveis. Ao dispensar todas as honrarias ao primado do presente, os fenômenos culturais, em todas as suas configurações de gêneros e estilos, tenderão, em pouco tempo, a provocar mais dissensos e crises do que encontrar uma via de equilíbrio entre a tradição e a contemporaneidade,sendo que esta, de resto, é sempre um termo de abrangência fugidia. O apressado homem do presente semelha um deus de barro mais pretensioso do que aquilo que lhe corresponde ao talento e saber, com seu olhar supostamente altaneiro no que concerne a valores e competências adquiridas em anos de estudos, pesquisas, atualizações de saberes e talento indiscutível.
Cada sujeito da visibilidade possui sua duração mais ou menos com data, marcada. Poucas são as exceções. O tempo do surgimento do sujeito visível se mede dentro da contemporaneidade. Por isso, comumente se reveste de um caráter cronológico. Quando deslocado para o passado, em razão de reavaliações e pesquisas feitas no presente, a visibilidade do sujeito, póstuma como é, tende a atribuir-lhe o devido merecimento. É o caso, por exemplo, do poeta Sousândrade (1832-1902), recuperado aos tempos atuais graças aos esforços dos irmãos Campos. Fernando Pessoa (1888-1935) não teve também visibilidade em vida. Ainda hoje sua obra poética se vai acrescendo de novos inéditos e o valor de sua poesia vai readquirindo novos sentidos de visibilidade e grandeza para os pósteros.

A questão da visibilidade está intimamente também conexionada com o fator negativo do olvido por parte da posteridade. Os movimentos literários confirmam validade e olvido, ou seja, visibilidade e invisibilidade. A chamada tradição literária nunca foi assim tão bem recebida pela posteridade, quer dizer, pelas gerações dos diversos estilos de escrita que a história literária ocidental já conheceu e se convencionou chamar de periodização literária, estilos que sempre se diferenciavam pelo movimento pendular entre razão e emoção, i.e., objetividade e subjetividade, para lembrar as duas tendências da alma humana que remontam aos conceitos de Friedrich Nietzsche (1844-1900) discutidos na obra Nascimento da tragédia ou helenismo e pessimismo (1872).
As vanguardas europeias aparecidas no final do século 19 e continuando até a década do século passado, como manifestações artísticas que adentraram igualmente outras artes, como a pintura, a escultura, promoveram uma radical ruptura das formas de artes literárias, bem como de outras artes, segundo referi acima, pondo por terra maneiras de expressão artística já superadas e que não mais poderiam ressignificar a realidade dos tempos modernos modificados pelas alterações da vida dos indivíduos nos centros industrialização, pelos desastres sociais e econômicos trazidos pela Primeira Guerra Mundial de 1914, pela queda da monarquia russa com a revolução bolchevique de 1917.
As vanguardas, no campo da poesia principalmente, e para o que interesse a esta discussão, foram responsáveis pelas profundas mudanças de índole experimental, substituindo o que se poderia chamar lato sensu de ordem clássica para a “desorganização” estética moderna de visões de vida e de formas de linguagem.
Após o Modernismo de 1922, a literatura entre nós conheceu movimentos de renovação tão amplamente estudados em nossas principais histórias literárias que não seria o caso aqui de historiá-los novamente. Entretanto, cumpre fazer algumas considerações com respeito ao sentido de subversão que eles tiveram para o atual quadro de valores, especialmente tendo em vista que seus autores, nas diversas vanguardas brasileiras, se assim as posso denominar, adquiriram visibilidade graças às alterações formais diante da tradição literária, embora muitos deles hoje retomam uma dicção poética que muito tem a ver com antigos ou menos antigos procedimentos na utilização do discurso poético – espécie de amálgama obtida por incansáveis buscas de exploração do poético em fontes tradicionais da lírica brasileira ou europeia.
A moderna lírica brasileira, em tempos de pós-modernidade, de imediatismo, de alta tecnologia, de bizarrias eletrônicas, da era virtual, da internet, da cibernética, da robótica, do homem-máquina, do vazio individualista – figura um momento de encruzilhada de uma contemporaneidade feita de diluídas fronteiras e de características múltiplas.
Lírica de tempos pós-modernos, de poéticas sem ismos, nas quais o lirismo se sente senhor de suas próprias escolhas, tendências, temas, ritmos e técnicas, porém tendo em vista, na maior parte de sua produção, não perder certos liames da tradição, retrabalhando-a e reajustando-a aos tempos correntes e aos modos pessoais de instrumentalizar a substância – ideologia, recursos formais e técnicas - pela fatura de versos que exprimam os anseios estéticos e temáticos do homem de agora.
Em síntese, a questão do sujeito da visibilidade se oferece, assim, como um desafio mais do âmbito da formação de grupos hegemônicos, compostos do tripé – imprensa literária, editoras de grande porte e de grupos da intelligentsia brasileira recrutados em geral nos umbrais das universidades. Dessa convergência, a que não faltam doses de protecionismo e reserva de mercado, poderão ou não surgir os novos midiáticos da cultura brasileira. Quem, por acaso, estiver fora dos parâmetros mercadológico-elitista-midiáticos desses grupos que se repartem em filiais pelo país afora, estará, pelo menos, para o tempo presente com pretensão de eternidade, relegado à condição de sujeito da invisibilidade.
Superar este óbice me parece tarefa quase instransponível porque, embutidos no emparedamento do sujeito da invisibilidade, existem componentes de natureza idiossincrática, de isolamento, de timidez, de ética individual e de certo enfado existencial que se colocam entre o artista e a arte literária.

Carros? Por que tantos carros?

2011-07-19T10:29:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

O leitor, se abrir qualquer jornal de médio ou grande porte, deve já ter percebido a quantidade gigantesca de anúncios, os denominados “Classificados,” de vendas, trocas, aluguéis de veículos, especialmente de automóveis, de todos os tamanhos, tipos, anos e gostos. Todo mundo quer ter o seu.
É um absurdo que, em detrimento de outras matérias a serem incluídas em seções mais proveitosas ao desenvolvimento cultural das pessoas, o conjunto de uma edição de jornal ocupe, diria aproximadamente, uns dois terços só com esse tipo de anúncio. Um outro leitor poderia justificar o fato pelo lado financeiro, no que está certo mas não é justo. Da mesma maneira, não quero nem por sombra negar o valor que os veículos motorizados têm para a vida das pessoas.
Recordo de um texto ficcional de um autor norte-americano lido há anos no qual o narrador descreve aspectos da vida do povo americano, tão presa à posse e à alegria de um carro. Espécie de “sonho americano”, possuir seu próprio carro era uma das conquistas mais caros de um jovem americano. Aprender a dirigir, uma façanha a ser conquistada a todo preço.
. Nos EUA é praticamente impossível que um casal não saiba dirigir. Muito da vida particular do povo ianque depende de ter seu carrinho na garagem, notadamente se o casal trabalha fora e distante. Talvez no Brasil de hoje essa realidade já seja aproximada. A posse de um carro seria tão indispensável quanto a de uma casa própria. Não se podem isolar os hábitos dos americanos sem a presença de um automóvel, sobretudo daqueles imensos carros como costumam ser esses veículos nos EUA.
Uma vez, conversando com um velho advogado, ele me fez a seguinte afirmação: “_ Você sabe, um advogado sem carro próprio é mal interpretado pelo cliente. Já imaginou um advogado indo ao Fórum sempre de ônibus? Que cliente iria respeitá-lo?
Já escutei vezes sem conta pessoas comuns ou mesmo de classe média fazendo esta observação alienada: “- Já viu o “carrão “ dele? Ou seja, na valorização do carro e do ser humano, este é , de certa forma, preterido pelo primeiro.
Outra vez, um frentista imbecil, sem que nem pra quê, exclamou de repente, parecendo desejar ser ouvido por todos: “- Não respeito quem não é dono de carro. Pra mim, um zé-ninguém.” Veja o leitor a mentalidade tacanha do vulgo em se tratando de um dos veículos mais divinizados da Terra: o automóvel.
Em recente acidente de trânsito envolvendo automóveis de luxo, morreu tragicamente em segundos, num cruzamento da capital paulista, uma jovem e bela advogada pertencente a uma família abastada da Bahia. O sobrevivente do outro carro, que vinha em altíssima velocidade, se chocou com o dela. No hospital, recobrada a consciência, a primeira frase que lhe veio à cabeça oca de burguês afortunado foi: “- Acabaram com o meu carro!” É essa a medida de valor que algumas pessoas hoje têm entre si? O responsável pela tragédia é pessoa de posses, fanático por carros de alto luxo – os Porsches da vida.
Sim, deveria haver uma lei nacional que punisse exemplarmente os crimes de trânsito, dolosos ou culposos. Lei que saísse do papel e começasse a fazer parte das punições sem recurso a brechas na legislação. Lei pra valer. Lei que refletisse a seriedade de um povo e de seus governantes. Lei aplicada a pessoas que dirigem como se fossem loucos furiosos.
As punições deveriam se estender desde a perda definitiva do uso da carteira de motorista até ao recolhimento aos cárceres dos infratores - assassinos comprovados. Assassinos do trânsito são tão maléficos quanto os marginais de toda espécie. Não merecem misericórdia.
No Brasil, não parece existir punição para quem mata no trânsito das cidades, nas estradas Os automóveis, meio de locomoção tão útil a uma família, passou a ser arma de guerra nessa guerra de viventes em que se transformou o mundo.
Objeto de ostentação na vida real, no cinema, na televisão, na ficção, verdadeiro fetiche, reproduzido em escala mundial, muitas vezes servindo de inspiração a piadas de mau gosto pequeno burguês, o automóvel traduz à perfeição o alto conceito em que a sociedade, em toda a extensão da pirâmide, o coloca.
Quantas vezes, vejo alguém estacionando o carro que, depois de cuidadosamente fechado, põe-se a olhá-lo tridimensionalmente. .Deixa-o estacionado. Volta em instantes e o examina detidamente. Parte por parte, ângulo a ângulo: o retrovisor, os pneus, os vidros, o para-brisa, a mala, o capuz, o brilho da pintura. Verifica novamente se a porta está mesmo fechada. Olha-o, olha-o como se estivesse deliciando-se com o ente mais amado do mundo. Objeto antropomorfizado,
Um outro tópico digno de reflexão dos homens de bem concerne à fabricação desmedida de automóveis ou assemelhados. Exagero na quantidade de veículos saindo das fábricas para se movimentarem em megalópoles sem planejamento urbano adequado e engenharia de trânsito competente e atualizada, que pudessem dar conta do caos urbano medido ao cubo pelos engarrafamentos e deterioração do meio ambiente, trazendo mais e mais poluição às cidades e sendo mais um fator determinante do efeito estufa. O automóvel, que foi inventado pra encurtar as distâncias, substituindo cabriolés do século 19, tornou-se um objeto gerador de tragédias da vida contemporânea.
É preciso que a indústria automobilista sofra uma moratória, dê um tempo pra se respirar, a fim de que as cidades possam voltar a ser lugares de convivo e fraternidade.Enfim, à história das tragédias de veículos se soma às de discussões raivosas entre motoristas que, por um erro por vezes não tão grave de uma das partes, se transformam em mais um tipo de tragédia, levando amiúde à morte de uma das partes.
Por aí se vê até que dimensão vão a estupidez e o primitivismo do homem de hoje.

Um poema de Carol Ann-Duffy*

2011-07-16T17:02:00.000-07:00

“ o poema, ele mesmo, é uma busca por sua própria veracidade, um mapa de sua própria verdade.”

Carol Ann-Duffy

COLD

It felt so cold, the snowball which wept in my hands,
and when I rolled it along in the snow, it grew
till I could sit on it, looking back at the house,
where it was cold when I woke in my room, the windows blind with ice, my breath n dressed itself on the air.
Cold, too, embracing the torso of snow which I lifted up
In my arms to build a snowman, my toes, burning, cold
In my winter boots; my mother’s voice calling me in
From the cold. And her hands were cold from peeling
Then dipping potatoes into a bowl, stopping to cup
Her daughter’s face, a kiss for both cold cheeks, my cold nose.
But nothing so cold as the February night I opened the door
In the Chapel of Rest where my mother lay, neither young, nor old,
Where my lips, returning her kiss to her brow, knew the meaning of cold.

FRIO

Muito fria era a bola de neve que em minhas mãos dor causavam,
e, ao fazê-la rolar pela neve, se avolumava
a ponto de nela pode sentar-me, com o olhar para a casa voltado.
Quanto frio fazia ao acordar no meu quarto, as janelas de frio baças,
a respiração no ar propagando-se.
Estava mesmo frio quando abracei o tronco que com os braços ergui
pra um homem de neve construir. Meus artelhos de frio ardiam
nas minhas botas de inverno. A voz de mamãe me chamando
pra do frio proteger-me. Suas mãos gélidas estavam batatas descascando,
molhando-as logo na tigela, só a interrompendo pra cobrir
de beijos nas bochechas e no nariz glacial da filha a face.
Nada, todavia, foi tão frio como na noite de fevereiro ao abrir a porta
da Capela do Descanso, onde jazia mamãe, nem jovem, nem idosa.
Meus lábios, na fronte beijos seus devolvendo, entendeu o sentido do frio

(Trad. de Cunha e Silva Filho)

* Segundo notícia publicada no Jornal O Globo, Prosa & Verso ( p. 2, 16/06/2011), Carol Ann-Duffy é poeta laureada do Reino Unido, nascida na Escócia, estimada tanto nas escolas quanto no julgamento da crítica que já lhe conferiu “todos os prêmios possíveis”. Participou agora da 9ª Feira Literária Internacional de Paraty (Flip).

Quero voltar no tempo

2011-07-13T14:02:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Pouco me importa se me infantilizo, que é melhor do que virar “o homem medíocre’ de José Ingenieros (1877-1925). Quero ir pro fundo da memória lá onde há tanto tempo a terra me viu primeiro sob o terno olhar de mamãe. Passagem do não ser ao ser. Do vagido aos primeiros segundos fora de mamãe, dela desejando umbilicalmente apenas os seios fartos de leite – força da vida e da saúde materna. Em verdade vos digo: era o início de tudo, da vida e das transformações céleres, continuas e irreversíveis com marcas corporais do tempo e cicatrizes da alma. Tudo, visto e posto: data, hora, - enigmas. Limite da matéria e passagem para a metafísica. Num e noutro caso, tudo são mistérios, campo do insondável.
O lugar: uma casa simples e velhíssima, com porta e janelas (duas, no máximo) que ainda não consegui precisar, visto que ninguém até hoje me disse onde se fincava como habitação. “Olha, lá adiante, do lado direito da Avenida Amaral. É uma daquelas casas. Já foi reformada, certeza não tenho.” O tempo é fumaça. Só volta se o transformarmos em arte ou História para não confundir com os ambíguos estória e história da ficcionalidade.
Uma vez que não sou historiador, escolho o caminho da arte ou o que imagino que o seja. Opção que nada tem a ver com os dois caminhos de Robert Frost (1874-1963) no poema “The road not taken” (1916).
Dando os primeiros passos da longa estrada, ali estou nos cueiros aos cuidados de minha mãe, uma jovem senhora de cabelos escuros ondulados, pele morena clara e ainda bela naquele sempre lembrado sinalzinho por sobre os lábios.
Amarante ... A calma Amarante do fim da Segunda Guerra Mundial. Era o início de dezembro. Lá estava eu na rede. Imagino que fosse rede, pois berço era raro. Ninguém me disse.
Papai, no Atheneu Ruy Barbosa, não muito distante dali. Umas duas ou três ruas. Estava com quarenta anos. Bem moço, ocupado com a preparação de suas aulas em tantas matérias: português, aritmética, álgebra, história, geografia, desenho rudimentos de física, de química, até noções de francês e inglês. Era o tempo em que imperavam os livros velhuscos de Antonio Trajano (aritmética e álgebra ), Suzanne Burtin Vinholes (francês), Jacob Bensabat (gramática inglesa), Pe.. Júlio Albino Ferreira (An English Method), entre outros.
Segundo me diria mais tarde, quando eu já era adolescente, sua disciplina no Atheneu era rígida. Os alunos o respeitavam. Por isso, muito feliz foi como professor com alunos que passaram pelas suas mãos e, na vida púbica e profissional se deram muito bem. Tornar-se-iam adultos ilustres: governadores,ministros, prefeitos, militares do Exército de alta patente altos funcionários do Banco do Brasil, médicos, engenheiros, dentistas, e uma gama de outras atividades nas quais se saíram vitoriosos. Seus ex-alunos de Amarante foram seu verdadeiro orgulho de professor nato, como ele costumava se definir.
Além da atividade do Atheneu, Ruy Barbosa, desde cedo começara a escrever artigos para jornais de Floriano e de Teresina. Eram artigos que já chamavam a atenção do leitor para o seu talento e competência. Isso tudo só mais tarde vim a saber por ele ou por outros meios de informação.
Eu, criança, ia me desenvolvendo: um ano, dois anos, três anos. Já falava alguma coisa talvez atrapalhadamente. Já andava, já brincava. De poucos incidentse me recordo plenamente. Um foi, quando pequenino, caí no chão de casa e tive um rasgão no queixo. Lembro-me de quem então mais se preocupou comigo: minha avó paterna, Candinha. Foi ela quem cuidou do ferimento.
Lavou-me o queixo sangrando, passou-me sal no local. Não sei bem se era sal, mas a sensação que tenho agora é que tinha o gosto de sal que seguramente se espalhou pela boca escorrendo – quem sabe – do colo dela onde pusera a criança chorando de dores. Resquícios do ferimento ainda tenho até hoje. Quase invisíveis.
Um outro incidente se refere à viagem de ônibus de Amarante para Teresina. Estávamos de mudança para fixarmos residência na capital. Ônibus que não era fechado dos lados. Só havia os assentos sem nenhum conforto. Era o ano de 1948. Esse incidente, porém, me foi contado por mamãe. O casal Cunha e Silva já contava com quatro filhos. Eu, o terceiro. Papai e mamãe cuidavam de segurar três: Sônia, Winston e Evandro, o quarto. Um senhora, companheira de viagem, pediu à minha mamãe que eu fosse para o colo dela, no que mamãe acedeu agradecida. Era menos um peso e cuidados.
Outros fatos ou circunstâncias da viagem não me vêm por enquanto à memória. Deixarei para mais tarde - seguirei o conselho de Álvaro Lins(1912-1970) - a narração desta primeira tentativa de uma aspiração de adulto saudosista ao espólio da memória – coisas da idade que já começam a borbulhar no espírito mas que deste fazem parte no” balanço da vida.”

Cada um no seu canto: um espaço (literário) para todos

2011-07-11T09:14:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Há livros para todas as tribos, gostos e níveis intelectuais. No que concerne ao que neste texto me interessa - a literatura -, aqui a compreendo, para fins de generalização esquemática, nos seus dois gêneros de criação maior, ficção e poesia, ainda que dela se diga que está morrendo, ou está se modificando para se desenvolver dependendo dos espólios de obras do passado, distante ou mais distante, ou do que se chama literatura da modernidade, exemplificada nos seus mais consagrados expoentes do cânone ocidental. Ou seja, literatura que se nutre do já feito, do que se julgou como obra-prima ou grandes obras da criação literária.
É disso que lucidamente se ocupa um artigo de Leyla Perrone-Moisés, professora emérita da USP e respeitada ensaísta e crítica literária. Li hoje o seu texto “O longo adeus à literatura”, publicado no caderno Ilustríssima da Folha de São Paulo (p. 3), que me inspirou estes comentários.
O artigo de Leyla mais constata realidades no domínio da criação literária do que a esta faz reparos. O que em resumo o seu texto sugere é que não há morte da literatura por mais velho que seja posto em dúvida o destino da literatura. Leyla Perrone-Moisés adianta que, a despeito dos adeuses às letras, o fenômeno literário na prática demonstra que a literatura está bem acesa, bem viva, produzindo bem aqui e mundo afora.
Entretanto, um fato novo se acrescenta à arte literária, por exemplo, no romance, é o surgimento de subgêneros, ou melhor, de novas metamorfoses sofridas pela literatura, a passagem da originalidade das grandes obras para a originalidade dos pastiches, das apropriações das obras canônicas através de recursos narrativos como a citação, a intertextualidade, a alusão, no período por ela chamado de alta modernidade, iniciado nos anos 1980 e até hoje ainda fértil em obras assim elaboradas. Em outras palavras, essa produção de autores da pós-modernidade cria uma situação de dependência de suas obras em relação a autores do passado.
Não creio que essa forma de criatividade se prolongue por muito tempo porquanto uma literatura assim realizada logo entra em estado de exaustão, quando da novidade passa à fase de cristalização, de mero artificialismo em ficcionalizar a personalidade de escritores famosos como o que fez Silviano Santiago no romance Em liberdade (1981), “dando” continuidade às Memórias do cárcere (1953) de Graciliano Ramos (1892-1953), ou aproveitar o tema-teórico da metaliteratura, a fim de desenvolver ficção sobre escritores, seus processos de criação ou escrevendo um gênero misturando ficção, diário e ensaio literário, conforme lembra Leyla Perrone-Moisés citando o catalão Enrique Vila-Matas. Enfim, sobre temas centrados na vida de pessoas ligadas ao mundo dos livros, editores, professores de literatura.
Por outro lado, ainda existe espaço suficiente para aqueles escritores que não elegem aspectos experimentais ou sofisticados do fazer literário. Prosseguem na criação de histórias cujo epicentro temático se localiza no romanesco, numa estrutura ficcional linear ou mesmo não-linear, onde, contudo, pode modernamente empregar algumas estratégias ultrapassando uma arquitetura meramente tradicional do romance do século 19 ou mesmo anterior, tendo em vista que enredo, personagens, tempo, espaço e linguagem podem revestir-se de diferentes roupagens, de outros recursos sem que seja indispensável o artifício metaficcional da pós-modernidade.
Se há leitores que se atualizaram na recepção de novas formas de experimentalismos ficcionais, e que as aceitaram tanto quanto os críticos, outros tantos leitores ainda procuram na literatura uma história bem narrada e que a eles acrescentem novos ângulos de percepção da vida , alargando seu conhecimento do mundo e da experiência entre os seres humanos.
Leitores há para todos os gostos, sem que com isso estejamos sendo indulgentes com outras formas de gêneros ficcionais, como a ficção científica, o romance policial, a literatura infanto-juvenil.
Não é o dado experimental que vai balizar o valor de uma obra, mas a originalidade de como o autor trabalha os temas, usa a linguagem, agrega os elementos da estrutura ficcional a um todo que proporcione ao leitor e ao crítico o sentido do equilíbrio e da justeza do que a palavra artística é capaz de despertar enquanto obra de criação estética.
Se não fosse por isso, não sentiríamos ainda um imenso prazer estético com leituras de romances de grandes escritores dos séculos anteriores, aqui e fora do país. O dado experimental tem seu lugar desde que avance a história da produção literária e de suas novas maneiras de expressão, suscitando inovadoras estesias e visões dos problemas do mundo e do ser humano no leitor e crítico dos tempos que correm.

Um poema de Alphonse de Lamartine (1790-1869)

2011-07-08T16:12:00.000-07:00

À une fleur séchée dans um album

Il m’en souvient, c’était aux plages
Où m’attire un ciel de midi,
Ciel san souillure et sans orages,
Où j’aspirais sous les feuillages
Les parfms d’un air attiédi.

Une mer qu’aucun bord n’arrête
S’étendait bleue à l’horizon;
L’oranger, cet arbre de fête,
Neigeait par moments sur ma tête:
Des odeurs montaient du gazon.

Tu croissais près d’une colonne
D’un temple écrasé par le temps;
Tu lui faisais une couronne,
Tu parais son tronc monotone,
Avec tes chapiteaux flottants;

Fleur que décore la ruine
Sans un regard pour t’admirer,
Je cueillis ta blanche étamine,
Et j’emportai sur ma poitrine
Tes parfums pour les repairer.

Aujourd’hui, ciel, temple, rivage,
Tout a disparu sans retour:
Ton parfum est dans le nuage,
Et je trouve, en tournant la page,
La trace morte d’un beau jour!

A uma flor seca dum álbum

1827

Vem-me à lembrança. Eram praias
Nas quais um céu de Meio-Dia me atraía,
Céu sem mancha nem borrasca,
Onde, sob as folhagens, respirava
Do morno ar os perfumes.

Mar sem-fim,
Azul, no horizonte, perdia-se.
A laranjeira, esta festiva árvore,
Por instantes, por sobre minha cabeça nevava.
Odores pelas relvas exalando-se.

Rente a uma coluna atravessavas
Dum templo pelo tempo apagado
Nele uma coroa fazias
Seu tronco, monótono, lembrar fazes
Com teus flutuantes capitéis.

Flor que a ruína adorna
Sem um olhar que te admire.
Teu alvo estame colhi
Pro meu peito transportei
A fim de teu perfume sorver.

Hoje, céu, templo, praia
Pra sempre tudo se foi:
Na nuvem teu perfume encontra-se
Dum belo dia, morta, a imagem!.

(Trad. de cunha e Silva Filho)

Funções públicas

2011-07-07T07:59:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Diante de tantas denúncias (a mais recente envolvendo o ministro dos transportes, felizmente já exonerado) sobre detentores de cargos públicos que não dão exemplo de conduta ilibada ao povo brasileiro, me vejo impelido a admitir que o Brasil moralmente, nos últimos anos sobretudo, se tem comportando pessimamente. Grave ainda é o fato de que qualquer ex-titular, acusado de algum crime financeiro ou de outra natureza, volta às bases do seu partido e continua intocável, sem investigações sobre a sua conduta e sem punição. E o pior, o partido dele continua igualmente dando sustentação ao governo, no que redunda num jogo de faz-de-conta que beira o absurdo de um conto fantástico. Na realidade, fatos dessa ordem vão se constituir em novos “mensalões” da desastrada crônica da vida política brasileira contemporânea.
Até parece que a honestidade – condição intrínseca e inalienável ao exercício de um cargo público – sumiu como poeira de nossas instituições. Mais lembra uma espécie de epidemia que tem se disseminado entre aqueles que são alçados às mais altas responsabilidades no governo federal, para não me estender por ora aos governos estaduais e municipais.
Será que o país atravessa os seus anos da mais concentrada escalada de corrupção jamais vista e permeando múltiplos setores da vida pública? O que, então, está acontecendo com o comportamento do homem brasileiro que, ao que tudo indica, perdeu a noção da vergonha e do mais leve resquício ético e que, por isso, pouco se lhe importa ser objeto constante de denúncia e de denúncia comprovada quando no exercício de relevantes funções, fundamentais a uma imagem limpa de um país que aspira a um posição de realce como potência mundial?
O brasileiro que ainda possui um pouco de discernimento e acompanha, pelos vários meios de comunicação, o desempenho de nossos homens públicos e os atos dos nossos governantes - .políticos, ministros e de outros órgãos e instituições do Estado -, está cansado de ouvir e de tomar conhecimento, praticamente diário, de inúmeras denúncias de má administração e de desídias praticadas por quem detém responsabilidades de cunho político, executivo e administrativo
Sabemos que em outros países, o cancro da corrupção também campeia e não é de hoje, mas no Brasil, passou-se dos limites imagináveis.Em, pelo menos, duas décadas, com o breve intervalo no período do governo de Itamar Franco e, de certa forma, no governo FHC, o país tem sido alvo de escândalos de corrupção ou outros desmandos administrativos, comprovados ou não, e tudo feito à sombra e proteção da soberana e todo poderosa impunidade.
A despeito de tantas descalabros, o país – reconheço – progrediu e conseguiu boa visibilidade internacional.. De nada, porém, adianta ter riqueza e progresso se nele ainda persiste de forma insidiosa o veneno da corrupção. Esta, como os problemas crônicos tão de nós conhecidos, educação pública dos níveis fundamental e médio, saúde e violência, devem ser as prioridades de um governo que se quer renovador e enfrentar os grandes desafios que nos esperam como país em desenvolvmento. Debelar todos esses males é dever imediato da presidente Dilma Rousseff. Não o fazendo, o país arriscar-se-á a perder notoriedade no exterior e mesmo enfrentar retrocessos nos seus fundamentos democráticos. Um país sem dignidade na política é presa fácil de aventureiros irresponsáveis. E isso nenhum brasileiro deseja que aconteça.
Acompanhando regularmente há anos o que de mal têm feito nossos governantes e administradores com o mau uso do dinheiro público, confesso que o país jamais chegou a tão aguda crise de indignidade de governança, tão alarmantes têm sido as notícias de malversações da máquina administrativa, com ramificações que se estendem a familiares de quem ocupa uma elevada posição no governo.São os chamados enriquecimentos ilícitos, onde indivíduos, em breve tempo, multiplicam seu patrimônio particular para cifras astronômicas.
Um novo governo compõe suas pastas ministeriais Fica-se na esperança de que novas figuras conduzirão com dignidade seus cargos. Técnicos especializados e, na maioria da dos casos, políticos, são convidados para dirigirem os Ministérios. No entanto, ocorre que, em pouco tempo na direção de seus cargos, a grande imprensa começa a dar notícias de que algum titular está sendo alvo de denúncias de improbidade administrativa, sendo uma das mais comuns e mais condenáveis a de superfaturamentos, propinas, trafico de influência, licitações duvidosas etc.
Será que esses homens não se pejam de suas ações lesivas ao Erário do Estado? Será que pensam que os brasileiros são imbecis e não estão vendo toda essa promiscuidade nos alicerces da vida política?
A escolha de ministros ou de outras funções públicas de alto relevo deve ser criteriosa e feita com fundamento na meritocracia.A exigência de comportamento ético do escolhido tem que se respaldar em dois pilares extraídos de seu currículo : integridade moral e competência para o cargo. Tal escolha não deve ser feita na base da baixa política, de conchavos, de interesses meramente partidários e de ambições inconfessáveis. Os cargos públicos não são um “balcão de nogociatas” e de bastidores subterrâneos. Os cargos públicos se criam para o aperfeiçoamento do Estado brasileiro e interesse da sociedade.
O presidente da República, para ser fiel aos compromissos constitucionais, tem que ser imparcial, soberano e firme nas suas decisões. Ao comportar-se assim, estará conquistando o respeito e o prestígio dos brasileiros que lhe sufragaram a vitória nas urnas.

Valores da atualidade

2011-07-04T16:05:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Não são a literatura e outros setores de estudos de humanidades que o mundo moderno mais respeita e mais estima. São antes os estudos e pesquisas que pertencem às ciências exatas e à tecnologia. Por que isso? Porque eles são as ferramentas de atividades humanas que geram economia, numa palavra, produzem capital, dinheiro, lucros, dividendos, investimentos, movimentam o mercado, os negócios. Daí serem tão vitais a profissionais como economistas, tributaristas, contadores, auditores, fiscais da receita, administradores de empresas.
Essa mesma visão em torno do valor do capital é partilhada por um renomado físico brasileiro, professor há longos anos em universidade americana e detentor de importantes prêmios em sua área de pesquisas. Perguntando-lhe um jornalista sobre que campos da atividade humana não daria retorno remunerativo a seus cultivadores, respondeu-lhe que um seria literatura.
Literatura e áreas afins pouco contam para o mundo dos negócios, para a chamada “riqueza das nações”. Ficarão sempre em segundo plano, infelizmente.. As ciências representadas pela física, matemática, química, biologia, nanotecnologia, robótica, entre outras, é que, segundo os homens pragmáticos - os calculistas bem intencionados e os aparentemente sisudos, os nefandos ( não há como excluí-los desse mundo de negócios) wheel dealers -, são prioritárias e supervalorizadas. Seus estudiosos situam-se sempre no topo dos projetos e metas a serem alcançados. Sua participação nas alocações de verbas para bolsas e pesquisas de organismos nacionais e internacionais coloca-se sempre em primeiro plano.
Um componente serve primordialmente aos interesses tanto da ciência e tecnologia quanto do crescimento econômico: a disponibilidade do capital adquirido e oriundo de diversas atividades humanas: comércio, indústria, publicidade, imóveis, esportes (sobretudo o futebol), lazer, turismo, entre outras.
Daí tanta ênfase que a mídia dispensa ao mundo dos negócios, através da seção “Mercado”” ou outra designação semelhante.
A força da economia é tão poderosa que se irradia por outros segmentos por ela inevitavelmente permeados. Como gerir o dinheiro acumulado, por exemplo, por jogadores de futebol bem-sucedidos? Ora, ao contrário de um Garrincha, paradigma de grande craque e de ser humano destituído de ambições materiais, grandes jogadores (Pelé é um deles, Zico, idem) nos tempos atuais têm sabido como administrar e aumentar seu patrimônio. Tornam-se homens de negócios vitoriosos também graças a uma direção correta que dão à sua vida pessoal e à influência que têm no mundo do futebol.
Tendo ganhado fortunas, sobretudo, por haverem atuado brilhantemente no exterior, i.e., em grandes clubes europeus ou asiáticos, esse ídolos do futebol brasileiro, encerrado seu ciclo de atividade da fase produtiva, decidem investir no campo da publicidade e em outras atividades lucrativas. Um exemplo típico desses grandes craques é o do Ronaldo, o fenômeno, que, agora, aproveitando toda a sua fama e experiência de jogador, está decidido a passar uma temporada em Londres e lá preparar-se para o mundo do empresariado. Optou pelos estudos de publicidade e dominar o inglês com a meta de partir para novas investidas na condição de businessman. Seguramente com a sua determinação e responsabilidade, não tardará em adquirir sólida carreira de empresário de setores mais ligados ao futebol, Ou seja, é desse mundo de imagens que emergirá o potencial financeiro hoje de Ronaldo.
Por outro lado, os objetos simbólicos compreendidos pelo universo da literatura e de outras artes são muito menos atraentes no seu conjunto, notadamente quando entra em jogo a situação de quem escreve, de quem se defronta com um rol de dificuldades de toda a sorte na mídia, desde o acesso à visibilidade, ao reconhecimento, até os frutos de seus praticantes, produzindo, na maioria dos casos, sem nenhum retorno financeiro, circunstância que, com o tempo, torna-se um fator de desestímulo, seja pela baixa ou quase nula vendagem de livros, seja pela falta de reconhecimento da sociedade, esta, de resto, e ao contrário, sempre de mãos dadas e em contínua lua de mel com os vitoriosos do capital.

Domingo carioca

2011-07-04T06:55:00.000-07:00

Cunha e Silva Filho

Se ficar em casa, automaticamente me voltarei para mim mesmo. Ficarei mais calado e me isolarei do mundo lá fora, o que não é bom nem pra mim nem para os que comigo convivem.
Por isso, digo pra Elza: -“Vamos ao shopping.” “Sim, vamos.” Noto quão feliz ficou com a minha proposta de sair de casa. Sabem os homens que, em geral, as mulheres adoram ir ver vitrinas, sobretudo as de suas preferência: joias, roupas, bolsas, sapatos, perfumes, seções de móveis, roupas de cama e de banho e outros itens caracteristicamente femininos.
Os shoppings se tornaram, nos tempos modernos, os lugares mais adequados a passeios mais amenos. Lá se pode comprar ou simplesmente olhar pras novidades das modas nos vários itens considerados.
Entretanto, confesso que o que mais me agrada nos shoppings são as livrarias ali instaladas. Enquanto minha mulher me empurra para as preferências dela, eu fico aguardando a oportunidade pra dar uma pulinho a fim de examinar alguns livros recém-saídos e das estantes do meu interesse. Em geral, primeiro vejo os dicionários que surgem nas suas edições atualizadas.
Há muitos anos tenho uma verdadeira mania: ver o que o mercado editorial tem lançado na área de livros pra aprendizagem de idiomas. Só depois vou pra outras variedades : livros de crítica, ensaios, literatura nacional, estrangeira, gramáticas, biografias, linguística, história, filosofia, sociologia. Tenho, então, ganas de levar um exemplar de cada uma destas áreas de estudos. Só com muito esforço me controlo pra não gastar o que não tenho. Fico adiando com meus botões o dia em que, voltando ali, possa levar algumas livros novinhos em folha.
Enquanto isso, minha mulher me aguarda, já havíamos combinado o lugar, sentada num dos bancos dos muitos corredores do shopping. Ao me aproximar, ela olha pra minhas quase mãos vazias, pois levara comigo de casa o Ilustríssima da Folha de São Paulo, que leio aos domingos. Gosto de andar com um livro ou, às vezes, com uma antiga agenda da editora Oxford. “Todo louco com a sua mania”, lá diz o provérbio.
Não fui egoísta com Elza, já que, logo ao entrar no shopping, foi ela se dirigindo às lojas de roupas. Embora não seja meu fraco ficar passando de uma loja a outra, parando numa, parando noutra, me contenho e até finjo que estou tão entusiasmado quanto ela. Para falar a verdade, muitas vezes não finjo. Mostro mesmo curiosidade do que ela me aponta de bom ou de ruim nas vitrinas. Ela tem um bom gosto admirável. Sabe escolher o que é bom tanto pra ela quanto pra mim Tem mesmo gosto refinado. Muitas vezes, sozinha, também escolhe alguma blusa, camisa paletó, blazer, sapato ou tênis. Quando chega em casa, me pede que prove: em noventa e nove por cento tudo sai segundo o meu agrado. Ela sabe que não gosto de experimentar, principalmente, roupas nas lojas. Já sabe do meu tamanho, da minha pontuação.
Desta vez, levamos o nosso filho mais novo. Não fizemos nenhum lanche, nem houve sorvete nem picolé. Nada gastamos. Era um domingo só pra andar, olhar, ver pessoas que passam por nós com indiferença naquele contínuo ir e vir de gente dentro de um shopping tão igual quanto qualquer outro em qualquer parte do país ou mesmo do mundo, onde tudo se padroniza, se imita, se copia.
Os shopping só se diferenciam pelo nível de suntuosidade, pelo tamanho, pelos sotaques, níveis sociais e etnias. Os shoppings são, talvez, um dos grandes exemplos do Planeta globalizado, da sociedade reunida e ao mesmo tempo dividida. Dão a impressão nítida de que quem está num, está em todos. O mundo, assim, está virando um gigantesco shopping, típico símbolo da pós-modernidade, dos sonhos de consumo, dos encontros e desencontros entre criaturas, da solidão e do silêncio, individual, coletivo e universal.
Toda vez que vou a um shopping, sempre tenho a sensação de que alguma coisa está faltando nas suas instalações, nos seus corredores, nos seus elevadores, nas suas “praças de alimentação”, nas suas diversas lojas. Alguma coisa que, a meu ver, está relacionada a um ausência de sentido maior de comunicabilidade, de aproximação de pessoas, ainda que pequenos grupos ali se possam ver conversando divertidamente.
Talvez eu esteja exigindo demais por idealizar um mundo no qual todas as pessoas pudessem estar solidariamente mais presentes umas com as outras. Mas, não, o conjunto de pessoas que ali se encontra está mesmo é à procura de seu próprio prazer e necessidade, satisfação de um predisposição hedonista tão entranhada no gênero humano. Pouco podemos fazer contra isso.
Os shoppings aí estão, atraindo pessoas de todas as faixas etárias, mais valendo para elas algumas poucas horas de lazer do que prestar atenção a um mero resmungo do cronista sobre o instinto gregário dos homens.